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和顏清心的博客 |
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| 625、算算你要打坐多久,才能打通全身的氣脈? |
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【轉載】算算你要打坐多久,才能打通全身的氣脈?
2017-05-09 來源 : 智美禪韻 (搜狐網)
十方三世,一切法門, 一切修行人都離不開禪定。 不入‘四禪八定’,難以成就。 但欲入‘四禪八定’, 必須先打通氣脈。 氣脈怎樣才能通呢? 只有六根清靜,不逐六塵,不散亂不昏沉, 人身的元氣才能生機不絕,旺盛圓滿。 當心靜久不動,元氣一步一步的積累, 到在一定的量後, 氣脈自動會被旺盛的元氣打開。
世上有許多功法, 教人直接修氣脈,轉河車。 此類功法萬不可學, 很容易走火入魔。 為什麼? 因為元氣就如電視機的電源, 氣脈就如電線。 你不充電、接電、發電, 直接修氣脈,那很容易弄壞“電線”, 造成“電線”錯亂而短路。
更何況,如果元氣不足,
“電源”不足, 就算勉強打通氣脈也沒多大用處。
世上只有一種真正打通氣脈的方法: 那就是心靜,六根靜, 不求、不迷、不急,靜靜等候, 等到精足、氣足、神足時, 氣脈自然會通, 定境自然會入,絲毫強求不了。
世上不管什麼法門, 離開了“心”去修, 離開“靜”去修,都是邪法。
一直“心無所住”, 心無所求,心無所迷地坐禪,
坐多久才能打通氣脈? 可不可以計算出來? 絕對準確的時間是算不出來的, 但大致的時間可以算出來。 如何計算? 計算要坐多久才能打通氣脈? 這有密法,但現在我公開也無防。 要知道坐多久才能打通氣脈, 得先了解人身的結構。 人身有365個大穴, 對應地球公轉太陽一周。 地球公轉太陽一周是365天, 易經數以 9 為大,以 9 歸真, 所以人身每個穴位, 應填滿 9 口真氣。 一天十二時辰,一時辰六刻鐘, 每刻鐘二十分鐘, 即,每二十分鐘為一座。 人坐禪時,六根清靜, 心志既不散亂也不昏沉時, 每一刻鐘能化一口真氣。 當真氣化生時,由督脈上行‘百會’, 再下行到口腔時,會化成一口玉液, 把這口‘玉液’咽下去,勝過服一支人參, 補益身體的五臟六腑,推動百脈千經。 所以,人坐禪時,心不可動,心動則氣動, 氣動則氣散,真氣元氣散亂了, 不能上行督脈化為玉液。 當心昏沉欲睡時,真氣元氣也化不出來。 所以,如果你不懂自己坐禪時 妄想有沒有,多或少, 你看你化的真氣元氣多少就知道了。 如果化生的玉液多, 說明你這一座(20分鐘)是有效的, 如果玉液沒有,說明你不是散亂、就是昏沉, 白坐了,真氣一絲沒轉, 只不過是練練腿,休息休息而已。 人的思想散亂一天,那一天口都是干的。 人睡覺睡一天,口也是干的。 只有在你的心既不散亂、 又不昏沉時,真氣元氣才能化生。 初坐禪時,未入真定前, 如果心處於不散亂又不昏沉時, 一刻鐘(即20分鐘)能化滿滿一口玉液。 要計算坐多少座才能氣脈初通, 即 365×9=3289,把這個數字去零為整, 即三千五百座左右。 也就是說: 我們平時所說的‘百日築基’, 在100天裡,要坐三千五百座 (即需要坐3500個20 分鐘),這是個基數。 這個基數是 對十六歲‘童身’未破,身體健康, 每一座都是正念堅定的人所說的。
如果大於十六歲‘十年’左右, 那麼就需要365×10。 如果大於十六歲二十年,則365×11。 大於三十年、四十年者,以此類推。 如果身體處於亞健康,則再加一倍。 如果身體體弱多病,則再乘一倍。 如果你是‘下根人士’, 坐十座只有一座坐得好,那就再乘十。
每動一次色心,當補9口真氣。 每不平靜一次,也要補9口真氣。 每見色心起三回,就要再補一口真氣。 為什麼? 因為人見‘色心’動真氣了,元氣即會散。 每微動三回嗔心, 要補一口真氣,為什麼? 因為真氣所化的玉液, 加邪火就會變成痰,就會沒有用了, 所以人萬不可動嗔心。 如果大動嗔心,傷元氣更大, 要補一口到九口真氣。 如果按照以上加減, 即能算出你要坐禪多少座, 坐多久才能完成築基,才能氣脈初通, 打開任督二脈或奇經八脈。 如果要氣脈大通,就不是這樣算的了。 這樣算是算最初步的。 同時,還要先積累功德。 這個積累功德,是最基礎的, 先行功德,是一切修行人都應完成的。 如果連這個最基本的基礎,都沒完成, 就想打通氣脈,證六神通,出菩薩“意生身”, 是不是太急了啊? 三千五百座(3500 個20分鐘)是最基本的! 很多人一聽, 可能想:那我不是要坐十年八年? 其實,如果精進的話,並不用多久。 如果你每天精進,一天用功十二小時, 二個7、7 四十九天即可完成。 二個 7、7四十九天, 也就是一百天左右, 故名“百日築基”。
