近几年来，随着传统文化的复兴，紫砂越来越受到人们的关注，紫砂壶掀起收藏热，且收藏价值一路飙升。紫砂壶的古朴雅致是紫砂壶由工艺品上升到艺术品的关键所在，这才是紫砂真正的收藏价值。

“紫砂泰斗——顾景舟的壶给人技术精湛的印象，无论是点、线、面均一丝不苟。从工艺而言，说顾壶技术精湛，不算过誉，这也是顾景舟引以为傲的地方。然而就作为艺术收藏品而言，顾景舟引以为傲之处，恰恰成为了他壶艺弱点所在。顾壶对技术的过分强调，落入了技精压艺而有匠气的地步。”周德田先生这样总结。（周德田《品藏曼生壶》）

（周德田）

（周德田《品藏曼生壶》）

同时，也有诸多大家把顾景舟的壶与其他紫砂大师进行过一番比较讨论。

“为什么众多紫砂收藏大家往往把朱可心的壶列在近现代壶艺之首？原因正是如此，这位紫砂老艺人把传统工艺尽善尽美地表达了出来，给人以质朴、浑厚、凝重、深邃的美感。为什么没有把顾景舟列在首位呢？这或许是每个人的观点不同所致，但关键的原因是顾老的壶工匠味过于浓厚，缺乏古朴之气。”（曲延波《中国明清紫砂壶艺鉴赏》第85页）

（上为朱可心《四方塔竹壶》

下为顾景舟《 提壁壶》）

作为顾景舟大弟子的徐汉棠老师对老师和朱可心先生的区别是这样说的：“我觉得他们两个人的作品最大的区别是顾老的壶非常精巧，手法相当细腻；朱老的壶看上去很老辣，有‘劲’。”（《紫砂大师访谈录》第39页）那么，何为“老辣”？徐汉棠先生如是说：“我们说一件作品很老辣，就是说做的人已经非常熟练了，可以随心所欲地用紫砂表达自己的想法了”（《紫砂大师访谈录》第33页）

《紫砂大师访谈录》

顾景舟另一自为所傲的是其制壶极欲表现的书卷气。顾景舟算的上紫砂界的读书人，本人亦以读书人为荣。然而，事物总是物极必反，文人壶的书卷气是制壶者综合素质的自然体现，过分强调反而走上极端。未得文人壶之清韵反落下让人不舒服的酸腐气。

周德田先生说道，他对顾氏之壶其较欣赏的是《鹧鸪壶》，壶底文字：“癸亥1983年春，为治老妻痼疾就医沪上，寄寓淮海中学。百无聊中，抟作数壶，以记命运坎坷也。景洲记，时年六十有九”。文出内心而情真意切，壶身留素而不失雅致，虽有技匠的影子仍不失为顾壶力作。

（顾景舟）

周德田先生还提到，顾壶除了不够古朴之外，烧制火候的偏嫩令其壶不耐把玩。对玩壶人而言，火候不足的壶就不能把茶的味道充分展现出来，玩家亦不容易盘玩出壶的包浆。

总之，就像周德田先生总结的，砂壶玩家应当正确地评价一切制壶者所生产出来的紫砂器，需要建立紫砂批评的正确态度，实事求是的见人见壶见历史，这也是砂壶收藏的不二法门。想了解更多，关注了缘品藏官网