据说，江青性格个色，到中年时怕声又怕光，谁说一句不中听的话，她就跟谁没完。身边的工作人员伴她如伴虎。现在我们知道，那是江青得了更年期综合症。

现在出了件怪事儿。一个大男人，身强力壮，似乎也得了江青的更年期综合症。他怕生怕光，人家讲一句不中听的话就一巴掌把人家封嘴。下面这篇文章，可谓忠言逆耳。刚一贴出，立马被封杀。幸亏俺捷足先登，提前几分钟，把它下载保存起来。呵呵！

在西方，人无诚信，寸步难行。而在中国，无论古今，能绕过规则，便是聪明的表现。

如果聪明是一种天赋，那么诚信就是一种选择。没有人不希望自己聪明，但并不是所有人都会选择诚信。在社会的大染缸里，沾染的越久就会越聪明，尤其那种占便宜的小聪明。

说到诚信，就不得不提到“契约精神”。“契约精神”是西方文明社会的主流精神，“契约”一词源于拉丁文，在拉丁文中的原义为“交易”，其本质是一种契约自由的理念。所谓契约精神是指存在于商业经济社会中的契约关系和内在原则，是一种自由、平等、守信的精神。

基督教文明是契约精神的最初根源。《圣经》分为旧约和新约。在耶稣降世之前，上帝与犹太民族所立之约被称为“旧约”；在耶稣降世之后，上帝与人重新的所立之约则被称为“新约”。

这种神圣的契约精神，便是西方传统文化的根基，有力地促成了西方商业文明的发展。彼此遵守约定规则的传统观念，在西方国家源远流长。

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在中国却大不相同，国人更崇尚聪明，而非诚信。中国人把聪明和才智，基本都用在挖空心思地走捷径，把制度看成是限制他人而不是自己。能绕过规则，便是聪明的表现。

为什么我们这片土地上开不出契约精神的花朵？

首先是中国没有真正的宗教。都说举头三尺有神明，没有高悬头顶的神明，就失去了无所不在的监督者和保证契约正常履行的中间人，一切只能靠自己内心的道德律令，何其难也。

其次，自给自足的小农经济限制。契约精神产生于人神约定，孕育于商品交易。中国一直是农业社会，农业社会自给自足，历来重农轻商，对商业持贬抑态度，商品交易极为贫乏。偶有商品交易，也常常在熟人世界中运行，陌生人交易所需要的契约精神自然很难产生。

如何让商人说实话

最要命的是，中国人自古以来以“聪明”为荣，以“死板”为耻。契约精神是诚实的信守规则。但中国的文化往往在乎聪明，在乎变通，在乎兵不厌诈。

比如说田忌赛马，就是活生生的违反契约的故事。上马对上马、中马对中马、下马对下马，这是赛马的规则，但是田忌却使用了下马对上马、上马对中马、中马对下马，这是典型的不讲规则。而中国人却把它当作了最经典的“聪明”案例来崇拜。不管白猫黑猫，抓到老鼠的就是好猫，更是蕴含了对规则的轻蔑。

宋定伯卖鬼中，鬼对人遵守契约，以诚相待，背着人走路，一是一，二是二。宋定伯却套鬼的话，问鬼怕什么。鬼和盘托出：惟不喜人唾。最后的结果就是宋定伯把口水吐到鬼身上，鬼化身为一只羊，宋定伯骗鬼卖鬼，得了五百钱。如此践踏契约的行为，却一直被我们奉为英雄，千载年来让人们钦佩不已。

商鞅计擒公子卬，至今饱受国人赞誉

笑星赵本山的《卖拐》三部曲，愣是把一个好好的人忽悠瘸了，还引起了全民的狂欢，连续三年，一浪高过一浪，从卖拐，到卖担架。这哪里是礼仪之邦？简直就是一个大忽悠带着一大群小忽悠的群氓时代。艺术都是生活的真实反映。

因为社会不讲契约，导致中国的诚信教育，就成了无源之水，无本之木。我的基本判断是社会无契约，教育没诚信。教育中的诚信不可能白手起家，凭空建造。退一万步，就算这样的诚信建立起来了，将来孩子们走上社会，也会不断碰壁，以致头破血流，惨不忍睹。

诚信的建设一定要以制度来保障，要有巨大的惩罚措施，使不诚信的人，永远所失大于所得。如此，人们才会选择诚信。也就是说，最初，诚信只是一种选择，久而久之，诚信会成为一种道德。

其实西方人并不天然地比我们守信，而是因为不遵守信用的代价太大，简直要令他们寸步难行，生不如死。这就迫使他们像珍惜自己的眼睛一样珍惜诚信。对西方人来说，失去信用，就是失去精神生命。

我看三国，最不喜欢的人就是诸葛亮，在荆州这件事情上，诸葛亮翻手为云覆手为雨，何尝有过一点点契约精神？

慷慨诚信的鲁肃至今被国人耻笑

中国人普遍缺乏诚信的契约精神，认同乃至欣赏作假行为，说明他们更在意输赢，而不是善恶。除了中国，世界上没有哪国人会把作假、不诚信、违背契约精神作为大智慧来传承。

我常常会想起印度甘地的非暴力不合作运动，我承认甘地的隐忍牺牲精神的伟大；但我同时也极为佩服英国殖民者，他们是高素质的对手。甘地的“非暴力”实质是以吃苦隐忍的精神、以道义的力量邀请对方共同遵守人类的文明准则。它的真正难度在于对手也必须是一个讲究基本游戏规则的人。否则，你对他“非暴力”，他却总是对你“暴力”，结果可想而知。

甘地一生共绝食16次，其中针对政府的几乎每一次都使英国统治者大为惶恐，不得不让步。但在这种“让步”的背后，其实是一种“人的生命观念”在转变，我们可以设想，假如甘地的绝食不是“示威”给英国人，而是希特勒、斯大林，其结果是不言而喻的。

人和人之间并非孤立无关，每个人都是一块小小的泥土，连缀起整个大陆。人来到这世间，作为社会的高级动物，是订有契约的：物质利益的来往，有法律的契约；行为生活的交往，有精神的契约。诚信，实质上就是一种“精神契约”。遵守契约的人是明智的，信守契约的人是高贵的。懂得为自己的契约买单，实质上是给自己的人格保险。

孔子云，人而无信不知其可也。得黄金万两，不如得季布一诺，这就是所谓的“一诺千金”。可是，究竟是在什么时候，我们这个民族丢掉了诚信呢？

诚信是最低的交易成本，也是最高的人格魅力。诚信是最引起为荣的聪明，更是最引以为豪的智慧。

来源 青新青年阅读2018 《中国人为什么只论输赢，不问善恶》
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