你要知道: 佛法修行在於心,心靜即是坐禪。 如果是‘上根利器’, 日夜用功,行住坐臥心皆定, 那二個七七減半,即一個七七即可成就。
世尊當年在菩提樹下坐了七、七 四十九天。 過去也有很多高僧大德,閉關打七七, 專念一句佛號或一個咒,專參一個話頭或專坐禪, 於七七四十九天內,氣脈大通, 並悟道證果的很多,在書上可查出一大堆。 但世上‘上根利器’極少,也沒有這麼大的道心。 象閉“百日關”,一天用功十二小時, 剩下十二小時吃飯睡覺,剛好完成三千多座。 如果象世尊一樣日夜禪定,日夜用功, 剛好七七四十九天左右完成。 365×9=3289刻鐘 (每刻二十分鐘,以一刻為一座), 七七四十九天,日夜用功,就是3528刻鐘。 去零為整,七七四十九天就能完成三千五百座, 填滿身上365個大穴(每穴 9 口真氣)。 如果沒有這麼大決心, 那就二個七七,一百天完成。 再不行, 就每天六小時,二百天完成。 再不行, 就每天三小時,三百天左右,一年完成。 如果你能完全三千五百座, 不能悟道證果,氣脈大通, 一般來說,
至少可以打通任督二脈。 然後在這三千五百的基礎上, 再精進,就不會象初修行一樣了, 雖然不能入大定, 但入個“欲界定”,是不難的。 如果你心不能靜,真氣元氣化不了, 氣轉不了,那可以專念一句佛號,專持一個咒。 如果念佛、持咒的同時,還能轉氣、化氣, 那也可以念“金剛誦”, 念時不宜過於大聲,防止氣散體外。 如果真氣化不出,可試念大悲咒, 專念一遍大悲咒,就能化一小口真氣, 如果專心念一刻鐘大悲咒, 就能化滿滿一口玉液。 當然其他咒語也可以,我個人的體驗,持過很多咒, 以《大悲咒》及《寶生陀羅尼》化真氣元氣神速。 《楞嚴咒》行不行?好不好?當然行!當然好! 只是我不會念《楞嚴咒》,因為太長,沒有體驗過。 但效果必定是好的。 關鍵是心專不專一,對修的佛號或念的咒信心夠不夠。 修行,就是修心、修身、修行為。 修心,斷惑,斷意識流, 修身,轉元氣,破身障, 這是功夫、是定力,急不來, 非一步一步實踐不行。 悟道難,轉元氣難,歷史上很多祖師悟道了, 住茅屋專修十幾年, 二三十年的很多,謂“悟後起修”。 若說轉元氣難,那布道、行道更難, 什麼是布道、行道? 度千百億眾生,要把正法傳開, 建教團,建道場,還要看眾生的根基, 因‘機’設‘教’, 比轉元氣煉身,更難千百倍。 我之前說過,三千五百座是築基功夫, 是修一切法門的人應該完成的。 閉關,日修夜睡,一百天剛好可以完成。 如果日夜用功,七七四十九天可完成。 上根人可在此七七四十九天內成就。 那築基之後,再進一步修持, 若破四大、五蘊,氣脈大通, 那要坐多久?如何計算? 這個簡單,說出來只怕你堅持不了。 轉四大、破五蘊、通氣脈,當如下計算: 人身365大穴,故當以365大穴,乘9,人身有五行 人身如果除了五行,身上不會留一滴水一絲毛, 故應當再乘以5,即365大穴乘9,再乘5, 這就是轉元氣、通氣脈的數。 未成道前,難免偶爾會動色心,或動嗔傷丹,所以 還要加一倍補之。即365×9×(5+1)=19710座。 如果你閉關三年,每天坐禪六小時, 剛剛是19710座,一座一刻也不多不少。 古人提出百日築基,七七四十天關,三年關, 其實是根據人體的四大、五行,五臟六腑, “三脈七輪”來定的,不是亂定閉關時間的。 你如果說:“那不過外道之說!” 那你生病後,吃藥或推拿按摩針灸為什麼會病好? 如果你修行,忽略了轉四大、五蘊身障的重要性, 那是浪費時間,做表面功夫而已。 如果你否定人體結構對修行的重要性, 那是愚昧、愚痴,法執太重,應該清醒了。 你說“四大皆空”,我打你一巴掌為什麼會痛? 你說“色即是空”,那你隱個身給我看看! 為什麼隱不了?因為你的四大、五行、五蘊沒有轉。 很多大德往生的時候為什麼不能發起“三昧真火”, 化一道光走了?因為他的四大、五行、五蘊沒有轉。 你若真想證道證果,先發願坐三千五百座。 至於是‘心靜、無求、無執地’坐禪, 還是專念佛號或是念經、持咒, 要看各人根基及因緣而定。 如果道心更大,那就閉關三年再說, 就算沒有證果,沒有大徹大悟, 至少可以煉出定力,不可能毫無收穫的。 如果你看了此文, 還是不能放下諸求、諸緣,安心坐禪、 念佛持咒,你當如何! 修行人應當知道: 每浪費一天,生命就短一天。 每老一天,精氣又泄了一部分, 又更比前一天更難打通氣脈, 更難轉四大五行五蘊。 修行的同修們,莫浪費光陰, 放下所求, 忍耐剛剛坐禪時的腿痛、心亂、昏沉、攀緣, 快快修行去吧! 我所言論,不作聖解。是對或非,君自參悟。
謝謝閱讀。
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