在感恩節即將來臨之際，從“文學城”看到一篇非常有益的文章，文章中沒有

大陸政府不允許的敏感詞，與政治無關。從評論中得知，文章作者沒有宗教背景，

不是任何宗教的教徒亦非宣傳宗教。耐心，仔細閱讀以後，感覺到是一篇非常好的

肺腑之言，內容非常豐富，有許多新的觀點；涉及到教育界，哲學界，科學界，技

術界，經學，東西方文化，社會等等多方面，對於我們民族至關重要。同時，讀了

以後就會知道感恩節應該感恩誰。

以《聖經》經文指導科學研究與技術創新  

  《聖經》不是與宗教等同，不可混淆。分享親身經歷中的心得體會提供參考絕

非宣傳宗教，動員你信。俗話說得好「知書達理，不學無術」。不要隨聲附和人云

亦云，在讀過《聖經》以後，自己再做出選擇。

一， 要重視知識的積累

   為了對我們在科學研究的各個階段工作中起到警示作用，可以選擇不同的經

文做為座右銘。例如：“你們要分外的殷勤，有了信心，又要加上德行；有了德行，

又要加上知識。”（彼得後書1: 5），“智慧人大有能力，有知識的人，力上加力。

”（箴言 24: 5），科學研究本身就是對知識的探索和發展，要學善拒惡；科學研

究的目的必須是有益於人類。在選擇科研課題前必須要認真詳細尋找和查閱有關資料，

熟悉國內、外已有的研究進展，嚴格進行可行性論證，制定詳細的研究計劃，進度和

預期結果。對前人工作的否定必須有科學依（包括實驗數），不可主觀武斷，信

口開河。要避免脫離實際，或者自認為發明創新，實際前人早有論文發表，在做虛功。

要嚴格區分創新、跟蹤、檢驗、模仿。“新”的只能以知識武裝，加力探索實幹；用

權勢命令、金錢和乞討都是得不到的。剽竊更是不道德和可恥的。對待科學研究不要

實用主義，不要輕視理論研究，面要廣，不能鼠目寸光，只求當時適用。要支持驗證，

探索真理不要怕立異，以期通過知識的不斷積累，不斷增加能經受嚴格，嚴謹檢驗

的無窮的新知。實驗研究涉及方面較多，有的課題需要畢生精力長期探索。對於未達

到預期效果的項目都應該實事求是認真總結，寫出階段性報告以利於在經驗、教訓的

基礎上繼續開展或者終止。

二，要誠實，干實事

        對於科學研究工作重要的是必須誠實、肯干。以“口吐真言，永遠豎立；舌說謊話，

只存片時。”（箴言12: 19）；“義人恨惡謊言”（箴言13: 5）經常提醒就會實事求

是、踏實、嚴謹探索、敢于堅持真理，而不會弄虛做假、剽竊、欺世盜名。要重視在研

究中的不同看法，要“用愛心說誠實話”（以弗所書4: 15）。要時刻記取“諸般勤勞

都有益處，嘴上多言乃至窮乏。”（箴言14: 23）就不會高談闊論、只說不干；就會積

極實幹、勇於排除困難和來自各方的阻力。

三， 勇往直前不斷前進

        科學研究艱辛萬阻並非易事，要正確對待困難不怕失敗，要勇於啃硬骨頭。當受

到挫折或者實驗失敗時，情緒也不要受到影響，只要想到“因為義人雖七次跌倒，仍

必興起”（箴言24: 16），要奮力向前，向著目標直跑（見腓立比書 3: 13 – 14）；

要認準方向，加強信心，嚴謹對待就會不斷地發現問題、找出原因、總結教訓、勇往

直前不斷修正、完善，堅持到底就會做出成績，以奉獻新的成果為榮耀上帝而喜樂。

四， 正確看待研究成果

   要正確看待科學研究成果，嚴防虛假和欺騙，以及權勢和外行的干預。研究成果

鑑定應是嚴格的客觀審查評價，不是找熟人捧場，走個過場或由領導拍板，“彎曲的

不能變直，缺少的不能足數。”（傳道書 1: 15），必須實事求是。

   對研究人員最重要的收穫是與其它工作一樣在實踐中能親自體驗到非自己能力

以外，預料不到突如其來的突發信息指點迷津或者是巧妙的機遇和安排。有人稱其為靈

