设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
 
圣经阅读的博客  
闲暇的时候读读圣经,换一种角度思考人生  
我的名片
圣经阅读
注册日期: 2011-10-28
访问总量: 193,148 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
最新发布
· 新约圣经里的不堪
· 五分钟看完旧约的精髓
· 拔示巴是谁,竟然大卫为她杀人?
· 创世记讲什么?
· 被誤解的浪子回頭的比喻
· 耶穌只是對彼得講道
· 撒加利亞為什麼不相信?
友好链接
· 慕容青草:慕容青草的博客
· 山哥:山哥的文化广场
· 天婴:时间就是爱
· 漁舟舟:渔舟舟的博客
· 耶稣的门徒:耶路撒冷教会
· 玄野:玄野的博客
· 欣茹:欣茹的博客
· 幼河:幼河的博客
· 七郎:七郎博客
· 玉舟:玉舟浅痕
· pifu01:pifu01的博客
· 河已非非:河已非非的博客
· 当归:当归的博客
· 新民:新民的博客
分类目录
【启示录】
· 印章里的世界
· 我被万维驱逐了,不能发日志了
【保罗书信】
· 为奴隶的求情信
· 直接来自主的福音
【出埃及记】
· 摩西与神的第一次会话
· 摩西出世
【路得记】
· 赎地背后的含义
· 钻被窝的秘密
· 路得拾麦穗的秘密
· 路得去伯利恒的秘密
· 路得之爱情——花好月圆
· 路得之爱情——不寻常的夜晚
· 路得之爱情——拾麦穗的姑娘
· 路得之爱情——贞烈女子
· 路得之爱情——夜深人静
【利未记】
【犹大书】
· 犹大警告,警醒防备篡道者
· 犹大对篡道者的警戒
【历史书】
· 一颗小石子如何能够杀敌(下)
· 一颗小石子击杀巨人歌利亚(上)
· 大卫的妻子亚比该是罪人的表征
· 大卫的内心世界
· 失败的扫罗和成功的大卫
· 扫罗王为什么锲而不舍地追杀大卫
· 犹大王和以色列王结亲
· 以色列分裂成两个国家
【巴别塔】
· 主日基督徒
· 断章取意和望文生义释经法
· 管理员,怎么删除不了不要的日志
【以西结】
· 耶路撒冷是个弃婴,说的不是犹大
· 预言流亡后的训导
· 耶路撒冷流亡迦勒底
· 拜日头的以色列人
· 侧卧担当以色列的罪孽
· 迦巴鲁河边看见神的荣耀
· 以西结的预言
【三言五语】
· 宗教之比较研究——异端教派
· 宗教的分析比较——第二部分
· 巴哈伊信仰
· 伊斯兰教
· 犹太教与基督教的比较
· 基督教
· 犹太教
· 佛教,印度教和中国的道教,儒教
· 宗教的起源
· 圣经是怎样一部书
【其人其事】
· 水变为酒
· 旷野历练
· 夜半行舟
【福音书】
· 新约圣经里的不堪
· 被誤解的浪子回頭的比喻
· 耶穌只是對彼得講道
· 撒加利亞為什麼不相信?
· 约翰之死
· 博士朝拜
· 耶稣家谱
· 马槽降世
· 施洗约翰
· 童女受孕
【创世记】
· 五分钟看完旧约的精髓
· 拔示巴是谁,竟然大卫为她杀人?
· 创世记讲什么?
· 彩虹之约
· 亚伯之死
· 人的堕落
· 天地之初
存档目录
10/01/2018 - 10/31/2018
10/01/2015 - 10/31/2015
08/01/2014 - 08/31/2014
03/01/2013 - 03/31/2013
10/01/2012 - 10/31/2012
08/01/2012 - 08/31/2012
07/01/2012 - 07/31/2012
06/01/2012 - 06/30/2012
05/01/2012 - 05/31/2012
04/01/2012 - 04/30/2012
03/01/2012 - 03/31/2012
02/01/2012 - 02/29/2012
01/01/2012 - 01/31/2012
11/01/2011 - 11/30/2011
10/01/2011 - 10/31/2011
发表评论
作者:
用户名: 密码: 您还不是博客/论坛用户?现在就注册!
     
