「鸿2: 1-13」“尼尼微啊，那打碎邦国的上来攻击你。你要看守保障，谨防道路，使腰强壮，大大勉力……。”在那鸿书第二章中，先知那鸿预言亚述国的京都尼尼微大城，必定要遭到“那打碎列国”军队的攻击，就是巴比伦和玛代的联军。之前尼尼微怎样上来攻击以色列，现在另有侵略者，那打碎邦国的也上来攻击尼尼微，这是报应的公义，临到作恶者。然而先知首先语带讥讽的要好战的亚述作足准备：“你要看守保障，谨防道路，使腰强壮，大大勉力”。而他们这样的准备将是徒然的，主前612年，巴比伦和玛代联合攻陷尼尼微，那时被亚述所压迫的以色列就要复兴，所以先知说：“耶和华复兴雅各的荣华，好像以色列的荣华一样，因为使地空虚的，已经使雅各和以色列空虚，将他们的葡萄枝毁坏了。”神曾借亚述惩治了祂的百姓以色列，这并不表示亚述比以色列更好。亚述只不过按自己的恶性行恶而已，并非有意遵守神的旨意。亚述人已使雅各和以色列的地空虚，亦即毁坏了南北两国的荣华，现在该是亚述人得报应的时候了。而神的子民在受管教惩治之后，神就要使他们得着复兴。接着先知那鸿就说到前来攻击亚述的军队，是如此的凶猛：“他勇士的盾牌是红的，精兵都穿朱红衣服。在他预备争战的日子，战车上的钢铁闪烁如火，柏木把的枪也抡起来了…。”这里的“他”是指攻击者。玛代和巴比伦人把盾牌染成红色，他们铜盔甲的颜色可能也是红色的。而亚述军队在恐惧中溃不成军：“尼尼微王招聚他的贵胄；他们步行绊跌，速上城墙，预备挡牌。河闸开放，宫殿冲没。”这是尼尼微城被攻破时的情景，尼尼微王急速地招聚他的军事首领研究对策，但是情势方面刻不容缓。他们在慌忙中，有极大的惊惧，走路都易绊跌。惊惧之外他们上了城墙，豫备抵御的方法。尼尼微人在河道上设置水闸控制水源，便于防卫京城。巴比伦人久攻不下，就改用水攻。他们就攻占河闸，放水冲破尼尼微城墙，尼尼微终于陷落。之后那鸿又描写了尼尼微沦陷后的情景：“王后蒙羞，被人掳去，宫女捶胸，哀鸣如鸽。此乃命定之事…。”亚述虽然慌忙守卫，但是却国破人亡、王后蒙羞、掳掠抢夺、哀鸿遍地。作领袖的眼看兵败如山倒，就仓皇呼喊：“站住，站住！”期望有足够的兵士，一同作垂死挣扎的防御，却没有人听他，各人自己逃命。那满聚人民和财宝的城，现在入侵的军队忙着掠取战利品。亚述虽然国库丰足，现在也变得荒凉。先知又用狮子比喻尼尼微城，尼尼微素以狮子作徽号，故狮子在此可比喻尼尼微王，他本有狮子般的凶悍，残待他所征服之民，但如今反被消灭。尼尼微被夷为平地，连狮子洞也被铲除，这显示他们完全的毁灭。最后是“万军之耶和华说：'我与你为敌，必将你的车辆焚烧成烟，刀剑也必吞灭你的少壮狮子。我必从地上除灭你所撕碎的，你使者的声音必不再听见。'”神两次宣告“我与你为敌”（13，3: 5），因为尼尼微已越过了神忍耐的底线，因此神不再容忍亚述国，祂要借别国的军力摧毁亚述国的武装力量，除灭亚述国的精兵，并且使亚述国的掳掠品化为乌有，最终亚述国将要覆灭。神的审判是公正的，凡是抵挡神，与神为敌的，必在神面前站立不住。任何狂妄自大，对神悖逆不敬的人，必受到应得的惩罚。末世将要临到世人的刑罚将比尼尼微所受的更甚。为此，愿每一个人都要及时悔改，归向神，敬畏神，这样神更严重的惩罚就不会临到我们身上！阿们！