‘民主’，这是一个多么时髦的词，在社会领域又属于绝对的顶级的 ‘含能材料’ （就是炸药），所向披靡，无坚不摧。民主，历来为民众所拥护，也常常因为被戏弄而伤心。因为当人们呼唤民主时，潜意识了的刚性需求是最基本的需求，比如温饱和安全，而这些必须由社会正义才能达到。

一个出色的政客，能够在民众的意识里给民主和社会正义画上等号，这也是本事。 民主，说到社会制度，一个重要的方面就是选举制度。一些人挂在嘴边的话就是‘民选总统’。且不说那一位一人一票被选上来的民选总统上位以来到底做了多少有分量的为选民的福祉服务的事情、有多少是为了个人或者党派的私利而运筹的，只要看看选举过后两年内对领导人的社会支持率、信任度的民意测验的报表，就知道这种制度是多么不靠谱。

有人说，尽管这一个不靠谱，我们四年后还能再来一次，把他（她）选下去。可是，朴实的民众到底拥有多少选择权利呢？如果那就是一筐烂菜，你还指望能从中挑出一个鲜嫩的叶子？ 为什么会是这样子啊？因为这样的‘民主’是被绑架的民主，假的。一场场的竞选演说，承诺一个个都是满嘴跑火车的那种压根没人指望他们（她们）兑现，还有出钱出东西买票的，候选人要巨量的竞选经费和能干的竞选班子（现在称为‘团队’），要沿街拜票。实在不行，来场更炫的，‘砰’、‘砰’两枪也能打出了民选总统来。呵呵！看场戏也是挺热闹的。 等到大戏落幕、看客散尽，冷静地反思，这一个个政客到底带来了多少社会正义？答案是啪啪地打脸哪！不是下了台就因为贪腐问题蹲监狱去了？ 

这样的民主，事实上距离社会正义还很远。

这个道理，其实中国人早就知道了，早在民国之初。地主就给各位来侃侃那个‘民主’的由来。 

满清，是中国最后一个‘普天之下莫非王土’的封建王朝，自乾隆朝鼎盛而日渐败落，终于在太平军长毛作乱时，国家无力供养军队平乱，开始让各地巡抚衙门自筹军费办军务。这是‘枪杆子里出政权’的最初。一直到武昌兵变，袁世凯逼宫，满清和平过渡到了中华民国。老袁开始是信心满满要重整国运的，但是国民党一个约法、一个内阁，把大总统捆得是寸步难行，依靠的是什么？依靠的就是‘民主’，以内阁的力量推翻总统的任何行政命令。

这就是民主的力量，可惜它并不是代表了社会的正义。不信，看看美国总统和议会不是也一样正耗着吗？这个国家没有人说了算，这个隔离墙到底修还是不修？谁更代表社会正义呢？ 

民国后来的事情，算是进入了民主时期了，开始选总统，还换得特别勤。但是老百姓架不住地方军头们的连年开战，可以说是中国历史上比较黑暗的时期。靠选票解决不了任何问题。 

但是，这并不是说中国人，中国的农民，缺乏民主意识。他们对于他们了解的人，当然知道如何发挥民主，并且一直实行了几十年这样的民主。什么民主？选举生产队的队长。

自从1950年代土改以来（地主对这个日子还是记得蛮清楚的），农村的生产队，每年冬季都要开会，一人一票地选举新的队长，选举副队长、会计、现金保管员等所谓的公职人员。那时的过程简单，没有人挨家串户地拉票’没有人竞选，朴实的农民只是根据各自日常的印象来选出他们认为最有能力、最有正义感的人为大家工作一年。记得当年林副统帅说过，大英雄每500年才能出一个，所以在农村经常是一个老汉干了一辈子的队长，大家年年选他，还没有人说他专制和独裁，因为他也一样是靠自己的劳动收入过活，家里的房子不比邻居家的更高更大。 

这种民主才是靠谱的民主，因为它在那个圈子里真正体现了社会的正义。 

当然，如今世道变了，大家衣食无忧，要琢磨点有修养的东西了。那就来点 ‘民主’ 试试？