评论:
新约圣经里的不堪
   

旧约圣经讲述了亚伯拉罕的家族史,大卫的不堪史,以色列的分裂史。在人看来实为不堪的历史,实际都是上帝的救赎,因为上帝的能力是显现在人的软弱上。这在新约圣经里也同样体现出来。新约记述了耶稣的生平和教导,称为福音。这福音在人看来也是愚昧、愚蠢和不堪。

首先,耶稣的生。马利亚未婚先孕,犯诫命;耶稣诞生在马槽,卑贱,被鄙视;

其次,耶稣的死:被门徒出卖,被百姓、官长、士兵嘲弄、羞辱,和罪犯同钉十字架。

第三, 从生到死的人生中,耶稣的教导也不被人理解和接受,例如:不被自己的乡人接受:要被人推下山崖,路4:29;呼召门徒,人却拒绝:容我先埋葬我的父亲,辞别我的家人,路9:59;教导人作完全人,变卖财产,积财宝在天上,人却忧忧愁愁地走了,太19:22;面对天国的筵席,宾客寻找借口不来赴席,或种田,或作买卖,太22:2。

耶稣的教导不被人理解、接受,因为他的教导与世人不同。 法利赛人谨守律法,耶稣却责备法利赛人因着人的传统废弃了上帝的诫命,太15:3,责备法利赛人假冒伪善,好像粉饰的坟墓,路23:13;法利赛人守安息日,安息日不可以作工,耶稣却说安息日行善事是可以的,太12:12。

百姓不明白耶稣的教导,门徒也不明白,例如,耶稣教导要变卖财产跟随他,结果是骆驼过针眼比财主进天国还要容易,门徒还要问:这样谁能得救呢?太19:25;耶稣五饼二鱼、七饼之后,门徒依然不能明白“酵”的含义,太16:7;耶稣第一次预言他的死,彼得责备耶稣不要乱说话,太16:22,第二次预言他的死的时候,门徒们争论谁为大,路9:46;最后的晚餐里,多马不知道那路,腓力不认识父,约14:5;犹大出卖耶稣,门徒们也没有反应,以为是买过节的用品,约13:29;耶稣复活后,彼得等不相信马利亚的报告,路24:11,多马甚至不相信使徒们的话,约20:25。

因为不明白耶稣的教导,所以人也否定耶稣赶鬼治病的含义(担当人的罪孽,太8:17),却说耶稣是凭鬼王赶鬼,路11:15;否认神迹奇事:见证了五饼二鱼的神迹,依然求神迹,约6:30。

被人拒绝,在人看来是愚昧与不堪的福音,在上帝却是救赎。童女受孕是没有原罪,行割礼、献给上帝是践行律法,成全律法;治病救人是承担百姓的罪孽,太8:17;神迹奇事是见证他是基督,约5:36;被钉十字架是主动赴死,是为百姓的罪付出死的代价;复活升天是败坏死的权柄,叫信他的人不再死亡,来2:14;是逾越节的羔羊,必须在节中宰杀,所以虽然犹太人不愿意,太26:5,耶稣依然是在节中被钉了十字架,并且骨头没有折断,又有血流出来,约19:32。

传扬福音的保罗也同样在人看来是不堪。彼得本是法利赛人,迦玛烈门下,徒22:3,热心于律法,受器重,徒9:1;主亲自显现,徒9:4,受大启示,被提到第三层天,听隐秘的话语,林后12:2,但却有根刺在肉体上,林后12:7,在传扬福音过程中被犹太人鞭打,棍打,石头打,又从城墙上坐筐子逃命,林后11:33,愚拙、软弱、又饥又渴、赤身露体,如同定罪的死囚给众人看,被人当成世上的污秽,万物中的渣滓,林前4:9。但保罗说, 有公义的冠冕为他存留,提后4:8。

明白了“愚昧与不堪”的福音是上帝的救赎,才能真正理解福音。例如为什么差遣门徒传扬福音,吩咐门徒不要带拐杖、食物,也不要带两件褂子,路9:3,第二次差遣门徒的时候,连鞋也不要带,路10:4;为什么不要在人前施舍,在十字路口祷告,因为那是寻求人的赏赐,太6:2,为什么法利赛人谨守律法,耶稣却责备法利赛人能说不能行,是因为他们喜爱筵席上的首座,会堂里的高位,喜爱人在街市上问他们的安,太23:5,他们已经得了人的赏赐;为什么要饶恕人七十个七次,总要饶恕人,太18:22;为什么作基督的门徒要背负十字架跟随耶稣,路9:23,十字架就是这些不堪;要顺服,顺服基督,腓2:12,顺服空中的掌权者,弗2:2,顺服有权柄的,罗13:1,作官的,多3:1,顺服丈夫或乖僻的主人,弗5:22,顺服父母,提前3:4,彼此顺服,弗5:21,就是治死肉体的情欲,也是经历这些不堪。


朋友,如果你希望进一步理解圣经,或者你对圣经有疑问,请你移步facebook.com/77tang,那里有更多的小文章,帮助你轻视读圣经。谢谢


 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.