《基层之声》（38）

从五四到六四

无套裤汉2019-04-30写在伟大的五四运动一百周年的前夕

“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”——李大钊（1889-1927）

                                                                李大钊遗像 

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从五四到六四的七十年间发生了巨大的变局，在中国和世界的政治舞台上，多少政治主角人物呼风唤雨、指点江山、气吞万里如虎，虽然敌顽千军万马，我自岿然不动，其英雄气概何等振奋人心、鼓舞生民于水深火热之中！

有主角就少不了反派与丑角，这些人物之所以必不可少，就在于其社会存在是社会阶级斗争这出大戏中不可或缺的反面人物，没有他们争先恐后、身先士卒、脱颖而出与人民群众为敌，何以显现英雄们的伟大胸怀与成就？“有比较才能鉴别，有鉴别，有斗争，才能发展”。反派的确是很好的反面教员，我们要感谢他们舍身为己与广大人民群众斗争到底的决心，因为阶级斗争不经过人民群众千辛万苦和流血牺牲，那只是不彻底的、不完全的阶级斗争，如何能够取得最后胜利？占人民群众大多数的劳动群众是他们革命的中坚力量或物质力量，因此群众不仅是台下的看客或被动的、消极的芸芸众生，而是和台上的人物并驾齐驱的主动的、积极的有生力量。他们之间的关系是鱼水关系。我们可以这样说：有什么样的群众就有什么样台上人物。

五四运动不是书斋里的批判活动，完全相反，它是一场群众革命运动，即使未必声势浩大，但是却为其后的群众运动开辟了道路，也指明了方向，那就是“内除国贼，外抗强权”为战斗口号的反帝、反封建、革命运动方向。所以五四青年群众的口号不仅仅限于民主与科学（德先生和赛先生） 而是民主、科学、群众（德先生、赛先生和马先生即Democracy, Science and Masses）。当然其时代的局限性是不能全然避免的，例如在反帝反封建革命的同时，沾染上了旧民主主义革命时期的固习——倾向于西方议会道路的形式的和虚伪的民主制度，以至青年群众被误导走错了道路，遗祸很大。所幸十月革命唤醒了走在前面的青年们起来纠正旧民主主义革命的不足之处，从此以后才能为正确的发展方向——新民主主义革命建立了思想、政治上的基础，这就是五四运动从朴素的救国道路上升到以阶级斗争的理论和实践为指导的崭新的革命群众运动道路。

众所周知，革命的道路曲折，革命的攻击顿挫和反复是不可避免的。社会阶级斗争史从未显示过革命道路笔直、革命一劳永逸的案例和可能性。果然，接受江浙财团资助、指导、命令的蒋介石很快就在1927年四月十六日发动政变，背叛了中山先生主张的三大政策与国共合作共同反对帝国主义、军阀与卖国者的大革命，悍然屠杀昔日的革命盟友（革命先驱、最早的中国马克思主义者李大钊在同年四月二十八日被北洋军阀张作霖的政府处决），走上了反动派的不归路。

前国民党反动派的倒行逆施经过毛主席领导的真中共浴血奋斗多年之后，取得了初步胜利，建立了无产阶级专政下的社会主义国家。但是好景不长，接受内外敌顽威迫利诱的官僚买办资产阶级及其走资派前身通过军事政变篡党夺权，最终被中国修正主义祖师爷邓小平一伙篡夺了无产阶级政权，直到今天，阴魂不散。在这之前，革命群众运动虽然在第一次文化大革命中间艰苦奋斗了十年，但是就如同五四运动功败垂成，被阶级敌人国民党反动派所击败那样，文革也出现攻击顿挫与反复，功败垂成于思想政治路线法西斯化的前国民党反动派的忠实继承人——特色党盗国集团或假中共。这里的假中共应该为中特CSP (Chinese Special Party，一个被几百个党国大家族控制和拥有的反革命党，他们盗窃国家和人民血汗钱多达数百万亿元之多)。

文革这场无产阶级反对国民党反动派的政治大革命与一百年前的伟大五四运动是一脉相承的而不是互不联系的。未来的第二次文化大革命继承伟大五四运动和第一次文革，是前人未竟事业的追随者和完成者。

由于邓贼一伙倒行逆施而又不得人心，三十年前的1989年六月四日爆发了一场血腥的小规模革命活动，简称六四。六四应当分作两个阶段。在第一阶段，北京的学生、工人、市民群众反对官倒、腐败、走资发起了天安门广场示威活动，这个阶段的活动是有着一定程度的革命潜能的，甚至可以说是第一次文革失败后不满与反抗性质的活动；但是，不幸地是在第二阶段的六四示威中，劳动群众斗争方向被部分学生从革命扭曲和转移到了资产阶级改良主义上，严重改变了革命意义和性质。邓贼一伙要镇压的不是资产阶级改良主义的少数学生，因为这个CSP团伙本身就是一贯主张对内镇压、对外（美）投降的，改良派的学生们是他们的盟友而绝不是他们的敌人。他们的敌人是工人和市民群众以及反对走资派的大部分有革命倾向的学生群众。但是，六月四日清晨不论广场群众作什么主张——革命的或改良的、进步的或保守的——都被CSP军队镇压了。这场革命活动很快被邓贼一伙与改良主义的学生们共同的太上皇——美国霸权主义及其反动盟邦俨然一副裁判员的面孔不管青红皂白，大加谴责。至今资产阶级改良主义的余孽仍然自称是六四唯一被镇压的好汉，而把真正为坚持信仰而做出牺牲的大多数工人、市民和革命学生们排除在外。

