2010年12月5日，星期六，孩子学芭蕾，我在学校的操场上等她，阅读着打印出来的《无权者的权力》。 很久以前，我就看过几篇哈维尔的文章，在电脑上看，不过瘾，想买《哈维尔文集》，买不到，我知道，这又是‘老大哥的主意’。前不久听说，崔卫平女士有个讲座，很想去听听，但身在异地，崔卫平女士《哈维尔文集》的译者之一，很想见见她，至少我也要问问，‘你的译作为什么买不到？’。 我猜得到答案，只是想验证一下。 我在操场上读《无权者的权力——纪念扬。巴托契卡》，不觉间出了一身汗： 反叛、政治上已成一具僵尸，不同政见者、反对党、次等公民们、生存环境中的权力的本质、专制、超级大国、政权的蜕变、‘要住进这间廉价公寓，代价极高’、革命风潮、东欧集团、水果店、贴了一幅标语：“全世界无产者，联合起来！”‘传送什么信息、人人都能用的藉口。’‘、意识形态’、、、、、、 我突然感受到了一束刺眼的光从我的左上方直刺下来，那种感觉仿佛是弗朗西斯感觉：“感到突然有一道白热的、亮得叫人睁不开眼的闪电在他的头脑里爆炸”——引自《弗朗西斯。麦康伯短促的幸福生活》，哈维尔的词组在我的‘头脑里爆炸’，不觉间渗出了一层汗，在冬日里的深圳。 我顺着光线看过去，高尔夫场地的边上，一部老吊车在我的左前方不远处的楼盘工地上转来转去，强光是操作塔的玻璃所反射而来，工业文明在继续，用不了多久，又将有一个新的楼盘问世，又会有人赚得满盈，又会有新贵享受他们的幸福生活了。 25日中国政府审判了一个瘦弱的文人，刘晓波先生。 刘晓波，08年12月公布了一个《08宪章》，我看到了，认签了，并以‘我闻到火药味了。’为题转给了朋友们，宪章运动并不是刘晓波的原创，哈维尔就曾以《77宪章》表达过民众的合情理的社会的诉求。刘晓波不是原创，偷牛的是哈维尔！ 我猜想，刘晓波是看了崔卫平女士的译作《哈维尔文集》之后深受启发，才试图去拔那棵‘桩子’的，他也许还看过‘鲁智深倒拔垂杨柳’的故事，入情入境，但却没搞清楚，他不是鲁智深，这棵‘垂杨柳’也不是一个人能拔的起来的。 审判刘晓波，实属不该，始作俑者是哈维尔，拉皮条的是崔卫平，一个弱文人，至于嘛？刘晓波饱受其害，要真是想审的话，派我们英勇、强大的海军去，用舰载直升机把把哈维尔给凌空取来，一洗‘空投之辱’，再请薄熙来同志把崔卫平判了，译作，全部收缴，焚毁；‘焚书判儒’，看她还敢不敢‘拉皮条’，看看哪个文人还敢乱说乱讲的？ 我想起了海明威的《弗朗西斯??麦康伯短促的幸福生活》： 威尔逊用估量的眼光望着他。这不是个奇怪的家伙才有鬼哪，威尔逊想。昨天，他吓坏了；今天，他成了一个天不怕、地不怕的人。 、、、、 麦康伯感到一种他以前从来没有过的、抑制不住的和莫名其妙的快活。 、、、 “你知道，我想不管是什么玩意儿，我再也不怕了，”麦康伯对威尔逊说。“咱们一看到野牛，就开始撵它，我的心里就起了变化。好像是堤坝决口。十足的刺激。” “胆子也变大了，”威尔逊说，“什么奇怪的变化人们都会发生。” 麦康伯的脸上闪闪发亮。“你知道，我发生了变化，”他说，“我感到完全不一样。” 、、、 “你知道，我想再试一下，打一头狮子，”麦康伯说，“我现在真的不怕它们了。说到头来，它们能把你怎么样呢？” “说得对，”威尔逊说，“人最狠就是能要你的命。这是怎么样说的呢？是莎士比亚说的。说得太好啦。不知道我还背得出不。啊，说得太好啦。有一个时期，我经常对自己引用这几句。咱们不妨听一听。