很喜欢这个标题， 革命，是为了更好的发展， 而委内瑞拉的革命仅仅是停留在利益分配层面， 所以没有发展前途， 也就算不上革命。 怎样的革命之后才能实现更好地发展： 我反复强调一点， 重新分配生产组织权。 比如中国土地革命， 生产组织权在地主手里， 地主太大对生产粮食不感兴趣，不把土地重新分配就不算革命。 李自成仅仅不纳粮就算不上革命而是土匪。 委内瑞拉70%以上的土地现在还掌握在4%的大地主手里， 所以委内瑞拉空有那么好的气候条件却粮食不能自给，百姓挨饿。 算什么革命？ 法国的黄坎肩和美国的工会更谈不上什么革命， 还冒充什么社会主义左派， 仅仅是一群要饭花子而已。 就算那些资本家答应了工会和黄坎肩的所有要求， 经济能够更好，百姓的好日子可以持续吗？ 黄坎肩和工会的行为只能让小业主的日子更加艰难甚至倒闭， 从而加速资本集中和生产组织权向私人寡头手里集中， 这算什么革命？
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革命，是为了更好的发展 作者平原公子
所谓的“合理性”，就是旧制度下，规则是对强者的保护，是对弱者心安理得的欺凌，他们制定这个规则，就是要限制其他人进入这个游戏，你在他的游戏里，按照他的规则去玩，永远都不可能赢，只有把桌子掀了，重新制定规则。很多人搞不清楚，革命看起来残酷，但却是最大的慈悲。革命，是建设和发展的前提。 前不久我写文章讲了一下地主阶级是如何阻碍生产力发展的，结果招致一帮人攻击——说我不讲法制，没有人性。 天可怜见，我只是说明了地主阶级被摧毁的合理性、土改的进步性，我哪里讲过不要法制、不要人性啦？ 你要问法制，当年的林肯解放黑奴，打南北战争，和南方种植园主开战，是不是侵犯美国地主、奴隶主老爷们的合法权益了？毕竟黑人奴隶是奴隶主老爷的私有财产，私有财产神圣不可侵犯！你怎么能说解放就解放呢？ 当年法国的资产阶级革命，把国王的脑袋都砍了，你们怎么不骂法国人没人性啦？做人不能双重标准！要想破除一个旧的正在死去的体系，就必然要有牺牲，英国资产阶级革命、法国大革命、美国南北战争，哪家没有掉人头、流鲜血？就连蒋介石在台湾，都搞了“土改”，为什么非要盯着中国大陆的土改大喊大叫，为地主招魂呢？ 有句话叫做“扫帚不到，灰尘不会自己跑掉！”，如果当年解放军不进西藏，西藏的贵族和“活佛”们还可以继续把农奴当作牲畜蹂躏、残杀，给农奴锁上锁链，动辄砍手剁脚，用少女的皮做“阿姐鼓”，做“人皮唐卡”，用人的头骨、大腿骨做法器。你说这合不合法？合他们的法！有没有人性？有他们的人性！  如果地主阶级可以自己妥协，让出囤积的土地和财富，自我解放劳动力，有觉悟去发展工业，提高生产力，那么完全不用采取土改的方式啊！可惜，有几个地主能够做到？当年美国的南方种植园主，天天盘算着把林肯的脑袋割下来当球踢，输掉了战争，还不忘买凶杀人。
地主宗族势力还会让政府失去基础的控制和治理能力，巴西到现在还是极少数人掌握着大片的土地，没有地的农民只能像原始人一样到处烧荒种地，或者去贫民窟苟延残喘。印度的地主势力盘根错节，政府根本没有办法在基础推行法令，你想修个路造个桥办个厂都做不到。 当年国民党也曾试着在大陆搞过“温和土改”，结果呢，基层党员被乡绅地主们敲闷棍、点天灯、枪毙、丢粪坑....最终失败。 蒋介石的导师——国民党元老张静江曾经总结了国民党为什么失败： 【吾之败，非败于时，实败于本党同僚也。 土地之改革，并非激进党独有之政，亦应为吾等革命者共有之政。 非改土地的归属权，不能激发农民支持革命的战力;非改土地的归属权，不能聚拢发展大工业的劳力;非改土地的归属权，不能破除乡村族权、父权的统治地位;非改土地的归属权，不能打破党内的乡土集团;非改土地的归属权，迟早有一天，我们要败亡在这个上边! 