由于邓江胡习四修乱华四十年，改良主义好汉们的阶级存在意识空前低落，深度缺乏关于阶级斗争学说的理解，从而错误地把劳动群众的阶级立场上升为中产阶级的，然后又去攀附资产阶级的，把自己被剥削和被压迫的痛苦在心灵上化解为对资产阶级统治政策进行改良的期待甚至厚望。这种自虐和自暴自弃是很令人感到惊讶的，然而这却是政治现实，也是为什么官买资产阶级能够在长达四十年里稳坐钓鱼船的重要原因之一。另外，由于他们被改开教自称是共产党这种指鹿为马这一诡计所欺骗，竟然把毛主席领导的真共产党与之等量齐观，进而回应教主邓小平的反革命教旨：大肆污蔑和诋毁毛主席、真共产党和他的继续革命理论与实践即第一次文革和未来的第二次文革。这些人亟需觉悟其非，而且越早越好，不然的话，他们将被历史潮流洗进阴沟里，绝无出路。

从纪念伟大五四革命运动的立场出发，历史的革命潮流是这样的：五四、社会主义革命和建设、第一次文革、六四第一阶段、第二次文革。这就是今天作为革命后来人的我们要纪念五四的实质意义。

凌霜23 hours ago

何时反共人士民主人士有识之士能够跳出爱国天然是对的这个窠臼，明确宣布我不爱国，一个奴役民众的国家我们不但不该爱，还必须要想方设法毁了这个国，亡了这个国。一旦我们的认识上升到这个高度，我们的眼前将一片开阔，共党也再难以用爱国来忽悠民众。

我们一定要明白，在专制国家，爱国就是爱政府，因为专制国家是三位一体的，政体等于国体，都有一个绝对的老大，而不是像民主国家那样政体小于国体，没有绝对的老大。在专制国家，党就是国，政府就是国，朕即国家是所有专制国家的本质特征，在这种国家，你爱国就是爱政府，如果是商纣王时代，你爱国就是爱商纣王，你反抗外国侵略就是维护商纣王的统治，因为你打败了外国入侵者，最受益的就是商纣王。岳飞爱国就是爱赵家王朝，岳飞反抗金人入侵，最受益的就是赵家王朝。

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Mark Wain1 minute ago (edited)

爱国一词无论中外都具有阶级意涵，但是这往往被人们忽略了。例如，民主灯塔的总统特朗普自称是爱国主义者和民族主义者，但是他的爱国对象绝对不会是劳动人民将来必定要实行社会主义的美国，而是而且仅仅是反对社会主义、为资产阶级独裁统治下去而斗争的资本主义美国。 他的民族主义对象绝不是渴望从资本霸权主义暴力统治下翻身解放的被压迫民族，而是以资产阶级为主的剥削和压迫民族。现在中国的一般爱国群众也一样爱的仅是当前官僚买办资产阶级统治下的这个半殖民地资本主义或称改开教国家。真正的即阶级的爱国对象不是现在而是未来的人民民主专政的中国。一般群众喊爱国口号，却不加引申或解释，在实际上应当把这些口号改正为歌颂无产阶级专政下继续革命的中国的口号，反对当前的倒行逆施的、修正主义的改开教旧中国，迎接并未来的继续革命下的新中国的口号。 [Mark Wain 2019-04-23] 

凌霜14 minutes ago

@Mark Wain 社会主义就是奴隶制，所有的共产党统治的国家都是奴隶制。 人民民主专政就是奴隶主对全国民众灭绝人性

Mark Wain

这显然是不公允的也是含混不清的，因为社会主义将从资本主义枷锁中解放被资本剥削和压迫的劳动群众，而后当家作主，怎么会是奴隶制？雇佣奴隶制准确地说仅仅指的是资本主义而不是社会主义更不是共产主义。参看：https://www.marxists.org/chinese/pdf/marx-engels/mea01.pdf  https://www.marxists.org/chinese/pdf/marx-engels/mea02.pdf 或  https://www.marxists.org/chinese/pdf/marx-engels/mes01.pdf  及  https://www.marxists.org/chinese/pdf/marx-engels/mes02.pdf   看完后必有极大的收获。此外，我们一定要反对：习修胡说什么“（特色法西斯）党政军民学，东西南北中，（特色法西斯）党是领导一切的。”

 [Mark Wain 2019-05-01]