诚然，我们对基督教信仰的认识和把握是否正确的最高标准是圣经；但是一个人即使把整本圣经背得滚瓜烂熟，也不代表他的信仰正确。

因此，信仰是否正确，是用自己的语言表达出来的对信仰的描述，看它是否在实质上符合圣经来衡量的。

神学、信经等等就是这样的信仰表述。看这样的神学和信经是否符合圣经，第一是要理解神学，第二是要理解圣经，然后二者在本质层面比较，而不是在用词上、术语上比较。

比如四大信经，比如TULIP，就是符合圣经的关于神、关于救恩的教会圣徒对圣经教导理解的表述。在这个层次上，再说什么这不是圣经的术语而反对，那是对基督教信仰没有入门的表现，也根本没有对基督教信仰最基本的理解。

信仰的权威来源是圣经，资深基督徒都知道，圣经的前二章，记述了神完成创造；圣经的后两章，记述了神的新天新地降临，这实际上就是一个完整的人类历史，包括创造和拯救和完成救赎的历史，其它的人犯罪、以色列人背信、撒旦的败坏，都阻挡不了神的旨意完成。

而究竟谁得救，成为新天新地的居民，与主同在，管理被造世界荣耀神，是父神在创世之前就预定的，这个预定是主耶稣通过为他们付出赎价完成救赎实现的，从那个时候起，这些人就已经在主耶稣里面与主同在，这是一个完成的工作，不可能逆反又变得没有完成。

基督徒个人得救，是圣灵按照父神和子神主耶稣的派遣，把那些在父神的预定中、在主耶稣已经拯救。但是还没有做到个人灵魂复苏依然是罪人的人唤醒，正如主救拉撒路，“拉撒路，起来！”

然后他们就为主作见证，成为重生得救的人，成为靠信心而活的天家儿女。

由此可知，这些信仰内容，都是神的恩典神的大能做功成就的，是一个人的生命注入和充满了活力，一个正面向上的过程，而且这个过程永远不会止息，一直到永远。

因为神的创造旨意就是造人与他同在，和他一起在永生中平安喜乐。

在实现这个目的的过程中，别管是圣经的记载，也不管是我们的生活中，不管出现多少插曲，有多少人背信，更多的人软弱跌倒，都是过眼烟云，不是主线，不是信仰的内容，而是神通过反面教材坚固我们的信心。

这一点我们看希伯来书十一章，信心的伟人不少；但是通过新旧约，不信的背信的有多少？恐怕要多十万倍不止。但是，那些不信的能成为主流吗？是我们信仰的内容吗？不是！一个亚伯拉罕信心的后裔就够了。

所以看圣经思考基督教信仰，抓不住神的应许、神的信实、主耶稣完成的救赎，等于竹篮打水。所以，只有确立了最基本的信仰正面内容，才算入门。

还有，对于预定救恩这样的根基性信仰内容，认为自己不包括在内，那么他就和基督教信仰无关。一个人是否得救，神鉴定，自己知道，因为有圣灵的见证，没有什么好含混。关于得救，没有最后的与主同在，并把这个包括在信心的内容之内，就是没有得救。因为信心是对神的确信，你的信心建立在或然式的赌博概率上，算什么信心！那不是信心的问题，而是你没有信心的问题。

概括一下，我们的信仰是坚信确定自己是父神预定的救赎对象，主耶稣已经为我们所有罪付出了足额的赎价，因此我们已经不受死刑的惩罚，成为神家自由的儿女，任何人不可能逆反这个已经完成的工作，圣灵使我们重生，成为一个可以完全履行神的旨意的活人，直到永永远远。

这不是个人努力的结果，完全是神的恩典；感恩的人会全心全意遵行神的旨意，心情愉快与主同工通心，与神同乐，安居天家，永永远远。

注意：如果你不认为上面的描述你就在其中，那么，估计你不是极为欠缺基督教信仰的根基，就是不属于这个族类，两种情况都很严重。