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人格,因为伟大的拒绝而凸显!
   

1930年10月24日,杨开慧潜回板仓看望母亲和孩子,被军阀发现并抓捕、投进监狱。迫于巨大的舆论压力,有“杀人魔王”之称的何键并没有对杨开慧动用酷刑。审官提出的条件更是“优惠”:杨开慧只要宣布同毛泽东脱离关系即可自由。

杨开慧回答:“死不足惜,但愿润之革命早日成功。”审官“苦口婆心”劝说不成,一再降低要求:从最初要求杨开慧登报申明,到只要求在声明上签个字,最后只要求点个头就可以了。是的,只要点个头。但杨开慧都予以坚决拒绝。

点个头,一瞬间的事,真是“俯首”之劳,易如反掌,而获得的却将是一生的“自由”。

孰轻孰重?

傻子都明白啊!

更何况,好汉不吃眼前亏。

更何况,为了年迈的母亲,为了年幼的孩子,点个头,夫君会理解的。

很多人都会这么想。

但杨开慧就是拒绝点头。

杨开慧真是“傻”到家了。

因为在她的心中,毛泽东领导的革命成功比一切都更重要!她坚守内心的信仰,一丝也不动摇!

拒绝点头,就意味着被杀头!

世界上,还有比这最伟大的拒绝吗!

1930年11月14日,杨开慧那颗高贵的头颅落地了!整个世界因此失去了重量!

谭嗣同十二岁时,经人介绍向大刀王五学习剑术。大刀王五是清朝著名的义侠,与清末三大高手燕子李三、黄飞鸿、霍元甲齐名。他本名叫王正谊,1844年生,祖籍河北沧州,回族人。谭嗣同一直袖口藏剑游历大江南北,沿途结交义士豪杰。甲午海战失败后,谭嗣同携剑北上救国。谭嗣同劝说袁世凯营救光绪帝时,也是藏此剑于袖中。袁世凯之所以表面上假装答应谭嗣同,在一定程度上是惧于谭嗣同袖口藏剑。

1898年(光绪二十四年)9月21日,西太后发动政变,囚禁光绪帝,捉拿维新派。谭嗣同自然是要被捉拿的头号维新派人物。被捕前一日上午,谭嗣同去看望避居日本使馆的梁启超,梁启超执意劝他留在使馆不要走了。下午,使馆的友人又到浏阳会馆,敦请他赶快去使馆暂避一时。谭嗣同直言再次拒绝。晚上,大刀王五再次赶到浏阳会馆,力劝他即刻移居源顺镖局,等天明城门开启时,混在镖师之中,随镖师出城。谭嗣同坚定地说:“各国变法无法从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌起也。有之,请自嗣同始。”并要求大刀王五马上离开。大刀王五无奈,只得离开。

一天之内,谭嗣同有三次避难的机会,但都被他拒绝了。他拒绝,是因为他要用血唤醒民族的觉醒。谭嗣同被捕后,在狱壁题诗一首:“望门投宿思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”这“两昆仑”,一是指康有为,一是指大刀王五。9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场就义那天,围观者上万人,神情没有丝毫改变。临刑前,谭嗣同慷慨激昂地陈词:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉快哉!”

上世纪八十年代,美国科学院放言,要授予钱学森科学院院士的称号。多么崇高的荣誉啊!多少人求之不得,梦寐以求。但钱学森不希罕,他拒绝接受。

连时任中共中央总书记胡耀邦都不理解,亲自做钱学森的工作,劝他接受,认为这样有利于中美关系。可钱学森还是坚决拒绝了胡耀邦的建议。他说:我当然热爱我的祖国!当年美国驱逐我,不给我平反,我这辈子也不会再踏上美国的国土!


萨特得知将被授予诺贝尔文学奖后,通过多渠道明确致意评委会:不要将此奖授给他。可评委会还是将他确定为当年的诺贝尔文学奖获得者。萨特只好明确宣布:拒绝领取!因为他拒绝一切来自官方的荣誉!那么巨额的奖金,那么崇高的荣誉,萨特说不要就坚决不要!

解放后,阿炳已经穷困潦倒,老得一身的病。官方的专家找到他,要录他的曲子。阿炳早生疏了,在官方专家一再的恳求下,阿炳勉强同意。在练了三天后,阿炳让录了六支曲子。在被要求继续录其它曲子时,阿炳拒绝了。官方专家以可以多获得稿费相劝说。阿炳断然说:这哪是我以前拉的样子,如果再拉,那就是糟蹋听众的耳朵了!就这样,阿炳仅留下了六支自己很不满意,而被众人视为天籁之音的曲子。就算不饿死,阿炳也要尊重艺术,拒绝拉烂曲。


 
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