約翰·洛克（John Locke，1632年8月29日---1704年10月28日），是英國偉大的思想家、哲學家和著述家。約翰·洛克的思想對於後代政治哲學的發展產生巨大影響，並且被廣泛視為是啟蒙時代最具影響力的思想家和自由主義者。他的著作也大為影響了伏爾泰和盧梭，以及許多蘇格蘭啟蒙運動的思想家和美國開國元勛。

人類從自然狀態里走出來進入契約社會，必然把人的一部分權利交給政府，但人的三個基本權利不能交，即生命、財產、自由。

政府存在的目的，不是追求政府的既得利益，而是為了公共福祉。

公共福祉就是要保障公民的生命、財產和自由，政府不得以任何名義侵犯。

一、生命是神聖不可侵犯的

洛克從不高揚人的道德，因為每一個人都有每一個人的道德觀，道德觀是個體的，也是群體的，個體的道德千姿百態，群體的道德也是基於底線的道德，在群體中高揚道德，尤其是推崇高尚的道德，那無異是破壞了每一個人的道德生命力，使每一個人在高尚的道德面前失去了做人的尊嚴。

他只談底線的道德，這個底線的道德，就是要尊重每一個人的生命。無論何時何地，無論是在和平時期還是處於戰爭狀態，人的生命永遠都是第一的，生命是極其重要的，沒有了生命，什麼都沒了，任何人無論以何種理由都不能奪去別人的生命。

每一個人都具有同等的生命，每一個人的生命都具有同等的生命尊嚴和生命訴求，每一個人的生命都值得珍惜。無論是正義的戰爭還是非正義的戰爭，都沒有理由滅絕失敗者的生命。如果任何人侵犯了別人的生命，那麼每一個人都要為自己的生命而戰。

二、私有財產是神聖不可侵犯的

私有財產之所以是神聖的，那是因為有了人的勞動。勞動不但創造價值，而且勞動還必然使自然物品成為私有財產。私有財產之所以是不可侵犯的，是因為侵犯了人類的私有財產，就破壞了人之稱為人的基本道德底線。

私有財產設置了道德的邊界底線，侵犯了人類的私有財產，或者把人類的私有財產變為公有，那是破壞了人類的底線道德，使道德處在失范和無序狀態。哪裡沒有私有財產，哪裡私有財產沒有得到保障，哪裡的道德就會塌陷。

私有財產之所以神聖不可侵犯的，是因為私有財產是人類正義之源也是正義本身。人類在自然狀態中通過勞動獲得的財產充滿了正義性，保障私有財產就是維護正義的基本標誌之一。

三、自由是神聖不可侵犯的

人的終級目的不是生命本身，也不是財產本身，而是自由。生命與財產並不是人的最終追求，並不是人的最終歸宿。自由才讓生命大放光彩，才讓財產展示人性的光輝。沒有了自由，生命只具有了工具性意義。沒有了自由，財產就失去了精神之根。

自由並不是無政府主義，並不是利己主義，並不是為所欲為，自由“並非人人愛怎樣就可怎樣的那種自由，而是在他所受約束的法律許可範圍內，隨其所欲地處置或安排他的人身、行動、財富和他的全部財產的那種自由，在這個範圍內他不受另一個人的任意意志的支配，而是可以自由地遵循他自己的意志”。自由就是在法律之內的自由，在法律之外無自由。

如果說法律之外有自由，那也是特權者的自由，是專制者的自由，是權力者的自由，是給自由以毀滅性打擊的自由。“就法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由。哪裡沒有法律，哪裡就沒有自由。”自由是神聖不可侵犯的，就是以法律的名義、上帝的名義、以高尚的目的，也不能侵犯自由。

四、政府存在的目的就是保障生命、私有財產和自由

洛克對政府提出的要求是低調的，要求政府執行規則、執行法律即可，當裁判員就別當運動員，當運動員就別當裁判員，一身兼二任既破壞了法律，也極大地傷害了自由。

政府的目的也因此很快就變成政府自身的目的，變成以公權謀私權的工具。凡是違背政府目的的政府，就是暴政政府。凡是違背政府目的而濫用公共權力者，就是叛亂者。

暴政以恐懼為根本原則，以謊言為基本信條，以暴力為強大後盾，以權力濫用為主要表徵，侵犯人的肉體與精神，使人成為工具。

洛克對暴政進行了簡化，他衡量暴政與否只採取了一個唯一的標準。在他看來，暴政就是政府超越法律，把政府置於法律之上。

洛克對違背政府目的的統治者提出警告，如果暴政持續下去，“無論什麼政府都會遭到強力的反抗。”人們就會“以強力對付強力”，人們就“必須把他當作侵略者來對待”。為了維護人權與自由，人們必然具有反抗的權利。

叛亂是對政府的叛亂，是對政府的顛覆，洛克認為社會的叛亂是果，而不是源，源在於政府和個人濫用政府的公共權力。

如果政府守法，公民就會守法，政府與公民就都會安然無恙，同在一個藍天下，過着和諧與快樂的生活。政府守法，是社會和諧之源，穩定之源，繁榮之源。

洛克悟透了人性，他知道，在這個社會裡，總有萬般不如意，這種萬般不如意總會激發人們離開地平線的理想。這種理想，看起來誘人，聽起來偉大，真正要實施起來，遠不是那麼回事。在海市蜃樓的邊上，就是人類的萬丈深淵，進入海市蜃樓，就進入了地獄之門。

人性具有墮落的傾向，人性也有升華的本能。思想家的目的，就是要給人一條線，線的這頭牽着人性的墮落，線的那頭牽着人性的升華。這條線會讓人腳踏實地實地行進，恪守人的生命、財產、自由的底線，一步一步行進。

洛克做到了，洛克也因此不朽。

一個好的社會應該是這樣的，不讓任何一個人陷入絕境，更不會逼任何一個人走入絕境。少一個走入絕境的人，社會就多一份安全。

這雖然是常識，我們社會缺的恰恰是這常識。讓每一個落入絕境的人看到希望，這個社會才有希望。

來源： 乾貨每日見 2018.10.26