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709、宇宙的回应——人神共愤
   





“答义”摘编:


大家好,近期三界真热闹。

天上呢,前段时间,

加拿大的大型‘射电望远镜’接收到,

来自外星的神秘电波,就是信号。

后来,再次收到相同的信号,

证据显示,应该是一个来源。

又有大型飞行器,以超光速在接近地球。

另外,就是前天,出现超级红月亮。

按宗教说法,

这意味着,有强大政权将倒台。

这是天上的热闹;

地上也很热闹,北极、北磁极、急速偏移偏转,

搞的罗盘都不太好用了,指南针都不太好用了,

离‘北极’近的地区基本就不准了。

这是非常严重的情况,

科学家也搞不明白是怎么回事,

因为它是地芯的事。大家知道,

地球的磁场来源是什么,来自地芯强力等,

就像发电机一样会形成磁场。

这个磁极的漂移,是之前没有的。

科学无法解释。只能抓紧重新绘制磁场图,

否则在本地运作的这些船舶什么的,

拿的这个指南针就不管用了,

不知道自己究竟身处何方了。

还有很关键的一点是它会影响大气、影响宇宙射线。

现在不知道这个地磁极的偏转意味着什么,

说白了,肯定是有预警作用。

按常规推测,就是天人相应,天与地是一体的。

近期这些事, 天上的、地上的事,频繁地在互动。

我们之前给大家讲过。

这个春节前后啊,这段时间,会发生很多事。

很多事,不仅只是人间发生什么事,

人间这些事和天上的、地下的,

统称三界,也叫三才是一体的。

一方变了,其他两个也会跟着变,

这叫‘时空一体’,时间、空间和物质一体,

我们说,这个多维世界,它是互相联系的。

打个简单的比喻,别说比喻了,

这是科学观测到的、科学证实了的。

爱因斯坦相对论说,你要坐飞船,

要是速度快了,时间就变慢了。

为什么变慢了,因为空间变化了呀。

空间变化后,质量也变化了……。

一个国家的制度,不只是一个国家自己的事。

一个国家的制度,应是人权的综合体现。

只有有了人权的保障

才谈得上政权、主权的合法性



有网友99Lin回应,写道:


答义居士学富五车,满腹经纶,

只是有个困惑,就是这个B字,很多人都反感。

理解您的义愤填膺,

但是国语里有各种表达愤怒的词,

可否避免使用这个字,

类似等都是很低下的词。

听着不舒服,妥否,请考虑。



《文师篇·天下不是一个人的天下



太公望.jpg


原文


太公曰:


……乐哉!圣人之虑,各归其次,而树敛(1)焉。”


文王曰:


“树敛何若而天下归之?”


太公曰:


“天下非一人之天下,乃天下之天下也,


同天下之利者,则得天下;

擅(专擅)天下之利者,则失天下。

天有时,地有财,能与人共之者仁也。

仁之所在,天下归之。

免人之死,

解人之难,救人之患,济人之急者,德也。

德之所在,天下归之。

与人同忧同乐,同好同恶者,义也。

义之所在,天下赴之。

凡人恶死而乐生,好德而归利,能生利者,道也。

道之所在,天下归之。”


文王再拜曰:


“允哉(3),敢不受天之诏命乎!”


乃载与俱归,立为师

 

【注释】


1)敛:收聚,收揽。

(2)擅:专擅、独自享用。

(3)允:诚然,信然。

 

【译文】


太公曰:


欢乐啊!圣人所思虑的事情,

就是使天下人人各得其所,

而建立起各种争取人心的办法。”


文王问道:


“该制定什么办法才能使天下归心呢?”


太公回答:


“天下不是一个人的天下,

而是天下所有人共有的天下。

能同天下所有人共同分享天下利益的,

就可以取得天下;

独占天下利益的,就会失掉天下。

天有四时,地有财富,

能和人们共同享用的,就是仁爱。

仁爱所在,天下之人就会归附。

免除人们的死亡,解决人们的苦难,

消除人们的祸患,解救人们的危急,就是恩德。

恩德所在,天下之人就会归附。

和人们同忧同乐,同好同恶的,就是道义。

道义所在,天下人就会争相归附。

人们无不厌恶死亡而乐于生存,

欢迎恩德而追求利益,

能为天下人谋利益的,就是王道。

王道所在,天下之人就会归附。”


文王再次拜谢说:


“先生讲得太好了。

我怎敢不接受上天的旨意!”


于是,把太公请上猎车,

一起回到国都,并拜太公为师。

 

【说明】


《文师》篇是《六韬》的首篇,

它记述了周文王打猎时,

巧遇姜太公并最终立其为师的故 

《六韬》又称《太公兵法》,

旧题周初太公望(即姜子牙)所著,

普遍认为是后人依托,作者已不可考

一般认为此书成于战国时代。

《六韬》是一部集先秦军事思想之大成的著作。


——以上出自《百度百科·文师》



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