「創28: 1-22」“以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：“你不要娶迦南的女子為妻……。”在創世紀第二十八章中記載了，當以撒聽了利百加向他抱怨以掃的妻子們讓她愁煩時，他就同意讓雅各去巴旦亞蘭娶妻。利百加的用意是為了讓雅各平安地逃走，躲過以掃的怒氣，免得被殺。以撒則是單純地想要雅各去娶本族的女子為妻。但因這時以撒已經知道神的旨意不可違背，因此他就按着神的旨意給雅各祝福：“願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族，將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。”這裡以撒把神所應許賜給亞伯拉罕的福都給了雅各，他將承受寄居的迦南地為業，還要把神的應許一代一代地傳下去。之後“以撒打發雅各走了，他就往巴旦亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡，拉班是雅各、以掃的母舅。”雅各雖然是逃走，但卻是他父親打發他走，這表明是神所許可的。而這時“以掃見以撒已經給雅各祝福，而且打發他往巴旦亞蘭去，在那裡娶妻，並見祝福的時候囑咐他說：'不要娶迦南的女子為妻。'又見雅各聽從他父母的話往巴旦亞蘭去了，以掃就曉得他父親以撒看不中迦南的女子，便往以實瑪利那裡去，在他二妻之外，又娶了瑪哈拉為妻。她是亞伯拉罕兒子以實瑪利的女兒，尼拜約的妹子。”這次以撒給雅各的祝福是公開的，也是為了勸誡以掃不要試圖傷害自己的弟兄。而以掃見父母"看不中迦南的女子"，他就想，娶了以實瑪利的女兒就可取悅於父母，就能像雅各一樣再次享受父親的祝福，因為雅各已經離家出走，無人與他爭家產爭福分了。以掃的個性在此顯露無遺，他順從情慾娶了兩個赫人的女子為妻，現在又為了討父母高興，再娶以實瑪利的女兒，他的妻子越娶越多。再說以實瑪利本人就是被神趕出去的，何況他的女兒。但雅各此時得了父命，才往巴旦亞蘭去娶妻，“雅各出了別是巴，向哈蘭走去。到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。”雅各離開別是巴時77歲，別是巴與哈蘭相距900多公里，這是一段漫長而艱苦的旅程。雅各離開父母，一個人在荒郊野外露宿，席地而睡，以石為枕，其孤寂淒涼的景況，可想而知。但他“夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂着天，有 神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上（或作“站在他旁邊”），說：'我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔…。”雅各在夢中看見天梯，這天梯是啟示救恩，天梯是指耶穌基督（約1:51）。在雅各淒涼、孤苦無助之時，神借夢向雅各顯現，神沒有責備，有的是一連串的應許，有的是慈愛與祝福。“雅各睡醒了，說：'耶和華真在這裡！我竟不知道。'就懼怕說：'這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。'”雅各本以為神已經離棄了他，所以他有獨自野宿，孤單和無家可歸的傷感，但想不到神竟然還與他同在，並且使他領受“天的門”向他開啟，他有如處身在“神的殿”中一般。因此“雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利（就是“神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。”石柱代表見證和紀念，也被當作立約的證據。“澆油”代表奉獻禮，古代中東人出門長途旅行，常常隨身攜帶橄欖油，以備不時之需。“伯特利”意思是“神的殿”。最後“雅各許願說：'神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。”雅各的許願非常實際：神的保守，神的供應，使他平安回父家，這三件事實現了，他就以耶和華為他的神。今天我們不要說雅各太現實，我們不也有過類似的許願和禱告嗎？神啊，如果你幫助我順利渡過這次難關，我一定要好好讀經。神啊，如果你醫治我的疾病，我就奉獻十分之一獻給你等等。但當神成就了之後，我們往往忘記了許過的願。但願我們都要真誠地回應神給我們的恩典，也要帶着感恩還所許的願，更要將這位全能的神當作我們的神來敬拜尊崇！阿們！