「太8: 18-34」“耶穌見許多人圍着祂，就吩咐渡到那邊去。有一個文士來對祂說：“夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你……。”在馬太福音第八章的這段經文中記載了，當主耶穌醫治許多被鬼附的和許多病人後，耶穌見有許多人圍着祂，就吩咐門徒渡到海那邊去。這時“有一個文士來對祂說：'夫子，你無論往哪裡去，我要跟從你。'”這位文士主動要來跟從主，也許是因他見到主耶穌有醫病趕鬼的能力。但主耶穌卻讓他好好計算代價，所以“耶穌說：'狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。'”對於跟隨主是為得屬地好處的人，主要求他們必須有接受在地上一無所有的心志，跟從主是必須要想清楚代價的。但是，凡是正確認知自己罪孽的深重，知道福音是貴重的寶石，一定會願意放棄一切來跟從主，因為那是“唯一的永生之道”。接着“又有一個門徒對耶穌說：'主啊，容我先回去埋葬我的父親。'”這裡“容我先回去埋葬我的父親”，可能是當時的諺語，並不代表他父親已經死了，意思是先為父親養老送終，然後再來跟從主。但“耶穌說：'任憑死人埋葬他們的死人；你跟從我吧！'”這裡說到兩種死人，前者是指屬靈的死人，後者是肉身的死人。耶穌意思是，讓那靈性死的人去料理肉身死的人的事，你要專心來跟從祂。之後耶穌就上了船，門徒也跟着祂。然而“海里忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋。耶穌卻睡着了”。門徒都非常懼怕，於是來叫醒了耶穌，說：“主啊，救我們，我們喪命啦！”耶穌起來後，祂對眼前風驟浪急的危險似乎視若不見，卻責備門徒說，“你們這小信的人哪，為什麼膽怯呢？“接下來，主就建立他們的信心，“斥責風和海，風和海就大大地平靜了。”這叫他們看到祂是基督，是神的兒子，祂是創造和管理自然界的主。而“眾人希奇，說：'這是怎樣的人？連風和海也聽從他了？'”風浪使他們真認識，原來主是這樣一位神！平靜了加利利湖的風暴後，“耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋里出來迎着他，極其兇猛，甚至沒有人能從那條路上經過。”而這兩個被鬼附的人卻認識耶穌和祂的權能，他們喊着說：“神的兒子，我們與你有什麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？”魔鬼知道耶穌的身份，是至高神的兒子，祂有權柄在指定的時間要審判牠們。因此牠們就求耶穌時候還沒有到，不要讓牠們受苦。魔鬼也害怕受苦，牠們就央求耶穌說：“若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！”耶穌就應允了，說：“去吧！”於是“鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海里淹死了”。可見主必須說“去吧！”鬼才能行動，這說出主的權柄，連魔鬼也在祂主宰的掌握中。而豬受不了鬼的衝擊，就闖下山崖，淹死在海里。這時“放豬的就逃跑進城，將這一切事和被鬼附的人所遭遇的都告訴人。合城的人都出來迎見耶穌，既見了，就央求他離開他們的境界。”而“合城的人”之所以都跑出來“迎見耶穌”，是因為放豬的告訴他們全部的豬都投在海里淹死了，還有就是被鬼附的人得了醫治。但他們聽到報告後，所關心的不是得了醫治的人，而是他們物質財產“豬”的損失。他們對財物的看重則超過了對人靈魂的看重。但主耶穌對人靈魂的看重遠超過對物的看重。本來合城的人都可以借這個機會認識神的兒子，歸向真神，可惜他們要豬不要耶穌，所以他們就“央求祂離開他們的境界”。今天也有許多人是這樣，若因信耶穌會損失他們的財產或生意，他們就不要耶穌，這真是何等的愚昧！到那日當他們抱着財產下地獄的時候，就要後悔了！為此，願我們今天都要為得着主耶穌視祂為至寶，並要像主耶穌那樣，看重人的靈魂超過對物的看重！阿們！