發表評論-我叫小龍魚-萬維博客-萬維讀者網（電腦版）

這種“現世報”的過程讓很多台灣人感到尷尬，所以一種“我雖然不如你了但如果釐清了我們本來就不是同一家，同一國的，則面子也就沒丟那麼大了！”的潛意識開始流動。比如杜拜有錢吧，但你不會因為杜拜有錢而感到自卑，大陸？以前不都是偷渡客/大陸妹的，現在怎麼，有錢了，了不起了？沒關係，我們又獨立建國了，文明進步，還是比你們開化比你們高等… 所以台獨主義者不見得都是井底蛙，但精神勝利法是一定要的。

不考慮大陸因素的話，其實以台灣這樣的條件，在世界上當一個中小型國家還是綽綽有餘的。但問題是：如果我們有可能變一個大國，為什麼一定要讓自己當小國？

蔣介石，是讓台灣真正意義上有可能變成一個獨立國家的人，他的角色更勝於鄭成功。蔣把他的黨國機器、民國典章帶過來，加上內地士人衣冠東渡，搶占了文化正統的高地。有人說他帶來的民國憲法，是硬塞給台灣一套巨人的西裝，但問題是：沒這套巨人西裝之前，台灣就算一件蕞爾小邦的小禮服都沒有！

自古以來，凡是尋求獨立於宗主國的地區，無不將其既有之主，就地合法，不但不批不鬥，還要回頭造神，拉高調門，對抗母國。過去如朝鮮，安南，暹羅，莫不如此。當年抬高鄭氏，也抬高了台灣，現在清算蔣氏，其實清掉了台灣在歷史上的credit。再者，把蔣介石拉下神壇，如果取而代之的，是一群更有道德感的，誠實廉潔，公忠體國的統治集體也就罷了，偏偏他們就想立個新神壇，自己走上去，循親避仇，吃相更加難看。同樣要被灌輸一套神話，你也得塞給我一個更聽得下去的吧？把孫中山蔣介石踢走，改叫我拜鄭南榕林義雄嗎？請你也得找些讓人更服氣的。從台灣這些年處理蔣介石歷史問題的態度，我就可以斷言“台獨建國大業”必定無成。

台灣這些年的同心圓鎖國教育，造成了一種不管外面世界怎麼樣，我們只要自己爽就好的，一切以自我為中心的歷史觀與價值觀。殊不知，你可以自己忘掉鴉片戰爭，但對面不會忘記，你可以自己忘掉南京大屠殺，對面也不會忘記。拳頭大的，記性差一點沒關係，拳頭小的，可千萬別說怎麼我都忘了，您還惦記着。說起來，這種自欺欺人的做派，部份也要拜蔣介石之賜。蔣本身就是一個非常篤信與善用精神力量的人，但他還有王陽明知行合一的那一套。後面的這些徒子徒孫，只學到阿Q的那一半，簡單說就是緊抓李敖總結的“共產黨是壞的，所以我們不能跟他打交道，共產黨是小的，所以我們可以打敗他”這兩個教條。全世界都害怕中國，只有我們台灣人“世界第一勇”不怕中國！？其實，台獨也有個小算盤，就是只要全島的人都被他們搞成像綠衛兵那樣socrazy，你大陸阿共仔一想到要管這地方這麼麻煩，可能就會縮手了！這就是一個把自己搞砸搞爛搞臭，讓別人不敢靠過來的概念。

在我看來，台獨有三大類。一種叫阿伊武台獨，就是他們基本上是用日文在思考的，像李登輝。他們的終極目標很簡單，就是回歸日本。就算不能堂堂正正的回歸日本，搞一個形同“永日”而非“永清”的新“台灣民主國”，然後與日本建立“特殊的國與國關係”也是可以接受的。這批人以本省籍老人居多，但並不以此為限。第二種叫“ABC台獨”，他們是用認同白人世界(大部份是意味盎格魯撒克遜人)的心態，以英文或半英文在思考的。即使不完全廢棄華人的文化與生活方式，但一切以白人的文明與價值為高等，為依歸。如果能成為美國第五十一州最好，不管是明的或暗的。兩岸對峙，兄弟相殘，更讓他們卸下了道德感上的不安。這批人本省外省都有。第三種叫ㄅㄆㄇ台獨，這群人最詭異，他們是用蔣介石帶來台灣的國語在思考的，然後用他們視為的“萬惡元兇”所傳來的語言在生活在溝通！這些人也許會艷羨日本美國的文明與次文化，但他們的靈魂與大腦卻是“過期版本”，置入不順，升級不能，“精日”“精美”也學不像，想搞爛舊的，又創不出、學不像新的，只是伊底帕斯情節的屁孩。他們之中的少數變種，是極端母語主義者，而他們與現實世界更加脫節，走不出門，其實只是在本類台獨的一種內部反動與篡奪而已。你會使用多種語言，未必比較高尚，但只執着一種語言的，必定封閉顢頇！語言（包含方言）是有生命的，提供你多一種邏輯思考力，多一個獲取知識甚至產生知識的管道，那些願意多學多用一點其他語言的，多少表示比較有突破窠臼、與人溝通的意願，用醫學的角度來看，腦子裡也開發的比較多。極端母語主義者在台灣也許有一些聲量，但對大方向終究起不了影響力。

