鲁迅说过： 中国只有两个时代，暂时坐稳了奴隶的时代，和求做奴隶而不得的时代。

人和人的关系，在奴性很深的人的眼里，只有主子和奴才关系。 满清时期西方传教士到中国发现人人都跪。一个小官看见大官要跪，转眼小官在百姓面前又是老爷而被百姓跪。。。整个社会关系就是跪与被跪地关系，说白了，就是奴才和主子的关系。 这种奴性深深地刻入和中国人的文化骨髓了。

平等、尊严、人格等等，是和奴性想排斥的。 奴性深的人眼里看到的人就两种：主子或奴才。 见主子就跪，见其他不是主子的就自然假定为奴才，奴才和奴才是竞争关系，需要排斥和挤压。

满清覆灭一百多年了，但奴性文化并没有那么轻易地自动消失，而是长远地存在，并发扬光大到海外。 华人到了美国加拿大，看白人强势，自然是主子。其他黑人墨西哥人穆斯林人和穷人，等等，都不是主子，就要排斥挤压。 某个网上博客就说过：“白人第一”“白人至上”没关系，只要不歧视华人即可。 其潜台词就是白人应该是个好主子、别虐待我奴才哟。 奴才最高的理想就是遇上明君，然后一人之下万万人之上 - 极致的奴才，奴才的极致。 所以，在海外，二等白人，是奴才的梦想。美国应该是一个乐园，只有中产以上有教养的白人和他们温顺的华人奴才，无黑墨穆穷，多美的极乐园和天国呀。

奴才被主子虐待了，他很委屈，他很痛苦。 海内的要翻墙到海外来发泄苦闷，但他坚决不反党。他呜咽、他叽歪、他祥林嫂般到反复述说，只等主子哪天给给好脸或扔块肉骨头便立刻向主子撒娇打滚。 海外的奴才，他把别人都当奴才， 都要抢他的位置。 黑墨穆穷，你们也配和我同起同坐当奴才？奴才被主子骂“你也配姓赵？”，他转脸就骂其他人“你也配姓赵？”。  奴才总是鄙视其他“奴才”的。对主子要巴结讨好摇尾乞怜，主子说一句某某党不好，他便狂吠。 出行到某州，警察给了个好脸，奴才激动得到处说某某红州（或蓝州）就是好呀就是好！

奴才好面子，所以爱穿名牌、戴名牌、拿名牌手机、开名牌车、子女上名校。 奴才内心只有主子，除此之外空空如也，所以要外表的鲜亮光鲜。 以至于卖肾买名牌。 以获得面子，以获得别人的好脸。 奴才爱攀比，以安抚“一人之下万万人之上”的野心不济的痛苦。所以他容不得别人好。总觉得别人要抢他的位子。 黑墨穆穷，你也配？！

鲁迅死了，好几十年了， 现在还有谁来挖中国人奴性的文化之根？