馬雲、劉強咚們的道德綁架

--大宗師

人類社會發展是從混沌逐漸分化，從簡單到複雜演變的這麼個過程。遠古的時候宗教包括了一切，但漸漸的，隨着人類的進步，哲學、科學、藝術、文化等從中逐漸分離、分化出來，各自形成了自己的體系。人的社會管理也是這樣，開始的時候主要依靠道德約束，隨着社會的發展，逐步的分化出行業規範及法律法規。相對而言，法律法規與道德約束相分離，是一個相當緩慢的過程，只是在商品化社會才使這個分化得以加速，法律法規與道德約束分離的程度是一個社會商品化、現代化程度的重要標誌。北方人在一起，表面上似乎很講究哥們或江湖義氣，吃喝不分你我，而南方人在一起，則你的我的分得很清楚，親兄弟，明算賬，這似乎很被北方人瞧不起。這就是因為南北商品化、現代化程度的不同，南方商品化、現代化程度普遍高於北方，就要求人們法律法規的意識與其道德約束高度分離，事實也證明北方人那套“道德綁架”的行事方法，在商品化、現代化的時代是吃不開的，是落後的思想、方法，也是北方落後於南方的重要思想原因。

但中國文化里，道德綁架非常有歷史，作為官方思想體系的儒家一貫喜歡美化所謂“聖賢”，並要求每個人師法聖賢，按照他們認定的所謂的“聖賢”的道德修養標準，來要求每個人。但其實一般人都是做不到的，只好搞兩面派，說一套，做一套。西方文化里聖賢、英雄人物也不少，也難免有“美化”之嫌，但他們有自知之明，知道一般人做不了聖賢，成不了英雄，也就不勉強。到了西方工業化革命和啟蒙運動時期，商品經濟高速發展，自然促成了法律法規與道德約束的分離，當今西方社會是法制社會，法律法規與道德約束高度分離，再也沒有人試圖“道德綁架”，而一切以法律為準繩。

“道德綁架”或者說是思想控制，是服務於統治階級的，那時候廣大老百姓沒錢、沒文化、沒資源，只有統治階級有錢、有力量、有資源，玩得起思想控制；而且對於統治階級來說，思想控制的方法在當時，長期來講最經濟、最划算。法制社會，法律法規與道德約束高度分離，是服務於現代平民社會的，現代社會的發展依賴於廣大平民思想解放後煥發出來的巨大的創造力和消費力。中國雖然取得了經濟上高速發展的巨大成功，但在社會思想、政治體制上，還遠遠沒有進入現代化社會，還遠不是一個平民社會，統治階級們包括紅色貴族、本土資本、買辦資本勢力仍然高高在上，繼續實行對廣大人民的“道德綁架”及思想控制，其代理人物如馬雲、劉強咚之流為了維護其統治及其對廣大人民的殘酷剝削、壓榨，公開美化為資本家白加班的996惡行，公然無視國家勞動法，對廣大人民實施“道德綁架”。

你馬雲、劉強咚是資本家、老闆，公司是你的，你當然應該白幹活，工作996都少了，應該是007。你那個所謂“工作”其實就是日常生活，到處吹吹牛、吃吃喝喝、和小秘調調情，和工人辛苦勞作養家糊口完全不是一個概念。工人是你的“兄弟”嗎？你什麼時候像對待兄弟一樣對待過工人？工人是你們花錢雇來為你們幹活的，工人不是資本家，不能按照對資本家的標準要求工人，如果幹活的時候要求工人們和你們一樣996或者007，那麼分紅拿好處的時候，工人也要按照和你們一樣的標準，那你們肯定不幹了，對吧？！所以要求工人加班996就要付工人加班費，否則就是違反勞動法，就是剝削，這不是道德問題，而是法律問題。希望碼農們的反抗996、反抗年齡歧視、反抗34歲退休的運動成為中國當代工人運動、民權運動的開始，促使中國徹底改造落後於現代化的社會思想、政治體制，使中國真正進入現代化平民社會。