人類面臨的危機由來已久，在《聖經》、《古蘭經》、佛教《地母經》中都有示訓，近二十年來，科學家、思想家和有靈性者都預感到人類所面臨的危機越來越嚴峻，歸納起來，人類目前所面臨的危機主要有以下這些：

　　水資源短缺、食物短缺、人口發展過快、大氣污染、強病毒擴散、核設施泄露、水源污染、土地沙化、物種瀕危、生態失衡、能源衰竭、綠色屏障銳減、垃圾成災、溫室效應加劇、臭氧層破壞、機器人接管世界、納米機器人泛濫成災、核武器戰爭、生化武器毀滅種族、基因生物工程毀滅人類、粒子實驗吞噬地球、超級火山爆發、地震引發世界經濟危機、小行星撞擊地球、外層空間超行星爆炸等等。

　　也有一些人預感到人類面臨着文化危機、道德危機、信仰危機等。

　　以上的所有危機都是潛在存在的，專家們的分析也是很有見地的，可惜的是以上的所有危機都是表象危機，而不是實質性的危機，人類面臨的最大危機是心靈危機，以上的所有危機都是由心靈危機導致的。如果我們把目光只局限在以上的表象危機上而忽略心靈危機，那麼，以上的所有危機不但難以消除，還會繼續加劇，直至人類滅絕、地球毀滅。

　　還有一些危機，如種族根絕危機、宗教毒化危機等只有極個別有法眼的人才能知覺到。

　　另有一些危機，如一夜之間讓一座城市消失的危機，一束波在幾分鐘之內令幾十億人死亡的危機等就不是一般智慧的人能理解的了。

　　人類的核心危機是心靈危機。

　　人因為有眼、耳、鼻、舌、身、意而擁有了視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺、靈覺。但整個人類的靈覺都失靈了。


　　靈覺失靈的結果是：

　　1．感覺不到有上帝的存在。
　　2．感覺不到有神佛仙的存在。
　　3．感覺不到有36維空間。
　　4．感覺不到有反物質和負宇宙。
　　5．難以接受橫向時間。
　　6．科學迷信和無神論泛濫。
　　7．認識不到思維的威力。
　　8．看不到因果報應。
　　9．不相信生命輪迴。
　　10．惟我獨尊，狂妄自大。



　　沒有了靈覺，也就沒有了靈性。沒有了靈性，就無法獲得完美的人性，其結果是：

　　1．思維局限在三維空間內。堅信地球就是人類賴依生存的唯一星球，全面否定其它生命空間的存在，把一切自己認識不到的學說和理論斥為迷信或歪理邪說，阻斷了人們向其它高層空間發展的道路。

　　2．不承認規律性和必然性。把許多的現象視為偶然，認識不到一切的自然災害是人類的不良意識導致的。

　　3．不相信因果報應。所以凡事以成敗論英雄，不顧慮方式方法，不考慮來世後果。

　　4．不相信生命輪迴。認為死亡就是生命的終點，所以良心蕩然無存，只要能在活着時耀武揚威、榮華富貴、顯赫一時，就認定是成功的人生。

　　5．將進化論的觀點引入人類社會，信奉"弱肉強食，適者生存"的"叢林法則"。所以不惜塗炭生靈，污染江河，欺壓良善，坑蒙拐騙，為達私利而不擇手段。

　　6．只顧眼前利益，不考慮長遠後果。把競爭視為社會發展前進的主要手段，所以製造核武器和生化武器、掠奪性開採資源、瘋狂地發展破壞環境的重工業、把所有的人視為對手或潛在敵人。

　　7．道德敗壞，人性沉淪。不敬神佛賢哲、不尊師長父兄，不講仁義、不講廉恥、不講信用、謊言欺騙、濫施暴力、恃強凌弱、逼良為娼、殺人越貨、無惡不作。《太上感應篇》所述的惡行橫行人間，比如："誑諸無識、謗諸同學、虛誣詐偽、攻訌宗親、剛強不仁、狠戾自用、虐下取功、諂上望旨、受恩不感、念怨不休、賞及非義、刑及無辜、殺人取財、傾人取位、誅降戮服、貶正排賢、凌逼孤寡、棄法受賄、以直為曲、以曲為直、知過不改、知善不為、願人倒霉、盼人遇災、毀人成功、污人清白、竊人成果、蔽人良善、欲求不遂，便生咒恨。"等等。

