“民主”誠虛無，“自由”更反動 特有理 2019-4-3
“民主”概念的虛無本人早前已經全面論證過，為此還遭到網絡偽民主人士的圍攻。其實從這些偽民主網民的長期表現所折射的現實來看，“民主”這個詞彙就是一種煽動愚民的工具和攻擊理性思想的武器。“民主”給人的暗示就是“人人都能做主”，然後再用文字扭捏為“主權在民”。但是，“主權”又是什麼？ 說實話是痛苦的，殘酷的，也是極其得罪人的；但不說實話又根本無助於解決真正的問題。現實中，有幾個人能在一生所經歷的數學考試中每次都得滿分？又有多少人能達到高等教育級別的思辨能力？正是因為大多數人不善於正確地思辨，沒能力進行精明的邏輯演繹，所以就會有人利用人類的這種智力分布特性，不斷製造似是而非的虛妄概念以達到煽動民眾和借勢起家的目的。而普通民眾，總是寧願相信好聽的，也不願思考和接受違逆自己欲望的真實邏輯。 “民主”和“自由”都是欲望的直白表達，但有一個最關鍵的邏輯擺在這裡：每個人的欲望都不可能是完全同相的，因此每個人的欲望作用必然存在違逆他人慾望的分量。為了避免掌權者的欲望受到權力的加持而失控，現代的選舉制度實際上是以賦權的方式，來推舉並寄希望於有可能代表同相分量最大值方向的領導者。但是有一個關鍵概念大多數人都沒意識到：賦權並不等同於擁有和行使權力；投票權並不等於行政權，也不等於獲得了真正的實際權益。而且，賦權同樣有一個權力的鎖定周期，只不過這個周期相對較短，且有機會調整而已。 好在“民主”還有個選舉的模式來對應，你再把“民主”想得天花亂墜，最終也還是用選舉這一個形式來收斂。“自由”可就是一個極端發散的概念了。人的天性總是把好的願望套在自己的身上。人們常說的“自由”到底是什麼自由？你怎麼不想想別人還有侵占你利益的自由呢？你把魔鬼放出來，你怎麼知道魔鬼只禍害別人卻單單躲着你？ 之前談過人的欲望，其中最主要的欲望都是通過侵占他人利益才能實現的。誰都想希望自己的欲望得到最大的滿足，這就是“自由”所給出的暗示。但是，在社會的層面，“自由”就必然意味着：自由地傾軋、自由地掠奪、自由地欺壓。如果有誰不服氣這種說法，那只要回答一個問題：你如何區分和有選擇性享受他人的行善自由,並有效抵抗他人的作惡自由？問題的關鍵點在於：別一說“自由”就把別人給忘了。其實很多問題都要反過來想：奴隸要獲得的自由，就必須剝奪奴隸主蓄奴的自由。爭取自我自由的過程，就是剝奪和約束他人自由的過程。 選票政治給社會帶來的積弊以“自由”為甚。因為政客為了獲得選票，已經把好話說盡，並用帶有劇毒的美麗詞彙給社會徹底洗了腦，這就是“政治正確”的成因。常聽政客們宣揚：我們是自由社會，我們是自由經濟。這已成為政客們與利益掠奪集團同流合污最有效的藉口。“自由”實際上已經成為阻礙文明發展的一個反動詞彙。 要約束社會中惡的自由，就必須放棄虛妄的自由幻想。社會層面的真正自由，來自於每個個體的利益約束。其中的哲理在於： 你鼓吹自由的時候，其實就是在鼓動他人剝奪你的自由。
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