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和颜清心的博客 |
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| 574、五运六气四方通 |
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五运六气学说简介
五运六气是表述天体运动、气候和人体经络, 内在联系的学说,是中医的核心内容。 经典文献及现有文献,对五运六气的介绍,过于复杂, 使得我们难以掌握。 本文将五运六气的概念、天干地支与五运六气的关系, 以及五运六气在干支中的计算公式,加以简要说明, 这样做——简捷介绍, 或许能起到通观全局、突出重点(高屋建瓴)的作用。
壹、概述五运六气学说 五运六气,简称运气学说。 运气说最早见于《黄帝内经》“运气七篇大论” 。 运气说表述的是天体运动、气候与人体经络的内在联系, 这种学说是以“天人相应”观点作基础的。 五运六气由“五运”和“六气”两部分组成。 五运,即五行的运动。 六气,即风气、寒气、暑气、湿气、燥气和火气。 运气说认为,自然界有五运六气的变化, 人体有五脏和三阴三阳(六经)之气的运化, 同时认为,自然界五运六气的运化, 与人体五脏六经之气是内外相应相通的, 自然界的五运六气, 能影响人体五脏六经的生理变化。 运气说用看得见的气候周期变化, 解释看不见的人体生命密码的运作。
贰、‘五运六气’化为‘天干地支’ 五运化天干;六气化地支。 天干,不仅是抽象的符号, 而且天干包含着万物 由发生到少壮、到繁盛、衰老、 到死亡的阴阳二气的变化。 十二地支,近似上述(不累赘)。 天干和地支各有阴阳属性: 从大范畴看,即,从‘干与支’来看, ‘天干’为阳;‘地支’为阴。 从较小范围看,即,就干支各自来看, 天干或地支,又可再分阴阳: 天干的 甲、丙、戊、庚、壬,为阳干; 乙、丁、己、辛、癸,为阴干。 地支的 子、寅、辰、午、申、戌,为阳支; 丑、卯、巳、未、酉、亥,为阴支。 即,按干支顺序看, 单数为阳;双数为阴。
干支要与五行相配。 这里要问,天干和地支, 这22个小精灵,为什么要跟五行相配呢? 既然它们本身 就是一些可以在天地翱翔的能量体了, 为什么它们不能随意耍脾气呢? 回答是,不能—— 无论天干,抑或地支,都不能耍大牌。 这22个小精灵,必须按照白胡子老天爷, 为它们安排的规律生活, 若不听话就得玩完, 事关生死,22个精灵,是不敢怠慢的啊。 特别是精灵本身 就是从五行妈妈的肚子里爬出来的。 无论天干,还是地支都是五行的子女, 五行就是自己的亲生父母, 哪有子女不听父母话的呢? 读古籍,可揭秘天干的本质。如,
《五行大义》云: “支干者,因五行而立之, 昔轩辕之时,大挠之所制也。 蔡邕‘月令’章句云, 大挠揉五行之情, 占‘斗机’(占北斗七星)所建(立)也, 始 作‘甲乙’,以名‘日’,谓之‘干’; 作‘子丑’,以名‘月’,谓之‘支’。
有事于天,则用日; 有事于地,则用辰(地支)。 阴阳之别,故有支干名也。 ……支既相配成用, 如,树木之有支条…… (干支)共为树体也。”
如上述, 可知天干的本质是五行的表现, 这有点象作子女的, 他们的所作所为,从某种意义讲, 是代表了父母的意愿的。 若把五行分成阴阳, 相应就要用十个字来表示, 所谓阴阳五行了。 ‘十干’中表现旺盛之气的,归为‘阳干’; 反之,那余下的可怜巴巴的5个, 就得站到‘阴干’那边去了。
【说明】由于五运学说,对我们很陌生, 所以打算每天只上传少量内容—— 希望积少成多,最终能对咱的养生有良好助益。
谢谢阅读。
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