世界文化之窗 2018年12月22日
天涯詩癲，海角醉劍
——人在西海岸
《一句話》 有一句話說出就是禍，
有一句話能點得着火。
別看五千年沒有說破，
你猜得透火山的緘默？
說不定是突然着了魔，
突然青天裡一個霹靂
爆一聲：
“咱們的中國！”
這話教我今天怎麼說？
你不信鐵樹開花也可，
那麼有一句話你聽着：
等火山忍不住了緘默，
不要發抖，伸舌頭，頓腳，
等到青天裡一個霹靂
爆一聲：
“咱們的中國！”
這首詩我少年時讀過。當時我是讀懂了的。今天再讀，感覺這首詩突然厚了許多，深了許多；不是當年我少年膚淺，而是今天人世全變。不麻木的，同化為麻木；清醒的，或躲進小樓，或走向怯懦；還有理性與感性和稀泥，最後竟向仇恨投降……今天，無人再爆一句：“咱們的中國！” 歷史走過八十年，不是回到原點，而是從原點滑入混沌。
底下這一首沒有讀過，可有關係嗎？誰是中國人，還是一個問題嗎？記憶都沒有了，還抱緊什麼？
《祈禱》
請告訴我誰是中國人，
啟示我，如何把記憶抱緊；
請告訴我這民族的偉大，
輕輕的告訴我，不要喧譁！
請告訴我誰是中國人，
誰的心裡有堯舜的心，
誰的血是荊軻聶政的血，
誰是神農黃帝的遺孽。
……
對“我”之認知的不同側重，牽涉一個人的價值觀。如果強調人的個性、解放、普世價值，那麼，“我”首先是一個人。如果強調人的本源、生死歸宿、感恩之心，那麼“我”首先是一個中國人。 我常常會引用台灣電影《搭錯車》插曲，蘇芮名歌“酒干倘賣無”里的四句詩： “沒有天哪有地，
沒有地哪有家，
沒有家哪有你，
沒有你哪有我？”
人，是生在群體裡的；沒有群體，個人一天都無法存活，首先就活不過生命的頭幾天！ 為了自己的國和民，荊軻踏上不歸路，屈原一頭撞進汨羅江。雖曰人心不古，可與聞一多差不多同時代的，還有一個陳天華，在日本蹈海而亡。我端詳這位年輕的革命家，他那極為憂鬱的眼神，跨過一百多年的時光，至今仍然刺痛着我的心。古往今來，感動人的，沒有一個是為己的；感動人的，全都是捨己為公赴大眾的人。
底下這一首，我是從電視劇《北平無戰事》裡聽到的。
《太陽吟》
太陽啊，刺得我心痛的太陽！
又逼走了遊子底一出還鄉夢，
又加他十二個時辰的九曲迴腸！ 太陽啊，火一樣燒着的太陽！
烘幹了小草尖頭底露水，
可烘得干遊子底冷淚盈眶？
…… 太陽啊，樓角新升的太陽！
不是剛從我們東方來的嗎？
我的家鄉此刻可都依然無恙？ 太陽啊，我家鄉來的太陽！
北京城裡底官柳裹上一身秋了吧？
唉！我也憔悴的同深秋一樣！
深秋，何嘗只是憔悴，是否記得鑑湖女俠秋瑾臨刑前的詩句——“秋風秋雨秋愁人”！？
剛剛從網上看到一則視頻，講到今天河南一帶有一群漢化的猶太人，光陰越千年，他們仍舊要回故國認祖歸宗。如此強悍的國族信念，如此綿長的祖先情懷，或許，這就是為什麼他們是神的選民吧！因為，從民族這個層面再往上，便是宗教的層面。在宗教的層面上（哲學或亦如此），我感謝神創造了我，感謝神讓我生在安海我的家裡，生在中國，感謝神讓我來到美國……一切都為了一幅好的全圖。儘管這全圖我並不完全清楚，但我知道，在那幅圖裡，人，我，中國，美國……再沒有區分，再沒有憂愁，更沒有仇恨；在那幅圖裡，全然是和諧與歡樂。
後注，本文所引用的三首詩，作者都是聞一多先生。
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