‘说实话，我一点也不在乎；人只能死一回；咱们都欠上帝一条命；不管怎么样，反正今年死了的明年就不会再死。’说得真精采，呃？” 、、、、、比丧失童贞变化更大。害怕一下子消失了，像动手术割除的。别的东西长出来，代替了它。这是做一个男人的主要东西。有了这东西，他就变成了一个男人。女人也知道这种情况。做男人的压根儿一点也不害怕。 弗朗西斯曾经懦弱，被威尔逊睡了老婆之后变得大胆而坚毅： “你知道，我发生了变化，”“我感到完全不一样。” “你知道，我想不管是什么玩意儿，我再也不怕了，”麦康伯 我被‘强光’所刺！ 曾经，俄罗斯总统普京在莫科南郊“布托沃射击场”的大清洗纪念地，悼念死于斯大林大清洗的遇难者时用感伤得颤抖的声音说：“大清洗导致几百万人被迫害致死，他们是有着自己观点的民众，他们并没有害怕说出自己的观点，他们是民族最优秀的人物。” 当善良无害的人被审判，当人们无畏地讲出自己想法的时候被审判，我感到心灵被强奸，那种撕裂的痛楚，那种无援无助的恐惧，但是，“你知道，我，我们发生了变化，”，“感到完全不一样。” “你知道，不管是什么玩意儿，我，我们再也不怕了，”——山里人，‘人只能死一回；咱们都欠上帝一条命；不管怎么样，反正今年死了的明年就不会再死。’。 对任何人而言，死的时间永远不活的时间长，我们大可不必为‘活的时间’而担忧，分母是无穷大的。 重要的是生命的意义，生命的尊严，我们每一个人都应享有神圣的人权，有权公平地享受生活。 活着，是原则，有尊严地生活，则是我们更高原则。附件1. 胡先生讲‘依法治国’，但是，中国文化博大精深，细究下来，我却看到，同是‘法’字，含义却大相径庭，同词异意。 我们可以起诉行政部门吗？我们可以起诉政府官员吗？政府的司法解释凌驾于立法之上，凌驾于法律之上，我们有理可讲吗？穷人、老百姓打得赢官司吗？拿不起贿金，哪里买得到赢判？我们拥有物业权，可是资本家的推土机在武装警察的护卫下开到了我们的门前，房屋随时毁于一旦，随时毁于‘公共利益’。 法律，在这里，保护的是权力与资本；保护的是政府行政。实际上，人家早就明明白白地告诫过社会：“党的领导地位不可不动摇‘，’稳定压倒一切‘。 ‘我的指令你不服从’，‘稳定压倒一切’，那么，任何打压手段都是合情合理的了，‘你不听话’，‘活该！’。 人家讲得明白，只是我们没听懂！当然了，领导们不会像我这样没水平，他们会以文雅的方式表达意志：坚持原则，依法治国。 我们需要宪法，我们需要法律，但是，我们不再可以接受被操纵的宪法，不再接受枪口下的法律，直选人民代表，修改宪法及相应地修改法律；重建我们国家的法律基石，让我国人民可以安心的生活在法律的保护之下，而不是生活在法律保护的权力之下，使我们最为普通的百姓，成为公民，成为国家公民，可以对任何违背我们意志的强权说‘不！’。 阿拉法，曾在1974年11月13日在联合国发表讲话：“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中滑落……那些称我们是恐怖分子的人试图阻止世界公众了解关于我们的真相，试图阻止我们接受公平。” 我会讲什么呢|？ “我们两手空空，我们需要法律，用法律保障我们公民的权利，需要公平，需要公正，需要过有尊严的生活；请不要剥夺我们的‘知情权’，我们需要了解世界，需要自由地思考与学习。 我们两手空空，没有橄榄枝，更没有枪，但千万别迫使我们伸手摘下的不是‘橄榄枝’。” 