在當前藝術市場，顧景舟的一把紫砂壺動輒數千萬元，讓無數藏家心馳神往。一壺難求的“顧景舟現象”堪稱藝術品領域罕見的神話。在許多玩家觀念中，顧景舟已然成為“神”一般的標杆。

中國工藝美術大師—徐秀堂這樣評價顧景舟，“顧景舟的里程碑作用，不僅是把傳統文化注入造壺，技藝達到新的高峰，並對造壺的技藝第一次作了全面系統的理論總結。他更重要的作用還在於，清末民國相當長的一段時間裡紫砂一度低迷後，1955年起，由他領頭培訓教育了一大批紫砂後繼新人，為新中國成立後紫砂的復甦、中興、發展作出了承前啟後的貢獻。”（史俊堂主編《紫砂研究第二輯》）

收藏大家、中國收藏出版社社長、了緣堂堂主周德田先生認為徐秀堂對顧景舟的評價是實事求是的。“顧老的作用主要在於技藝的傳承和全面總結以及對後人的培養。在紫砂鑑定上，顧景舟的眼光就遠不如他的壺技。”

紫砂壺的鑑定，和制壺的技術有一定的關聯但沒有必然聯繫。換言之，制壺的高手未必是鑒壺的高手，更非玩壺的高手，真正玩壺還得見人見壺見歷史，周德田先生這樣總結。（摘自周德田《品藏曼生壺》）

有這樣一件事情。宋伯胤在《宜興紫砂》一書中講到，顧景舟主編的《宜興紫砂珍賞》收錄了七件大亨款砂壺，其中六件由顧老斷為大亨真品，但令人疑惑的是，這六枚大亨楷書楊文瓜子小章，竟然只有兩枚是一致的！換言之，除非大亨擁有五枚以上的小章，輪流使用，否則五枚似是而非的小章，必然只有一二枚是“真命天子”。以顧老對大亨認識之深，尊崇之高，尚且如此，則大亨制器的真偽之辨，只怕猶在未定之天。

作為紫砂收藏愛好者，周德田先生強調：忘記名頭，見壺見人見歷史，是應該牢記在心的。即便是收藏紫砂泰斗顧景舟的壺，也要實事求是，多了解他這個人以及他作壺的歷史和壺藝特徵，不要被頭銜影響你對他作品的正確評價。

長期以來在紫砂從業者與紫砂收藏者之間，形成了一個紫砂文化的生態圈。這一圈子裡缺乏健康的批評與自我批評的風氣，這是極不利於紫砂文化健康的傳承、創新和發展的。

以實事求是的態度對紫砂工藝品和紫砂從業者，同樣是收藏家應當重視的問題。特別是對各種渠道評選出來的大師及其作品，更應實事求是。捧殺和棒殺都不利於紫砂收藏界的發展。（摘自《中國收藏出版社》）想了解更多，關注了緣品藏官網