关于“爱国爱党高度统一”的思考
现任中共总书记、国家主席、中央军委主席习近平在 4 月 30 日“纪念五四运动100周年大会”上发表了讲话。这次的讲话被称之为“重要讲话”，全国大小政府机关、厂矿企业纷纷传达、学习、讨论。在讲话中，习近平说“五四运动，孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大五四精神，其核心是爱国主义精神。”他引用孙中山先生的话说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。 要谈“爱国”，不可避免的就是先要定义什么是“国家”。恩格斯在他的《家庭、私有制和国家的起源》中论断“国家是阶级矛盾不可调和的产物”以及“国家是剥削被压迫阶级的工具”。当然，恩格斯说的是“资本主义国家”。那么，“无产阶级”的国家会是怎样的呢？ 在他的《反杜林论（欧根·杜林先生在科学中实行的变革）》一文中，他这样写道“无产阶级将取得国家政权，并且首先把生产资料变为国家财产。但是，这样一来它就消灭了作为无产阶级的自身，消灭了一切阶级差别和阶级对立，也消灭了作为国家的国家。” 关于国家的定义，另有一种说法是：在一定的历史阶段中由固定的土地和人民组成、有一个进行管理的组织的共同实体。 近现代学者也有这样的看法：国家由土地、人民、主权三要素组成。 现代汉语词典对于国家的定义如下： ①阶级统治的工具，是统治阶级对被统治阶级实行专政的暴力组织，主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，它随着阶级的产生而产生，也将随着阶级的消灭而自行消亡。 ②指一个国家的整个区域。 以上大概把“国家”的定义捋了一下，接下来就可以根据上面的定义讲讲“爱国”了。如果同意恩格斯关于资本主义国家的定义，作为“被剥削被压迫的阶级”不可能爱这样的国家。根据现代汉语词典的定义，作为“被统治阶级”的那部分人也不应该会爱上对他们“实行专政的暴力组织”。孙中山先生所领导的“同盟会”以“驱除鞑虏，还我中华”为宗旨的作为在满清政府眼中是“乱党”，在企盼“共和”的人们眼中则是一股“爱国”的力量。这样看来，“爱国”也有爱土地及这片土地上生活的人民和爱政府之分。 除了上面所举涉及异族政权的例子，历史上也有不少被统治阶级视之为“叛国贼”，必欲除之而后快的人士，世人对他们的评价却与统治者完全不一样。试举几个例子如下： 上个世纪日本侵华战争期间，由日本著名反战作家鹿地亘、日共领导人野坂参三等在 1939 - 1940 年间成立了“在华日本人反战同盟”，宗旨是“打倒日本帝国主义”，“为中日两国人民解放事业奋斗到底”。这个反战同盟的成员在日本军国主义当政者的眼中是“叛国贼”，在信奉“国际主义”的人士看来则是伟大的国际主义战士。 1943年2月22日，年仅21岁的慕尼黑大学学生苏菲·索尔和她的哥哥，年仅24岁的汉斯·索尔，由于参加反纳粹的行动，被慕尼黑的纳粹法官以“叛国罪”判处死刑。然而今日德国许许多多的学校，街道和广场以他们兄妹命名以纪念他们的英勇行为。 1970年5月4日，美国俄亥俄州肯特城肯特州立大学，部分学生反对美军进入柬埔寨，举行抗议活动期间，被国民警卫队向学生发射出67发子弹，造成4名学生死亡，9名学生受伤，其中一人终身残废。与所有反越战的美国公民一样，这些学生所反对的都是当局的错误政策，然而都被统治阶级下辖的暴力组织当作敌人而消灭了。 以上所举的几个例子说明了“爱国”不是一句空话，它有着实实在在的内涵，而这些内涵未必与统治阶层的谋划心心相印，有时甚至是大相径庭。 习近平的讲话中意图把“爱国”的定义进一步明确下来，他说“当代中国，爱国主义的本质就是坚持爱国和爱党、爱社会主义高度统一。” 如此一来，“国家”涵盖的范围除了土地、人民、主权、政府（管理的共同实体）之外，还要加上制度和执政党。表面上看来，这样的大包围似乎算无遗策，实际上还是有漏洞。譬如前面提到那些事例，当政府的作为与民众的期望相背离的时候，民众可能阳奉阴违甚至公然对抗，因此要求国民无条件地“爱政府”是不可能的。至于“爱制度”也一样，远的不说，老百姓对“割资本主义尾巴”与“三自一包”的爱恶也是各不相同。把“爱国”与“爱党”高度统一更是理据不足。据中共组织部统计数据显示，截至2016年底，中国共产党党员总数为8944.7万人，然而2018年末中国大陆的人口总数是13亿9千多万人。为什么“爱国”不是爱这片土地和这片土地上的人民而是那不到十分之一的执政党呢？ 也许有人会把“没有共产党就没有新中国”这一点作为“爱党”的理论依据，不过这个理据也并不充分。因为这个句式同样可以这样呈现：“没有爱新觉罗氏就没有中华大清国”；“没有耶稣的幼弟洪秀全就没有太平天国”；“没有苏联共产党（布）就没有苏维埃社会主义共和国联盟”......事实证明，“没有...就没有...”与爱不爱并没有必然的关系。 社会上也有一些拥护执政党的人对持不同政见者这样喊话“如有不服，拿头来换！”俨然一副代言人的样子。这话听起来很有气势，实际上只不过把执政党往下拉回胡传魁式“有枪便是草头王”的档次。 常言道“老百姓心中有杆秤”，倘若执政党所思所行都是为了老百姓谋福祉，自然万众归心。如若所思所谋是为了一家一姓或一党一派，即便是漂亮口号年年喊、月月喊、天天喊，左不过是站在“天心石”中自我感受天下万民对于朝廷的无限归心与一致响应罢了。
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