專制主義永遠是部分人類價值主義

專制主義者總是認為一部分人的價值高於另一部分人的價值。所以，當不同的人針對一個社會問題或思想問題進行爭論的時候，專制主義者本能地想用暴力消滅對方。例如，中國1989年6月4日北京天安門廣場的武力清場就反映這個邏輯。

專制主義者認為，我作為人的價值高於你作為人的價值，因此，當我與你看法不同的時候，我可以消滅你。如果認為所有人的價值平等的話，就只能允許各方各持己見。所以，民主代表着一種全人類價值主義，就是認為所有的人類都有同樣的價值。如果各自意見不同，也不能從肉體上消滅對方。

專制主義者或許會聲稱，我代表將來的全人類的利益，我為了將來的全人類的解放而現在要消滅你阻止我的事業的人。那就意味着，專制主義者認為，將來的全人類的價值高於現在的全人類的價值。但是，那個將來的全人類的價值是個想象。現在的全人類的價值則是實在。於是，人們會問題：為何將來的全人類的價值高於現在的全人類的價值？難道現在的人與將來的人不平等？

全人類價值主義有可能得到全部人類的同意，只要人類的理性占據支配地位，但是，部分人類價值主義則永遠不會被全人類認可。於是，衝突是必然。所以，部分人類價值主義必然導致認為衝突乃合理現象。部分人類價值主義追求衝突的哲學，認為人與人的衝突是歷史的必然。所以，為了一部分人的利益，使用武力乃合法和合理。例如，認為為了保住政權，可以使用軍隊開槍殺人。

如果所有的人不具有同樣的倫理價值，那麼他們怎麼認為組成一個社會是合理的？專制主義者也有自己的理念，但是，他們從來不謀求取得一個全人類的共識。他們認為，只要使用武力，就能實現自己的理念。專制主義者發展國防不僅僅是為了國家的安全，而且是為了征服所有的人類。

全人類價值主義則是瓦解他們的暴力統治論的最基本思想。