在当前艺术市场，顾景舟的一把紫砂壶动辄数千万元，让无数藏家心驰神往。一壶难求的“顾景舟现象”堪称艺术品领域罕见的神话。在许多玩家观念中，顾景舟已然成为“神”一般的标杆。

中国工艺美术大师—徐秀堂这样评价顾景舟，“顾景舟的里程碑作用，不仅是把传统文化注入造壶，技艺达到新的高峰，并对造壶的技艺第一次作了全面系统的理论总结。他更重要的作用还在于，清末民国相当长的一段时间里紫砂一度低迷后，1955年起，由他领头培训教育了一大批紫砂后继新人，为新中国成立后紫砂的复苏、中兴、发展作出了承前启后的贡献。”（史俊堂主编《紫砂研究第二辑》）

收藏大家、中国收藏出版社社长、了缘堂堂主周德田先生认为徐秀堂对顾景舟的评价是实事求是的。“顾老的作用主要在于技艺的传承和全面总结以及对后人的培养。在紫砂鉴定上，顾景舟的眼光就远不如他的壶技。”

紫砂壶的鉴定，和制壶的技术有一定的关联但没有必然联系。换言之，制壶的高手未必是鉴壶的高手，更非玩壶的高手，真正玩壶还得见人见壶见历史，周德田先生这样总结。（摘自周德田《品藏曼生壶》）

有这样一件事情。宋伯胤在《宜兴紫砂》一书中讲到，顾景舟主编的《宜兴紫砂珍赏》收录了七件大亨款砂壶，其中六件由顾老断为大亨真品，但令人疑惑的是，这六枚大亨楷书杨文瓜子小章，竟然只有两枚是一致的！换言之，除非大亨拥有五枚以上的小章，轮流使用，否则五枚似是而非的小章，必然只有一二枚是“真命天子”。以顾老对大亨认识之深，尊崇之高，尚且如此，则大亨制器的真伪之辨，只怕犹在未定之天。

作为紫砂收藏爱好者，周德田先生强调：忘记名头，见壶见人见历史，是应该牢记在心的。即便是收藏紫砂泰斗顾景舟的壶，也要实事求是，多了解他这个人以及他作壶的历史和壶艺特征，不要被头衔影响你对他作品的正确评价。

长期以来在紫砂从业者与紫砂收藏者之间，形成了一个紫砂文化的生态圈。这一圈子里缺乏健康的批评与自我批评的风气，这是极不利于紫砂文化健康的传承、创新和发展的。

以实事求是的态度对紫砂工艺品和紫砂从业者，同样是收藏家应当重视的问题。特别是对各种渠道评选出来的大师及其作品，更应实事求是。捧杀和棒杀都不利于紫砂收藏界的发展。（摘自《中国收藏出版社》）想了解更多，关注了缘品藏官网