中国是草本经济，欧美是木本经济
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对于长期，著名经济学家、诺贝尔奖获得者萨米尔森曾经说过一句大实话，他说：长期来看，我们都是要死的。以此来调侃，长期经济预测的不靠谱。既然长期不靠谱，不可预知，那么回避风险的唯一对策，就是做短期。 于是，尽管官方一再重申，“股市有风险投资需谨慎”。可事实上，在中国股市，绝大多数人，别说散户了，就是机构，也不是投资者，而是投机。这就使得中国股市，毫无置疑地是消息市，一有风吹草动，马上草木皆兵。 当然，我绝无指责中国股民的任何意思——趋利避害，人之天性；看见风险不跑，那才是违背人性的。我只是想知道，为什么比较而言，中国人的预期，要比西方人短，也就是霍夫斯泰德所谓：中国人更重视短期利益，而西方人更看重长期。 短期和长期预期，还是和生产方式相关。比如，小时工，其预期以小时为单位；欧洲的工薪族，发周薪，自然以星期为周期安排其消费；中国人发月薪，消费计划肯定是月度计划；大公司的高管，实施年薪，年度就是其计划单位。 帝制时期，流官到一地任职，任期通常是三年，“三年清知府十万雪花银”，其政策推行和政绩的显现，须以三年为限。超过三年的计划，对他而言，是没有意义的。只有皇帝，是终身制，所以，皇帝是有长期预期的；且，皇帝不仅要计划自己这一任期，还要计划其儿子、孙子的任期，“子子孙孙无穷匮也”，千秋万代，江山永固，是皇家的预期。但，也只有皇帝一家，有长期计划，其余人等，都没有。 苏东坡流放黄州时，日子窘迫，每月领了薪水，就把铜钱平分为三十份，用绳子串起来，挂在房梁上，每天取下一串来，日用。苏东坡是打工的，你让他像皇帝一样，有长远规划，可能吗？倘如此，岂不是要求小时工像CEO一样思考问题？ 这就是说，长期也好，短期也罢，都是一定生产周期的必然。 传统中国的生产周期，是如何规划的？是多长呢？一年之计在于晨、秋后算账，两句俗语泄露了秘密。以农业为本、农业经济具有压倒性优势且完全取代游牧经济的中原地带，是以年度为生产周期的。水稻、小麦、玉米、高粱，乃至经济作物棉花和油菜，都是一年生草本植物，“离离原上苗，一岁一枯荣”，这就使得中国农民的经济规划，极少超出一年的周期，而呈现所谓的“短视”。 欧洲古代，有所不同。在此，需要限定的是，欧洲文明的发达地带，是以地中海为中心的沿海地带，从东边的爱琴海，跨过亚得里亚海，到罗马所在的亚平宁半岛，横扫高卢地带，再到今日西班牙和葡萄牙所在的伊比利亚半岛。地中海南岸，从西部的埃及，经过利比里亚、突尼斯、再到直布罗陀海峡南岸的摩洛哥，地中海是罗马帝国的内海，也是欧洲文明的发源地。 正如著名法国历史学家布罗代尔，在其名著《菲利普二世时代的地中海世界》中，将地中海周边及其国家，当作一个整体来描述一样。地中海周边的山川、平地、丘陵、沼泽和气候，具有同一性，具有不同于大陆性温带气候的地中海特征。 地中海气候的特点是什么呢？是夏季干热，却无雨；冬天湿冷，雨水多。之所以出现这种状况，是因为地中海南岸，再向南，是无边无际的撒哈拉大沙漠。夏天，撒哈拉沙漠的热气北上，可是，沙漠热风是不可能带来雨水的，于是，夏天的地中海沿岸，更准确地说是，阿尔卑斯山南坡的欧洲，被干燥的撒哈拉热风所主宰，干热无雨。 冬天，携带着大量湿气的大西洋暖流、西伯利亚冷空气和波罗的海暖流，南下，再次和撒哈拉沙漠的热风，阴阳交汇，给欧洲大部带来充沛的雨水。巴黎的塞纳河、罗马的台伯河以及威尼斯水城的水位，都在冬季暴涨。 植物生长，一靠阳光，二靠雨水，缺一不可。但是，让地中海北岸的农民烦恼的是，有阳光，也有雨水，可是，两者不同步。夏天，有阳光，没雨水；冬季，有雨水，阳光不足。因此，地中海沿岸的气候，不适合一年生草本植物的生长，因为，阳光和雨水不匹配。比较而言，橄榄、葡萄以及作为饲草种植的苜蓿，对光和热的要求，没那么严格。 为此，欧洲先民，顺天时因地利，发展出了一种半农半牧的生产模式，种植牧草以及橄榄和葡萄等经济作物。 于是，欧洲农民的生产周期，就以橄榄、葡萄的生长周期为节拍。橄榄、葡萄都是木本的，正是在这个意义上，我们称欧洲经济为木本经济，而以草本植物为主要农作物的中国经济，是草本经济。 我第一次到欧洲，是冬天，12月份的天气，乘坐奔驰牌大巴车，由罗马城北上，经过意大利北部托斯卡纳丘陵地带。高速路两边的半山上，时而掠过一片片灰白叶子、像枣树挂了霜的小树林。随团导游陈先生说，这就是橄榄树，意大利约有亿5千万棵，每一棵树大约能产一公斤橄榄油。橄榄树苗五年长成，开始结果，盛果期约为15年。 葡萄树之生长周期，和橄榄，极为相似。葡萄树苗3-5年长成，盛果期在20-30年之间。苜蓿是草本，也是一年生的，但，苜蓿不是最终产品，只是饲草；苜蓿所喂养的牛，不管是因为不能产奶而被屠宰的公牛，还是产奶的母牛，其生命周期都非一年。奶牛的黄金产奶期，在2-4年之间。 以橄榄、葡萄和奶牛为主业的欧洲农民，其生产周期自然要比草本的中国农民长得多，短则3-5年，长则以20年为一个周期。天上只一日，人间已千年；人生一世，草木一秋；昙花一现，松柏永恒；一年种草，十年树木；果蝇的寿命期，只有短短15天；海龟的寿命则长达100余年。 如此种种，再一次验证了胡适先生的话：须知东西的学术思想的互相印证，互相发明，至多不过可以见得人类的官能心理大概相同，故遇着大同小异的境地时势，便会产生出大同小异的思想学派。东家所有，西家所无，只因为时势境地不同，西家未必不如东家，东家也不配夸耀于西家。何况东西所同有，谁也不配夸张自豪。 中国人“短视”，是因为草本；欧洲人“远视”，是因为木本。文化相近或相异，盖由环境所致。 2018年1月6日； 北京，望京。
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