判了刘晓波，对我来讲，却像麦康伯的感觉：“、、、、、比丧失童贞变化更大。害怕一下子消失了，像动手术割除的。别的东西长出来，代替了它。这是做一个男人的主要东西。有了这东西，他就变成了一个男人。” “你知道，我发生了变化，”，“我感到完全不一样。” “说实话，我一点也不在乎；人只能死一回；咱们都欠上帝一条命；不管怎么样，反正今年死了的明年就不会再死。” 我们需要过有尊严的生活，也许，需要有人为此殉道，不是已经有了吗？还会有，直到我们获得‘有尊严的生活’，直到我们实现我们的更高原则。 这里，没有外来侵略者，但是，我们的公民权力也常常地被无端剥夺，看一下我们的身份证，名称是居民身份证，号码是公民的，我们被要求遵守公民义务，但是，我们却没有与之相对应的公民权力，诸多权力被侵害，被恣意废止。 为此，我首先要求行政当局在全国范围内更换身份证版本，并为之正名：公民身份证，向社会公开道歉；在全国范围内自愿免费更换旧版身份证。 我自以为是中国公民，当公民权力与公民义务不对等的时候，我也将不遵守公民义务！ 当政府权力得不到监管的时候，当行政官吏们滥用公币的时候，当军队豪车遍地是时候，当公共设施得不到监察的时候，当民众生活得不到安全保障的时候，、、、我拒绝我的公民义务！ 当我们的公民义务无法监察时，我拒绝我的公民义务；居民，不需要尽义务。 所以，我们需要： 1.人民代表直选，一切权力归人民代表大会；2.修改宪法及相关地方法律；3.司法独立，中立；4.行政中立，军队中立；5.任何人、任何组织不得凌驾于法律之上，法外无人；6.保障言论、结社、新闻的自由；7.保障公民的受教育权利不受侵害，无条件地执行公民义务教育；8.保障公民，居民的合法财产不受侵害； 我知道，我开列的条件与现实相去甚远，但这是保障我们‘有尊严地生活’所必需的必要条件。 我们就是因为上述条件尽遭践踏，才生活得如此忍气吞声，生活的如此的无可奈何，生活得如此窝囊。 哈维尔，初相识，却像个知心人，像个老朋友，句句入心，但是，有人不愿意听，比如，‘老大哥’就很不高兴，不用管他，我已经看够了老大哥的眼色，我希望过有尊严的生活，我有我们的更高原则，我们也坚信要‘坚持原则，依法治国’。 诚如弗朗西斯所言：“、、、人只能死一回；咱们都欠上帝一条命；不管怎么样，反正今年死了的明年就不会再死。”，我们无一例外，都将会有一个下场，有多种死法，但是我希望我们能选择一种有尊严的下场：“你知道，我发生了变化，”，“我感到完全不一样。”、、、“我想不管是什么玩意儿，我再也不怕了！”——山里人。 为了我们的尊严，我们还有很长的路要走：甘地，哈维尔，曼德拉，刘晓波，赫尔辛基、、、为了我们的未来，这才是我们的义务。 附件1：《更高原则》，（Higher Principle），捷克斯洛伐克 1942年6月，希特勒驻“捷克摩拉维亚保护国”的最高头目被刺杀，德国法西斯因此在该治区内开始白色恐怖活动。古典中学毕业班的同学因一张毕业照无端被牵连。随着事情的发展，该毕业班的维尔卡等三人最后被无辜杀害。在整个事件中，被学生戏称为“更高原则”的马列克教授始终伸张正义，不为恐怖所吓倒，感染了同学们。 影片描述了一群知识分子在这场大屠杀中形形色色的心理状态，尤其着力刻画了教授是非分明、不畏强暴、言行一致的形象。 附件2：《弗朗西斯.麦康伯短促的幸福生活》，海明威
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