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1，今天是农历七夕，耍赖两月之久的印度阿三忽然在洞朗撤兵，相互回家过情人节，作爱代替作战，总是遵循荷尔蒙优先原则，也符合强奸大国追求快感至上的地位。不论背后是否有妥协让步交易，还是不战而屈人之兵，龙象双方到也立地成佛。同时，也辜负了七十多昼夜、诸多“运筹网络之中，决胜阿三千里之外”网友之一片苦煞丹心。不论如何，即便阿三不堪一击，但化干戈为避孕套（考虑两国人丁总和巨多，玉帛免谈，避孕为上），均为上位之策。兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。

此次洞朗对峙，以及整个事件的前因后果，作为一贯推卸责任、善于指责他人的红朝朝野，从来没有深刻反思自己的外交历史，以及开朝决策者的潜在心理轨迹；而是口诛笔伐，陈词滥调于帝国主义亡我之心不死、帝国主义挑拨离间云云之怪圈。坊间各种版本的历史和现状原因分析，以及对策锦囊如过江之鲫。老夫也来凑个热闹，捋一捋事情的前世今生；不寻占卜来世，但求今生有谱。

2，现代意义上的国家，就广义而言，是拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政权或者历史的社会群体。而国家边界的形成，就是这个群体赖以生存、生活的可以控制，或者历史继承的地域范围。狭义上的国家，也是指一定范围内的文化语言相近人群所形成的共同体。作为一个国家，基本要有文化，语言，宗教，血统，政权，等等诸多交集。或者按照中国粗旷的传统说法，同文同种。比如德国，是以德语语言以及日耳曼人主体为标志，被普鲁士名相俾斯麦在一个半世纪之前统一起来的。即便多种族、多元文化的移民国家，美国和加拿大，其国家主体也是信奉基督教新教、操持英语的安格鲁萨克逊后裔。

3，就历史上来说，印度只是起源于印度河和恒河流域的一个地域，而不是一个国家的概念。我们经常所说的，印度是四大文明古国之一，实为概念错误，因为印度在日不落阳光普照之前，根本就没有以统一的国家形态存在。印度之所以成为国家，得益于被英国殖民。同样的，亚洲和非洲大陆，很多现在意义上的国家形成以及边界划分，也是欧洲殖民之产物。尤其是二战以后，诸邦寻求独立而形成。

在整个亚洲现代国家版图划分上，很多部分是继承了欧洲殖民遗产。欧夷东进以来，亚洲只有中国，日本，泰国（古称暹罗），弹丸之文莱，还有波斯伊朗没有完全被殖民，基本保持着国家的相对独立。这其中还不排除部分领土割让和丢失（比如台湾、港、澳等被割让或租用，还有伊朗的大片领土被俄罗斯攫取），当然也伴随着国家边界的历史变更。西亚的阿拉伯穆斯林诸国，在奥斯曼帝国一战中败北之后，悉数被英国接管，而后陆续独立出来。南亚次大陆及诸岛，部分先被葡萄牙，后大部分被英国殖民，东边缅甸邻居也被一并顺带囊入。印度支那之安南被法国殖民。菲律宾在麦哲伦环球探险发现后，宗主于西班牙，就连菲律宾（Philipines）的国名，也是以当时的西班牙国王菲利普二世（King Philip II）而命名；美西战争西班牙失利，又被花旗接管。马来半岛及沙捞越也沐浴在日不落的阳光雨露里；爪哇、苏门答腊、加里曼丹等诸岛为荷兰后花园；弹丸之岛东帝汶在葡萄牙治下。

以上诸国，二战后，寻求摆脱欧洲宗主国，先后独立。在其被殖民之前的历史上，南亚，东南亚地区，基本没有现代意义上的以文化传统，种族血统，语言统一，宗教信仰，而形成的国家边界。比如，菲律宾诸岛，为几个王国的各自地盘；被殖民后，北方天主教化，穆斯林仍主导南部岛屿。而南亚次大陆，有阿萨姆、旁遮普、孟加拉、乌尔都、锡克、廓尔喀、泰米尔等一百多民族；印度教，穆斯林，锡克教等诸神争吵不歇，教派冲突不断，水火不容；还有不断变换大王旗的外来民族和番酋。那么，这些地域，一旦宣布独立，都是以继承前宗主国遗产为法理依据。

菲律宾继承西班牙，以及后来被的美国托管之遗产。这里值得提及的是，美国自从扩张成大西洋-太平洋两洋（coast to coast）国家后，并无兴趣为涉猎海外殖民地，而抛头颅、洒热血。西班牙在美西战争失败后，这位靠倒卖茶叶蛋起家，而先富起来的欧洲老妇，失去了所有海外殖民地，也宣告搞导弹（新教主体国家）不如卖茶叶蛋（传统欧洲天主教国家）时代的终结。这些海外殖民地，要么独立，比如古巴；要么移交美国托管，比如关岛，菲律宾，关塔纳摩；还有那位一直想被收为侧室的波多黎各，只是老美无性趣纳妾收偏，冷落这位其貌不扬的加勒比小丫鬟。

马来西亚继承英国殖民地盘，包括马来半岛和隔海千里的沙捞越；历史上的马来西亚本非一邦一主，也是十三个苏丹酋长的领地，独立后师从英国，命名联邦也，各位苏丹轮流坐庄。印尼继承的是荷兰殖民遗产；其实，印尼诸岛和马来诸酋，语言相近，主流同受穆斯林教化，文化同源，行伦相通，为何不能合并成一个国家呢？承传之宗主国不同也。同样的道理，弹丸小岛东帝汶，从地理、文化、语言、宗教上来说，也和印尼诸岛有千丝万缕的联系；虽被印尼霸占四分之一世纪，之所以能最后抗争独立，在法理依据上，东帝汶乃葡萄牙而非荷兰殖民之遗产。欧洲诸邦的殖民，划定这些亚洲国家范围和边界。

