虎为山中王，真实及文学作品中为衬托英雄人物都离不开让虎作陪衬。比如山寨大王坐下虎皮椅，武师正堂“上山虎”挂轴，张作霖会“虎”字“手黑”威吓东洋人。就连飞云也写得大草猛虎，仿佛自己也由此借来了虎胆雄心。

虎之所以成为英雄图腾，不仅因为牠们雄壮有力、相貌堂堂、威风凛凛，同时因为牠们兼有一些“高贵”品行。比如老虎不吃伏肉，也很少袭击太过弱小的动物。虎之尊严使其不屑于偷鸡摸狗、蝇营狗苟。虎与奔者竞速、同劲者角力；虎咆啸长空、坦荡从容。

若如此尚不足以表现英雄盖世，文学人就只有委屈老虎了。 比如《水浒传》里面， 家喻户晓的武松打虎。武松连老虎都能打死，可见英雄无双。李逵也打死老虎，似有胜之不武之嫌，因为用了刀。然而李逵毕竟是英雄，于是乎文学家就让四只老虎死：爸、妈还有顽皮的一儿一女。施耐庵也够毒辣无情，他若遇上今天欧美大爱人，少不了被赠送一顿老拳；——你描写英雄，凭啥无端破坏老虎家庭？

离开文学回到现实，武松打虎到底有没有真实可能性？笔者答曰确有可能。而且，不止武松有可能打死老虎；就连飞云这样偶尔舞弄笔杆之人，也打得。“打虎”不完全是小说虚构。

不过说来惭愧， 打虎“可能性” 既不因武松武艺高强，更非飞云豪气冲天。人与虎之对垒，好比大刀对坦克，不在一个数量级，无人有资格成为其对手。那么人间打虎传奇到底是如何演练的？

其实道理很简单： 老虎也有生老病死、年迈体衰之时。当虎力不济时，为了生存活命，牠们不再顾及“虎威”及“尊严”；于是开始寻找“弱肉”。在古时有虎的年代，鸡鸭鸟兔之类的弱肉，不仅含肉量小，更要命的是捉兔不比捉山羊更容易。病弱老虎无力的大眼飘来飘去，最后定睛在了最简单的 “弱肉”  ——人类身上。故此《水浒传》中才描写了景阳冈老虎守林待人、频频得爪的故事，那是因为年迈老虎虽追不上麋鹿，静候捕捉人类却事半功倍、信爪有余 。

弱虎年迈时长，体力一日不如一日；在饥寒交迫之中，常常困乏无神。论武力值， 好比耄耋子仪，病榻廉颇。 在这种情况下，体格强壮如武松者，醉酒带胆打死声带健康，强行做最后活命挣扎的“老”虎，现实确有可能。若那个“老”虎再熬个三月俩月，同时饿牠个五七日；时光倒转、机会恰当，打虎豪杰可能就是笔者飞云。可叹景阳冈喝酒晚到千年，饮恨未成英雄。倒是稀里糊涂的县官和猎户百姓，惧怕老虎，不知虎老；外加作家耐庵施公，豪情醉态，心眼朦胧，遂使武松成名：）