今日吾败了，吾被党内乡绅们的代言者击败了。吾痛心，吾恐若干年后，吾党因此而败，败于激进派的土地革命之手!】 没有人会主动放弃自己的既得利益，不会自己滚进历史的垃圾堆，所以，就必须有人来帮他们觉悟，能觉悟，就是新世界的公民，不能觉悟，自然就要把他们打扫进历史的垃圾堆。 很多人对革命这个词畏之如虎，其实并没有那么可怕，“Revolution”这个词，也有进化、彻底改变的意思。 我举个例子，工业革命也是革命，科技革命也是革命，彻底改变而已，革命既不是善意，也不是恶意，只是为了打破固化的僵局，获得新的发展而已。 我们现在，不就在推进新的产业革命吗？ 每一个时代，都有其历史局限性，落后的既得利益群体，已经他们的生产关系，已经不能适应生产力的发展，如果不能把他们整体摧毁，社会是不可能进步，经济也不可能发展的。 在奴隶社会，蓄养、贩卖奴隶都是合法的，在封建社会，地主士绅兼并土地、放高利贷、收40%以上的地租、逼良为娼、甚至垄断乡里司法权、草菅人命都是合法的。反抗才是不合法的！ 所谓的“合理性”，就是旧制度下，规则是对强者的保护，是对弱者心安理得的欺凌，他们制定这个规则，就是要限制其他人进入这个游戏，你在他的游戏里，按照他的规则去玩，永远都不可能赢，只有把桌子掀了，重新制定规则。很多人搞不清楚，革命看起来残酷，但却是最大的慈悲。 革命，是建设和发展的前提。 我们都知道，发展是硬道理，但不是任何情况下，事情都能发展的。 我举个例子，你们家你学问最高，最懂技术，想要把家里房子改造一下，墙体加固，水电管线换成最新的，更有效地利用空间，但你家是封建家长制，你没有话语权，你妈啥都不想动，你爸要拿钱去赌博，你爷爷认为不要破坏风水。。。。你看你这个利家利人的改造计划，根本就不可能成功，因为你们家没有民主商量、理性决策的机制。你想让你们家发展，但你的家长不愿意，他觉得这样很好，不需要改变，因为他担心改变之后他会失去权力和利益。 再比如说，你是一个印度企业家，想要在家乡圈一块土地建个手机厂，拉动就业回报家乡。本来和地方政府都谈好了，红包送过好几遍了，结果到了开工的时候，又被一圈地主土豪带人围攻了，你只能继续贿赂，好不容易建起来了，但是劳动力居然不够，因为大量的贱民都在给地主打工，地主不放人，你根本没有人。 实在不行，你想找一些细心的女工来组装手机，结果半夜厂子就被人放火，女工回家路上被人轮奸杀害，流言骂声四起，人们不怪暴徒，只怪你开厂破坏风水，招女工有伤风化。。。。 手机组装好了，首先没有好的交通运输，乡下地方没有铁路、公路、没有港口，你问当地的乡绅为啥不搞基建？人家说我觉得咱们这儿原生态很好的，风能进雨能进国王不能进，没有好道路，狗日的印度政府不就收不到我的税了嘛？关起门来，我就是土皇帝。 还不容易手机开始卖了，结果发现根本没有销路，为什么？市面上充斥着中国的、美国的、韩国的手机，中高低端全部被外国企业占领了，没有政府、企业采购你的手机，也没有消费者愿意买你的帐。 你苦苦支撑，四处求爷爷告奶奶，政府官僚、渠道商看着你，鼻子里出冷气：“何必呢？做什么手机呢？多此一举，浪费资源，外国的手机又便宜又好用，你看我左手华为，右手小米，两大科技公司伺候我一个，这福气不算小吧？” 你想，在这样的情况下，你还怎么做生意？怎么做实业？还怎么让这个国家经济发展？ 革命不是请客吃饭，革命也不是非要和谁过不起，革命只是为了更好的发展！ 【本文转载自微信公众号“平原公子”，授权察网发布。】
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