　　有靈性有道德的人知道敬畏上帝、行上帝的道，他懂得人類的脆弱，不會狂妄自大；有靈性有道德的人知道修身養性，他懂得對自然、資源和生命的細心照顧、珍視、尊重和愛護。

　　一個有靈性有道德的人絕對不會把工廠、礦山、醫院、城市的廢水排入河流、大地。
　　一個有靈性有道德的人絕對不會圍獵野生動物和吃它們的肉。
　　一個有靈性有道德的人絕對不會毀林、毀山、毀草地。
　　一個有靈性有道德的人絕對不會沉湎於權、錢、色，不會任由貪慾膨脹，更不會為了滿足邪惡貪慾而不擇手段。
　　一個有靈性有道德的人絕對不會以擁有的權勢為自己或家族親友謀私利，也不會以權壓人、仗勢欺人。
　　一個有靈性有道德的人絕對不會販賣假貨或以次充好。
　　一個有靈性有道德的人絕對不會盜用他人的研究成果為自己貼金。
　　一個有靈性有道德的人絕對不會去製造殺人的核武器和生化武器。
　　一個有靈性有道德的人絕對不會進行煽風點火、教唆挑撥之能事，惡意製造仇恨，挑起人與人之間的自相殘殺。
　　一個有靈性有道德的人絕對不會挑撥離間他人的關係，以便從中牟利。
　　一個有靈性有道德的人絕對不會壓制新思想、新文化、新理念。
　　......

　　8．無感激報恩之心。目無上帝、目無神佛、目無父母、目無長輩、目無社會、目無他人，只求索取，不講回報。

　　一株植物，只要給它澆水施肥，它會給我們奉獻出果實來。

　　一隻雞，只要給它餵食，它會奉獻出雞蛋來。

　　一條狗，只要照顧好它，它一定會為我們精心地看護家園。

　　但是，沒有靈性的人呢？

　　他就象黑洞一樣，只進不出，不僅如此，他還會象病毒那樣敗壞周圍的環境。


　　以上分析說明，心靈危機是人類面臨的核心危機，是一切危機的本質根源，是每一個人無法獲得人生快樂幸福的深層原因。

　　假如我們站在一千米的高空中巡視一下地球，特別是全世界的城市，就會發現，目前人類生存的狀態就象是一群群熱鍋上的螞蟻在匆匆忙忙地亂竄，你不知道這些"螞蟻"到底要到哪兒去，只是在亂麻麻地跟着感覺走，那兒有一具動物的屍體或一滴油，就一哄而上，那兒有一股"潮流"，就紛紛跳進去隨波逐流。你要問其中的任何一個"螞蟻"，你整天匆匆忙忙到底在幹什麼？你整天四處亂竄到底要到哪兒去？

　　他的回答是：找吃、找喝、找窩，至於到底要到哪兒去，很明顯，那兒有吃的，就上那兒去，那兒有喝的，就上那兒去，那兒有窩，就上那兒去。

　　整個世俗社會就是一個動物世界。世俗社會中的一小部分人會從動物世界中異化出來，出來了到哪兒去了呢？進入了宗教的圈子。

　　所有的宗教，不論它是正的，還是邪的，都是有心靈追求的人組成的，任何一個真正的教徒，在心靈上都要高於世俗中的任何一個帝王和偉人。

　　可以這麼說。世俗中的人是盲目的，宗教中的人是清醒的。世俗中的人沒有心靈的方向，宗教中的人都有一個心靈上的方向。

　　但是，隨着科學的發展，人類智慧的增長，宗教中的人也逐漸分辨不出方向了，許多虔誠的教徒就象一個個賭徒一樣，已經把自己的青春和智慧全押在了自己所屬的宗教上，即使心中明明知道輸掉的再也贏不回來了，但還是要繼續"賭"下去，不僅自己要繼續"賭"下去，還要儘可能地把他人也拉去"賭"，否則，心理無法平衡。就象那只在冰上凍掉了尾巴的狐狸那樣，它已經丟掉了尾巴，已經被其它狐狸嗤笑和冷落，它也清楚狐狸沒有尾巴不好看，但為了心裡平衡，它要想盡辦法說狐狸沒有尾巴才美麗，其他的狐狸若不剪掉自己的尾巴就是愚昧無知的表現。

　　人們都有一種錯覺，認為凡是人多的地方就是有真理的地方，都是正確的地方，否則，怎能聚集那麼多的人呢？

　　人們都有一種錯覺，認為凡是勢力龐大雄厚的宗教或組織就是能引導人們走向快樂幸福的地方，否則，它怎能發展得如此壯大呢？

　　人們都有一種錯覺，認為凡是只要有高級知識分子或名人參與的地方肯定是有光明前程的去處，否則，聰明人們怎能去盲目歌頌呢？

　　但是，沒有進去的人想進去，一旦進去了，除了迷惘和盲目追隨，給自己套上些枷鎖外，剩下的就是抱着僥倖心理期盼了。

　　期盼什麼呢？ 

轉自 生命禪院 《禪院文集.人類人生篇》