某日

皮嫂皮女丰玉回旅馆后泡女人专用の池，天女の池及布袋の池。

知道为何叫雾降高原矣。上午驱车前往日光市东照宫时牧场附近开始大雾，能见度仅约数米，路上一个多钟头都如是至日光市。日光市也没日光。雾变成漂浮在空气中水珠，似雾又似雨。

东照宫为联合国世界文物遗产，宫内外参天古木，四周可见众石灯座都长满青苔有些并有草树生长。东照宫是佛寺（？不见佛像，反而四围有大小神社，包括稍后游览之三荒山神社）建筑风格却与中国传统寺院似是而非，楼宇多用黑、红、金色，肃穆中有富贵气。入室内参观都要把鞋留在门外鞋柜中赤足入内。内殿多处在修整。

游人中忒多小学生。

一木殿内饲一白马（神驹，sacred horse），新西兰政府所送。木殿外门框首有出名之三猴（非礼莫视……）木雕。

参观药师堂见天花板上手绘一巨龙。一和服职员讲解，该龙名“鸣龙”（roaring dragon），职员双手各持一木条大力互击之，在龙尾处敲击声仅清脆而已，在龙首处击之则清脆且徊音悠远，不知是何道理。房内建筑格式观察之，似无不寻常处。

日光市内“寿司秀”午餐。餐馆对街之停车场狭窄且泥泞，场外街道窄而车多，艰难方能将车倒退入。店主相貌似dr slump。店内小、物多，但整齐不见拥挤凌乱。店特色菜为腐皮寿司及腐皮刺身，滑腻香软多汁。又有岩鱼刺身，连同剁下鱼头、起肉后鱼骨鱼尾一起上台。食之半途鱼头忽然晃动，鱼嘴张合。皮女见了不敢再食。岩鱼寿司剩下之鱼骨鱼皮煮汤，味鲜美。惜骨多不能连渣吞埋。

回旅馆后与弟二人逛至旅馆上游桥头，风景佳。

泡露天风吕寿老人及惠比须の汤。大热后毛巾围下体出汤在鬼怒川岸坐，凉风吹之大爽！与弟笑：“最好有冻啤酒佐以南乳咸脆花生。”恰好皮嫂皮女丰玉泡完汤出来，丰玉讲我坐石凳上，姿势颇似个佛，拍照。

晚餐时有女夫渕温泉旅馆自酿红葡萄酒，虽不及napa所产，但配上本地土产食物，也有相得益彰之效，所谓水土相济也。此地食物想起可一记者：没有新鲜青菜（除西式沙拉椰菜西红柿外），基本是渍菜，味道不错但食多令人怀念简单的蒜头炒菜心。虽然食菜不多所幸大便尚顺。芋头球，外表看上去似极广东菜之鱼蛋，几次上当；岩鱼，食法有盐烤、沾面包碎西式炸（今日晚餐）、汤、鱼生、寿司、煎、炭烧……腐皮，今日中午之生腐皮很香滑。午餐中有稚茸天妇罗也值得一提。

某日

地铁内皮女先有位坐，后隔一座有空皮嫂坐下，两人间一传统日服中年男子默不作声起身，让皮嫂与皮女一起坐。

车箱内很清洁，地上绝无眼见灰尘，包括边隙地带。

六本木人打扮与池袋不同，多ol，体瘦面白，化妆下面貌多相似。

东京地小人多，故六、七层高建筑也多狭窄的设计如一石碑状。六本木繁华街后时见小民居楼植花草木，可谓闹市静居。

在tokyo midtown plaza 书店买esquir及gq共日元3，300，约$33，价高惊人。

汉奸心理分析：日人实为一more evolved之华人---文字多同，相貌大似。但华人望之，即如持敲击燧石工具之旧石器人，眺望着催动石轮子运输之新石器人，体毛不那么长、腰板更直、手更灵活、奔跑更快捷、语言更复杂。日人与华人比，更清洁、更organised、更polished、更有纪律、更勤、更礼貌……仇日与仇韩心态之间，也有许多微妙不同处。仇日者当中有企羡心情，仇韩者则无。韩人登记端午汉医儒学为自己民族财产，国人大哗谓之文化小偷；但日人同类行径如棋道书道饮茶服饰文字等，多源于中华但据为己有，华人则视而不见，见之也说是“源于中华”而“更有发展”。实质是说他们更evolved也。既然是同一物种而进化程度上更上一层楼---汉奸们自然会有could have should have would have之叹了。

一日人人质最近被captor释放，出来后与父上电视，向国人道歉，说给大家麻烦了，外人殊难理解。当年为侵华道歉也说是给大家麻烦了，中国人听了如此轻描淡写语气大怒。但如今思之，可能日人最怕给人麻烦，给人麻烦是很失礼的事。因为怕给人麻烦，故比较hold back，给人印象自我、冷淡。

日人实为一个相当repressed的民族。