4，那么，我们再来看看南亚印度次大陆，本来就不是一个“车同轨，书同文，行同伦”的国家形态，而是诸多番酋小邦，语言文化纷杂，血统种族杂混，多样宗教纷争之地。以至于印度宣布从英国独立出来，不得不选择舶来品之英语作为统领的官方语言。还有独立时，信奉印度教为主体的印度和伊斯兰教为主体的巴基斯坦分治，也埋下印巴交恶的种子。相关文献，汗牛充栋，此处不再赘述。

阿三继承了大英遗产，同样也顺带了一个世纪前，英人麦克马洪划定的，以喜马拉雅山脉自然为界的印中藏边界。这个边界，也就是将大家吵吵嚷嚷的九万平方公里的藏南一并拿走，之后成立的阿鲁纳恰尔邦。除此之外，麦克马洪线还有东段缅甸的江心坡部分。麦克马洪边界划线，民国政府从来就没有给予承认。这个边界划线协议也是当时西藏噶厦政府，背着北洋政府，在两强之间走钢丝、玩平衡，企图借英人之手分离于天朝帝国而签署的。就像当初库伦的王公贵族一样，想借助苏俄之手寻求摆脱北洋政府而独立。没有想到，被苏维埃玩弄于股掌之间，偷鸡不成反蚀把米，丢失了王公贵族的特权，换来了共产之蒙古人民革命政府。到头来，反而想借助民国政府帮助恢复其失去特权，怎奈生米煮成熟饭，早知今日，何必当初。

而后，红朝入主中原，军队进驻藏区，实现了从明朝以来，中邦朝廷对青藏高原的实际控制。成吉思汗的蒙古铁骑先征服西藏，蒙人皈依藏传佛教，奉喇嘛为国师，建统领西藏的宣政院辖地。会同藏传喇嘛，一并灭南宋，问鼎中原。那时蒙元帝国，蒙古为上等公民，藏族次之，汉人为下等贱民。有趣的是，由于南宋被蒙元所灭，汉族中原这个战败者，反而额外得到了两块、本不属于汉族控制的国土：蒙古和西藏。也就是西藏纳入中国版图的时间，比瑞士最早的中部三州（Kanton），签订奠定瑞士联邦（Confoederatio Helvetica）的同盟契约，还要早半个世纪。自从蒙元被大明赶入大漠以后，由于青藏高原艰苦的地理条件，高昂军事控制成本，还有就是无汉人愿意进藏，等等诸多因素，历代朝廷只是象征性地派遣驻藏大臣，以示宗藩从属，彰显皇恩浩荡。这些进藏大臣要么被当地喇嘛贿赂腐化，沆瀣一气；要么和当地政府格格不入，水火对立。反正天高皇帝远，中邦政权没法长期实际掌控，西藏喇嘛们与天朝忽近忽远，玩起太极；但基本上也能年年进贡，岁岁来朝，山呼万岁，大行皇帝也乃藏民之在世菩萨。这种猫和老鼠之游戏，一直玩到共军进藏，政教合一的达赖政府再也玩不转了为止。

5，就此，我们搁置一下中印过节，先看一看麦克马洪东线之缅甸。像印度次大陆一样，信奉小乘佛教的缅甸，近代也被英国殖民。英国在殖民缅甸之时，与晚清在接壤的云南多有边界过节。并且借故、乘势占领原属中国以及番属土司管辖的野人山、江心坡之地。麦克马洪线顺势东延至英属缅甸，而清朝及民国政府从来就没有承认这样的侵占。目睹英夷在二战中之无能表现，缅甸一直想脱离英国，同时也借侵缅倭寇之手。昂山素季的父亲，缅甸国父昂山将军，当初就是和日军联合，来抗击英军，也是中国支缅远征军的死对头。怎奈日军战败，几经周折，战后最终也独立成功。中缅之间由于英国殖民遗产，而留下的边界未决问题，自然就摆在红朝和缅甸新政府的桌面上来。弱小的缅甸，畏惧强邻。当时的缅甸总理吴努对红朝宰相周恩来，发表了“大象羔羊论”，大象般的中国是否发怒，无疑都会使羔羊一样的缅甸提心吊胆，尤其在悬而未决的边界划分上。出乎缅甸意料的是，红朝太祖先帝和周相恩来，在中缅边界划分上，不但拱手让出麦克马洪东线的江心坡地区，而且将本属中国且无争议之南坎，依照周相所说的，照顾缅甸人民的需要，一并相赠。当然了，红朝拱手相让、外赐的国土还有很多。比如长白山天池，原属天朝高山内湖，为了配合金氏王朝发源地之神话，让主体思想光辉能普照三千里锦绣江山，爽快地将半个长白山天池，交给了几代胖子；还有南海北部湾的“夜莺岛”，后被越南更名为“白龙尾岛”。等等等等，诸多实例，不胜枚举。也不知是哪座缅甸土司的祖坟冒了青烟，不费吹灰之力地，得到两倍于台湾的地盘，着实让缅甸朝野感动万分，激动不已。但在国际法理实践上，已经用事实表明，红朝朝廷承认了麦克马洪线，承认了麦线之东段划分。当然了，红朝完全可以义正词严地辩解，根本没有承认过麦克马洪线，因为在边界划分上，没有完全按照麦线来运作，除了麦线所划归于缅甸的领土以外，还额外赠予根本没有纳入麦线版图，更无争议的天朝王土之南坎。