“知之為知之，不知為不知，是知也。”

這句話人們常常解釋為“知道就說知道，不知道就說不知道，要謙虛誠\實，不要不懂裝懂”。大概是這個意思吧。

我這裡還有一個解釋：“所謂知識，知道了就是知道了，不知道就是不知道。一個人應該很清楚自己到底知道還是不知道，甚至也可以接受別人的測試。這樣才叫做知識。而那些似是而非的，很難分清一個人到底是知道還是不知道，就不是知識。”也就是說，這裡再説“知識”的特點。比如勾股定理，知道了就是知道了，踫到什麽三角形，都可以應用。很清楚。但有些虛無縹緲的呢？比如《道德經》之類的。你知道了麽？讀過了就是知道了？你懂了麽？沒有非常清晰的界限。還有一些口號啊，語錄啊什麽的，並不是知識。

也有一種看法，認爲“是知也”是“是智也”。原話因此可以解釋成“所謂智慧，是很清楚自己知道和還是不知道。”這也有道理。因爲人們有時候確實自己都不清楚到底是知道還是不知道。自己暈頭轉向的，一會兒“知道了”，一會兒又“不知道”了。

“智者”也有很多“不知”的東西，但是可以去學去研究。學到了，就是“知之”了。