裤论 | 猫鼠游戏，玩的就是开森

离开鸡国有些日子了，鸡国的一幕幕动物农庄活报剧还在继续快活儿上演。害人的与被害的同台竞技，共同给这个世界表演他们的无耻、专横、下作、没底线。这不，据大理寺的言论称，要加速平反一批民营企业。

这事儿挺恶搞的，在共产的国，肉食者粉面含春的对着韭州草民玩SM性虐游戏，屁民则和羞走、却把青梅嗅的半推半就配合表演，都假装不懂共产是什么意思。

共产者也，老子要共你的产。陈元帅会玩空降兵，猫太祖会搞公私合营。需要你时，“民营企业也是自家人”，不需要你时，猫捉老鼠，之间一杆子从裤裆摸底。或者像茅台老板一样直接自挂东南枝，翘辫子了。玩的开森了，还给企业安排党组织、要企业主唱个曲儿、秀个台。强奸东、麻花藤、杰克马纷纷秀贱奏雅表忠心，穿上江西基地组织匪衣，不忘初心抢劫路。连我曾经的东家郭广昌也撰文献媚：我的财产都是党的。

这有多奇葩？这好比被奸污的女人也化装成嫖客取悦嫖客。

更不要说王建完了、王林完了，王健林该尿炕了。

记得第一天来扭腰时，遇到一个来美二十多年的福建籍爱鸡国司机，一路跟我夸赞美国如何如何腐败烂掉，而鸡国如何如何欣欣向荣。还说这里私有产权如何如何阻碍公共建设云云，还是鸡国好，想拆就拆。我问他如果被强拆的是你的房子会如何？他立即辩证法无师自通：强拆有利也有弊。

毛主席教导我们：敌人一天一天烂下去，我们一天一天好起来。

来美国安顿下来后，发现这里的房子大多是四五十年前的老建筑。这里的房屋室内设施和教父电影里拍的也几乎没有差异。也就是那个爱国贼司机所说的太老、腐败。真的腐败了吗？NO，这恰恰是保护了私人产权的人间天堂。

财产从来是人安身立命和自由得以实现的前提条件，良善社会就是在你的和我的之间划清一条明确的鸿沟，用制度、法律来夯实这界限的篱笆。这里的每栋房屋都有明确的界定公域和私域之间的围墙，自己门前的马路公共空间，也属于私人产权延伸的责任，所以每家需要自铲门前雪，清扫街道。

街区一半以上没有红绿灯，紧靠“stop”牌子规范让行秩序，红绿灯路口也没有鸡国那种十多个摄像头。这里汽车和人抢道概率极低，有那么几回遇到没有主动停车让道的车，没例外，司机都长着东亚面孔。而制度、道德、人性整体败坏的鸡国，红绿灯都已经失效了，在红绿灯两侧还增加了强行关闭的护栏，这样的种群说只靠制度就能神奇改变，除非大白天见到鬼了。

如果你深爱自由，很自然会得出一个结论：每一个热爱自由的非美国人都是生错了地方的美国人；每一个热爱大一统、大政府、爱产地超过爱自由的人，都是有鸡国国籍和没有鸡国国籍的鸡国人。

这些琐事细节，是我从炼狱来到人间的点滴。

帝都人热爱看逗蝈蝈、蛐蛐的游戏，王爷趣味。大约如今帝都长大的包大人也有此龌龊癖好，不然很难解释一会儿对私人财产的民营企业自家人套近乎，一会儿又嚣张的想抓谁就抓谁。猫鼠游戏玩腻了，又假装大仁大义的平反一下耍耍，只为自个儿开森。

火墙内外的各色傻逼们热衷讨论川习要会或不会的种种分析，在我看来很无聊，原因不复杂：川普是个自由社会，充分尊重私人产权的文明土壤养育出来的商人、政治家，而撸袖帝则是红八月夺人性命，向毛主席保证暴力，不知私人产权为何物的狼崽子，这样的两个人能有什么可以谈的？又能谈出来什么？撸袖帝懂文明世界是咋回事？咋运作？呸！

话又说回来，鸡国人又有几个人明白资本主义是咋回事呢？譬如洛克菲勒的公司，在这家公司的历史上，每一分钱都流淌着道德的血液。鸡国人至今还在妖魔化马克思发明、但被全世界普遍接受的“资本主义”一词，甚至把它和“权贵”这么肮脏的观念混合在一起。资本主义意味着美德的前提，自由与繁荣的理想状态。

大约撸袖帝任性耍横惯了，别说企业家，那些制度保养的学者也撒娇卖萌的离开鸡国，还在分析鸡国埃及地的那点儿好处。这些体制内曾经被包养的、正在被包养的、求包养的所谓各色学者，拥趸甚重，认知能力单说，党语言、匪逻辑、唯物辩证法倒是个个鸡血焚身。引一干无脑粉帮着骂阵助威。譬如邓聿文、吴祚来之流。

扯远了，给民营企业平反这事儿我还是说句政治正确的鸡血口号吧：皇恩浩荡！

也许另一个消息更有趣，民政部反腐，抓出巨贪。我的直觉反应是：那个在广场上开拖拉机的矮子邓，他的犬儿瘸子要玩玩儿？挺让人期待的。

裤论 | 18年11月12日，老兵节。