第四章   愛之書

1、在《新約聖經》中，有幾個不同的希臘詞都被譯成“愛”(love)，其中之一“Agape”的意思是一種甘心以他人為中心的、不要求記功和回報的愛。神就是用這種愛來愛全人類的，神徒也被勸勉要用這種愛來愛神並彼此相愛。

2、耶穌：“你們要彼此相愛，像我愛你們一樣，這就是我的命令，人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。”（約翰福音15：12-13）

3、[愛的篇章] love chapter 《哥林多前書》13章被稱為“愛的篇章”：“我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。”最後一節寫道：“如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。”

4、[愛人如己] love thy neighbor as thyself 一個法利賽人問耶穌在摩西的律法中，哪一條是最大的戒命，耶穌回答說：“你要盡心，盡性，盡意，愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。這兩條是律法和先知一切道理的總綱。”（馬太福音22：37-40）

5、[愛你的仇敵]love your enemies 正如在“天國八福”中說的一樣，耶穌的這條教導與人的“智慧”恰恰相反，用以表明屬人的智慧經常與屬神的智慧背道而馳（馬太福音5：44）。

6、[連左臉也轉過來由他打]turn the other cheek 在山上寶訓中耶穌教導他的門徒不要以暴力相抗拒，他說“只是我告訴你們，不要與惡人作對，有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打”（馬太福音5：39）

7、[走二里路]second mile,go the 在耶穌的時代，羅馬的衛兵可以強迫人民為他們扛帶行裝。在山上寶訓中（馬太福音5：41），耶穌教導門徒，如果有當兵的強迫他一里，那麼就陪他走二里。這句話用來表達一個人實在願意做的，比別人要求他做的可以更多。

8、[把炭火堆在他的頭上]heap coals of fire on his head 在〈羅馬書〉中（12：20），保羅引用〈箴言〉25的經文教導我們不要尋仇。他說：“你的仇敵若餓了，就給他吃；若渴了，就給他喝；因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。”換句話說，你的仇敵會因此為他所作的感到羞愧。

9、神創造世界是為了有個愛的對象，他愛的對象，愛他的對象。正如寧靜的湖泊的根基，在深深的源頭，人的愛也神秘地紮根於上帝之愛中。

10、神就是愛，耶穌總結律法為愛神和愛人如己，保羅說如今常存的有信、有望、有愛，其中最大的是愛。葛亦民說不與任何人作對。神徒互稱兄弟姐妹，是神里愛的大家庭。神徒被勸勉要彼此相愛，此愛是一種甘心以他人為中心的、不要求記功和回報的愛，神就是用這種愛來愛全人類的。

11、但現在，我們最缺的就是愛，科學不管愛，它對受苦的領域無解。商業文化不管你需要什麼，只問你能買什麼，社會關係成了金錢關係，親情也被金錢扭曲。其實和你最相近的東東是其他人，愛神愛人（至少不與任何人作對--葛亦民）。

12、人從來就不了解自己所憎恨的人，仇恨和恐懼是不可分割的，凡我們所懼怕的，我們都憎恨。努力更新自己的思想和品格，把惡意和仇恨摒於腦外。在上帝所應許的新世界，人人都真誠相待，彼此情同手足，因為人類的身心會變為完美。

13、聖經金律：你願意別人怎樣待你，你就怎樣待人。

14、神經金律：[不與任何人作對]。