感、得天之助、命中注定；有人認識到是由上帝的存在對人的指引、主宰或者恩典。作

家、作曲家經常談到的突然來了靈感也就是“上帝的靈賜給人智慧與知識”（見但以理

書2: 19-21），上帝的靈即上帝（約翰福音 4:24）。凡是有益於人類生命、健康與生存

的貢獻包括科學與技術成果都是源於上帝。上帝靈是一個場，人類的事包括科學並非獨

立於上帝靈的場以外存在。上帝的靈通過直接或者中間傳媒（包括人）進行間接傳遞。

因為，人的本身，邪靈的干擾和人的選擇，通常我們接收到的信息不是固定的人，而且

是不知情的人，即便傳遞了也不知道。應該牢記，在任何時候千萬“不要消滅聖靈的感

動”（帖撒羅尼迦前書 5: 19），上帝的靈又稱聖靈。科學發現和技術創新也都是無形

的上帝主宰，是上帝指導有形體人類的具體體現即“高深莫測、至高無上的無形存在指

導有形體”。當順著聖靈行，就不會放縱肉體的情慾（見加拉太書 5:16-17），老子教

導我們要“少私寡慾”。孔夫子教導我們“道不同，不相為謀。”，人類在任何時候都

不可見風使舵、助紂為虐、人云亦云；應該認真動腦思考，做出自己的正確選擇。即便

在被迫無奈的惡劣環境中，也要心中有數。

   在實踐中的親身體會不是迷信、不是宗教、更不是唯心；是真實的看不見的非物質

的客觀存在。這也就是為什厶那厶多嚴謹、實事求是，探求真理的成功者們都會將“榮

耀歸給在天上的父。”（見馬太福音5: 16），首先感恩上帝的原因。這是由於他們都深

知，不是由於自己的能力，而是由於在宇宙中有見不到的力量存在，即上帝靈的指引才

能獲得成功。這是由於親身經歷得到的意識。當意識到“倚靠我的靈方能成事。”（見

撒迦利亞書4: 6）就會不間斷地繼續在本領域或不同領域遊刃有餘，做出更多貢獻。對

於一個課題研究成功只不過是科研大海中的一滴水，長途跋涉中向前走了一步。更何況

各領域，各學科和各課題之間的難、易程度很難相比。解決了某一個問題，不一定對所

有領域都起作用。

   凡是，對人類生命、健康和生存有益的事，包括科學研究和技術創新不分大、小，

難、易，多、少都是上帝的恩典，都應當感恩和謝恩。上帝的靈就是真理（見約翰一書

5: 8）。沒有比對人類做出有益貢獻更好的收穫，沒有比上帝恩典更高的獎勵和榮譽。

如果，我們在科學研究中都能以我們傳統文化中的古訓名言與《聖經》經文為座右銘

並努力奉行，必將提高我們的素質，在喜樂中加速我們的科學技術發展和民族團結與民

族振興。並且，必將有益於我們的子孫萬代。以上的分享與任何宗教及政治信仰無關，

請勿聯繫；僅僅是寄希望於“為要與人同得這福音的好處。”（哥林多前書 9: 23）。

                                               （2018年杭誠教授在聖經與科學研討會上的分享）

附：參考文獻

1. Evelyn Xing, Sophie Xing, 張人驤 .探討經典著作Genesis（創世紀）的翻

譯[ J ]. 校園英語，2018, 35: 248.

2. 張若菲，邢軒瑄，黃若桉，邢妤佩，張人驤.融入傳統文化提高英語教學質量

[ J ]. 校園英語，2015, 13: 29.

3. 瞿文吉，張人驤 .虛心學習博大精深的傳統文化[ J ]. 校園英語，5 (2016)

: 206.

4. 杭誠. 人應當信什厶？[ J ]. http// www.jidujiao.com/ziliao/7012.

5.   杭誠. 敬仰上帝有益於科學研究與技術創新[ J ]. 聖經與科學研討會，2018.

6.   杭誠. 學習《聖經》有益於科學研究組的團結[ J ]. 聖經與科學研討會，2018.