從哪裡講起呢？

語言是很難掌握的。難在難在怎樣用最簡單的語言說出最深刻的思想，哲學思想。有人認為，哲學的認知應該講的“複雜些”，不要太直接，要顯得學術氣，等等。其實，如果真是以追求真理為目標，和真正發現了真理，這一切都不重要了。因為語言是“相對”的，有條件的，因為語言只是工具而已，雖然是傳播真理給大眾的一個有效工具。如果認知能達到“悟性認知”，其實就不需要語言了，語言成為累贅。所謂“得魚忘筌”也許就是這個道理。真正的哲學家只關心觀點，對人不感興趣，這是他們和所謂 “民哲”的區別。下面，讓我從直觀的東西講起。

根據達爾文的進化論，猿猴進化變成了人。人的集體組成了部落和國家。隨着地球板塊的分裂，被分隔到世界的幾個大洲了。這些板塊的群體慢慢形成了各自的文化。世界的文化有成百上千大概。但我們要集中一下這些文化組成的人，其實就三種顏色的皮膚：白人，黃人和黑人。

至今為止，倒過來說，黑人文化基礎，基本是“食”為人生目標。看看中國人到的非洲國家，他們有資源，有土地，就是不願幹活，靠施捨，一個字，懶。他們的日常生活，其實跟非洲大陸的動物群沒有太大的區別。比如獅子，不餓就睡覺，12個小時不止，餓了才去覓食。難怪他們是人類文明前進的“拖後腿”集體。以食為主的文化，基調是“生存”，如動物一樣。

黃種人呢？這個集體處在分化期。日本，南朝鮮，四小龍等，屬於跟隨人類文明比較快的。中國和印度等，則拖拖拉拉，被自己歷史包袱所累贅。黃種人的文化，大略是以“性”為基礎，又以中國人最為顯赫，為人生目標，可以稱之為“性文化”集體。性文化的特徵是“過程”為主。比如男人的“混”，女人只為“後代”着想，等都是證明。以過程為目標的集體，特徵是“學得來”，可以跟隨，但不可以領導。因為他們缺乏創新的意識形態，總是往回頭看，總是在歷史堆里找東西，不懂進化的道理。

人類文明前進的旗幟，在近五個世紀以來，一直是白人文化的群體領導。這種文化的基本點，是找尋人生的“目的”。既白人群體研究，什麼是人與動物的區別？人的精神是怎麼回事？或者說古希臘以來人生的四大疑問：是誰，從哪來，世界是什麼和怎樣作人。就根基來講，白人想的最深，最遠，最完美。所以白人群體發展出來科學，到今天還在繼續並可以永遠繼續，直到這次“大爆炸”結束。黑人和黃種人的文化，是如何學習的問題，如何跟隨的問題。如學生一樣，調皮搗蛋的學生總是有，但他們畢竟水平不如老師，因為集體文化的基因不同。

從哲學的角度，我可以將這三種群體的追求用“物質，生命和精神”三點來概括。黑人的文化本質，既然為生存，就是物質性的。黃種人的文化本質，既然是“性”是最高理想，就是生命的延續為根本，“過程就是一切，目的是沒有的”，“混”。而白種人文化的本質是精神方面，是探索人的理想，所以是人類文明的旗手。

五個世紀前，有一個白人叫“笛卡爾”。他認為世界只有兩種根本不同物質，一種可以被感官接觸，另一種不可，但都存在。結果笛氏成了哲學上所謂“二元論”的鼻祖。他所用的分析方法，來劃定世界的二種物質，我認為有一定的局限性。也就是說，我們不能僅僅根據當前時間的坐標來作決定，而且應該有歷史和其他維度的眼光。

根據亞里士多德的意見，“整體大於部分之和”。也就是說，整體的性質在部分中不可以找到。我們所知道的科學領域，物理的原子，化學的分子，生物的細胞，這些基本結構，我們研究生命如何可能的問題。換句話，生物的大分子結構，從化學鍵的形成開始，如何變成了RNA, 和DNA 。最近一位MIT的物理學家證明了，自由原子的震動導致 “順序化” 。 這也許是生命基因排序的根據。他的這個猜想又是根據熱力學第二定律，熵增的原則。因為生命體對交換能量更為有效（參見：https://www.youtube.com/watch?v=e91D5UAz-f4）。

我的感覺是，如果他（Jeremy England）是對的，原子，分子，細胞，植物，動物，和精神的產生，都必須遵循此原則。既，他的發現絕不僅僅解釋生命的形成。因為生命的最高形式，人類具有一個大腦。大腦的功能具有無限的性質。也就是說，我們必須得出結論：相對物質的疊加或順序，也就是大腦的神經網絡系統，最後導致了大腦的功能，絕對性質的產生。而這個絕對性質，就是“絕對之絕對”，既超出了“相對”物質的範圍之外了。所以，從整體看來，絕對性質產生相對事物，最後由於相對的排序排列，我們又達到和回到了絕對，既絕對之絕對。

所以，總結地說，世界既不是來源於“二元”，也不是來源於“三元”，而是由一個“絕對-相對-絕對”的完成的過程。當然，生命是由原子的順序疊加而最終形成的（目前只是在大分子走向細胞這一步，或基因密碼未能複製，而沒有完成）。在形成之後，生命則開始完全自我複製，如同大腦產生精神之後，完全可以複製思想的功能。這兩個過程是一樣的。