＜安葬耶穌的約瑟＞

讀經「太27: 57-66」“到了晚上，有一個財主，名叫約瑟，是亞利馬太來的，他也是耶穌的門徒。這人去見彼拉多，求耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓里，就是他鑿在磐石里的……。”在馬太福音第二十七章的這段經文中記載了，當主耶穌在十字架上，斷了氣後，“到了晚上”，就是黃昏逐漸接近日落之時，此時若無人來索取耶穌的身體，主的身體只能任由別人隨便處理。因羅馬人一般不為釘死在十字架上的人下葬，只將屍體卸下丟在地上。猶太人按照律法，掛在木頭上的屍體必須在天黑之前下葬，也只是把被處死的犯人埋在公墓里。但就在這時，有一個財主亞利馬太人約瑟，他是耶穌的門徒，來向彼拉多要領主耶穌的身體去安葬。四福音書中都記載了約瑟為耶穌安葬的事，可見約瑟是在耶穌復活前最後服侍死了的耶穌的人。而且在其他福音書中也記載，約瑟是一位尊貴的議員，為人公義良善，盼望神的國來到。可是因他懼怕猶太人，就暗暗地作耶穌的門徒，不敢公開承認是耶穌的門徒。然而當他看到耶穌被釘死在十字架上，大聲喊着說：“我的神，我的神！為什麼離棄我？”然後氣就斷了的時候，他知道這位被釘在十字架上的就是從神來的基督，就是神的兒子來到世間成就神國的彌賽亞。他又看見耶穌死時，遍地都黑暗了，聖殿的幔子裂成兩半，神的羔羊被殺，各各他的十字架下灑着主耶穌的血。他就決然地要從十字架上取下耶穌的身體，公開自己作為耶穌的真門徒的身份。於是他不計自己的危險和得失，就“去見彼拉多，求耶穌的身體，彼拉多就吩咐給他。約瑟取了身體，用乾淨細麻布裹好，安放在自己的新墳墓里，就是他鑿在磐石里的。他又把大石頭滾到墓門口，就去了。有抹大拉的馬利亞和那個馬利亞在那裡，對着墳墓坐着。”這“新墳墓”，是指從未使用過的墳墓，說明復活的只能是主耶穌，而不會誤會是別人。而約瑟除了從十字架上取下耶穌的身體，他還在安葬耶穌時，用乾淨的細麻布裹好，又將自己從沒有使用的過的新墳墓，奉獻出來給主使用。可見約瑟對主的愛是何等的深切，他將自己最好的拿出來供主使用，這正應驗了以賽亞的預言：“…人還使他與惡人同埋；誰知死的時候，與財主同葬。”在約翰福音19：39-42記載：“又有尼哥底母，就是先前夜裡去見耶穌的，帶着沒藥和沈香約有一百斤前來。他們就照猶太人殯葬的規矩，把耶穌的身體用細麻布加上香料裹好了。在耶穌釘十字架的地方有一個園子，園子裡有一座新墳墓，是從來沒有葬過人的。”尼哥底母帶了一百斤的沒藥和沈香來安葬耶穌，這是非常大的數量，只有埋葬君王才如此，可見尼哥底母對耶穌的愛和尊敬。又可見他們為了耶穌三天的埋葬，都將最好的獻上，而且被記在經上，是神所喜悅的，也被永遠紀念！哥林多前書15: 3-4說: “…基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了。”然而當約瑟和哥底母將耶穌安葬後，祭司長和法利賽人都心感不安，於是“次日，就是預備日的第二天，祭司長和法利賽人聚集來見彼拉多，說：'大人，我們記得那誘惑人的還活着的時候，曾說：‘三日後我要復活。’因此，請吩咐人將墳墓把守妥當，直到第三日，恐怕他的門徒來把他偷了去，就告訴百姓說：‘他從死里復活了。’這樣，那後來的迷惑比先前的更厲害了。'彼拉多說：'你們有看守的兵，去吧！盡你們所能的把守妥當。'他們就帶着看守的兵同去，封了石頭，將墳墓把守妥當。”他們這樣做，反而給後來耶穌的復活提供最有力的證據！死亡不能拘禁耶穌，石頭也擋不住祂，兵丁守不住祂！因為耶穌是復活的主，祂從死里復活，以大能顯明祂是神的兒子，要拯救一切相信祂的人！而耶穌基督的復活，就是我們信仰的根基和核心！為此，願我們今天都要憑着這個根基，不再懼怕死亡，在這末世，我們都要存着復活的盼望，並要像安葬耶穌的約瑟那樣愛主、將自己最好的拿出來供主使用！阿們！