自1840年鴉片戰爭以來，中國打開國門。以後不久，中國就開始遭遇一系列的文明衝突。雖然按照中共馬列主義的話語說，是帝國主義列強侵略和剝削中國，在馬克思的話語下，中國與西方國家的衝突就是文明衝突。馬克思說，英國的大炮轟開了中國古老的閉關鎖國的城牆（大概的意思）。

雖然後來爆發第一次世界大戰和第二次世界大戰不算文明的衝突，但是，中國的古老文明無法與西方的現代文明兼容是個事實。中國一直沒有解決與外國文明互相包容的問題。上個世紀50年代，由於中國加入蘇聯領導的共產主義陣營，暫時掩蓋了可能爆發的文明衝突。改革開放以來，似乎也沒有什麼文明的衝突。但是，現在似乎出現新的文明衝突的跡象。

中國的對外開放不僅僅是技術流通、商品和服務的貿易、各個國家的傳統文化的交流以及共同應對環境問題、疾病問題和其他人道災難方面的合作，也包括價值文明之間的互動碰撞和可能的吸收。中國始終沒有解決與世界文明互相兼容和互補的問題。中國的文明與西方的文明之間始終保持這一道深深的鴻溝。

當美國懷疑中國正在派遣留學人員和技術交流人員偷竊美國的技術的時候，當美國認定中國製造商銷售到美國的產品可能用於間諜活動的時候，不僅僅是一種利益分配上的衝突，也折射一種不同政治體制國家之間的不信任。而這種不信任源於兩國價值觀的差異。由於美國的價值觀遭到中共當局的抵制，美國人認為，中國人無法理解美國的價值觀。這種無法理解美國價值觀的現象被認為源於一種文化背景的差異。於是，文明衝突論浮出水面。於是，過去認為是一般貿易的活動就捲入一種意識形態的衝突之中。這種意識形態的衝突被一些人認為是文明的衝突。

於是，中國捲入一場文明價值衝突危機之中。奇怪的是，與美國和歐洲發生價值衝突的中國的文明其實並非中國的古老文明，如孔孟思想，而是中國從俄國引進的馬列主義。馬列主義本來也不是中國的國粹，是外來文化。馬列的故鄉德國和俄國早已放棄馬列主義，而中國還要充當馬列主義正宗繼承人。一方面說，要建立人類命運共同體，另一方面，在內部又說，帝國主義亡我之心不死。這些帝國主義包括美帝國主義、英帝國主義、法帝國主義、德帝國主義和日帝國主義。一方面和帝國主義國家做生意，把酒言歡，另一方面，又要準備建設強大國家，領導世界，讓鮮紅的太陽照遍全球，在全世界實現共產主義。

中國人需要增加創造能力。在沒有展現創造能力之前，應該多學習。不應該盲目地扛馬列主義旗幟。人家德國人和俄國人早就放下了馬列主義，中國人還要將外來的文化拿來當自己的神主牌。不可取！進行那個文明的衝突沒有意義。