許多台灣人從民進黨那裡得到一種思路：我們祖先雖然是從大陸來的，但是經過歐日與原民的啟蒙與混種後已然脫胎換骨，成為優秀開化的全新民族。大陸不止人民落後，共產黨還壞，連屬於全中國人的傳統文化都是吃人禮教，奴化思想。他們想併吞我們，搶我們的土地銀兩和女人，專我們的政，摧毀我們的“民主制度”，簡直就是一群魔鬼撒旦。（哼！蔣介石說的沒錯，不過你也不是好東西，你就TM從中國來的。）但究其實與其說這些是一種事實，不如說是一種相信。任何地方都有好人與壞人，但民進黨的作風就是選擇性的放大，同時嚴以律人寬以待己。過去大陸如果打台灣，可能還會覬覦你的錢，現在人家比你有錢的多！就算人家想要台積電，那也不是你家的，輪不到你操心。至於民進黨給台灣人洗腦的，即使窮到鬼抓去，輸到脫褲也要自慢的“民主自由”，窮到只剩下選舉。？

憑良心說，你現在覺得過得很民主，很自由嗎？過去亂講話，一個暴君會對付你，現在亂講話一個暴君加一堆暴民會對付你，以前走在馬路上很安心，不要得罪特務就好，現在世道差治安壞，耍流氓的無處不在。人們可能會說，至少台灣有言論自由，你還能在這批評東批評西，就該多感恩那些民主鬥士云云。我想應該這麼說，對我們平凡老百姓而言，這些權利叫大道廢有仁義，智慧出有大偽，沒有空污哪需要口罩，就是因為一些人想靠從政大撈一票，把政治搞得烏煙瘴氣，有人受不了才會拿着“言論自由”的護具求生。如果政治清明，民主樂利，誰需要吃飽沒事幹以罵領袖為樂，拿着言論自由跟同胞“網內互打”？所以說，言論自由是政客們用來攻擊、獲利的，老百姓是被動撿起來做防禦、維權的，沒有那麼多攻擊，何來那麼多防禦需要。統一後的台灣，政治制度還是可以有選舉，並沒說要剝奪。就算對台灣現有選舉制度會重新做一次翻修，以我不是一個政客而是小民，如果有一個修正的機會，也沒什麼不好。現行李登輝修的憲，當時還說保證長治久安三十年，結果有很好嗎？

有些人，口口聲聲說愛台灣這塊土地，其實，財團才最愛台灣的土地吧！很多人說，要守護台灣這塊土地，當你在仁愛路上慷慨激昂喊完口號，回到自己蛋殼區狹小的狗窩後，再想想你哪來的自信，要守護住帝寶裡面的人窗戶打開看到的那塊土地！你還真的以為自己是台灣這塊土地的主人？其實絕大部份人都是葉問2里的金山找，“這些王八旦，在我的地頭上鬧事…”，洪震南叫他再講一次，結果“都是你洪大哥的”。

台灣現在有些奇特的現象，在個人層級：做的人太少，吃的人太多。做的多的人講話小聲，做的少的人講話大聲。在集體層級：想當小國寡民，關起門來做皇帝，又不願像不丹，安貧樂道。經濟已經沒以前好，給美國的保護費還是不能少。把自己想成以色列，又不想全民皆兵，以為自己能尾巴搖狗，結果跳不脫人家的棋子。經濟上的活水靠大陸，自己家沒那麼多生意可做，需要賺外面人的錢，賺別人的錢不照顧人家的感覺，反過來還要人家一天到晚注意我的感覺。有志氣搞獨立自主，又沒志氣過苦日子，怕窮，老想着人家讓利。只要好山好水，最好什麼廠都不要蓋，又怕好沒錢，好無聊。有了錢就拽，沒錢就耍賴，拿獨立戳人家的臉。人家永遠是北風，照到你撐陽傘還說這不是太陽。之前還吹噓說要當東方的瑞士，結果陳水扁的海角七億告訴了我們，原來他們心目中想變成的瑞士是哪方面的瑞士！但是想搞金融中心，信用操守可很重要，結果台灣現在是舉世聞名的詐騙王國，反差之大，令人莞爾。

其實過去台灣有過一陣經濟的好光景，主要是大陸在睡覺，就跟香港一樣，過去香港的繁榮主要是拜大陸鎖國之賜，台灣的經濟奇蹟是因為當年對岸還沒開竅搞改革開放，我們最早爭取了世界工廠的角色。環顧現今東亞大地，台灣人真的有特別聰明特別勤奮？講到韓國，因為有韓流，有三星，所以世界上很多人學韓文。台灣絕不是因為有林志玲，有台積電，所以世界上很多人學中文。外國人學中文的目的，就是為了中文的背後的大中華市場！當年大陸忙於鬥爭，蔣記中華民國成為海外華人的心靈祖國，在流行文化方面，港台同一陣線，兼容並包，所以才有我就不一一列舉的，那時代一波接一波的標竿大咖。如果沒有背後大中華聯結的想象，台灣光靠一些敝帚自珍的本土化，搞台文，搞羅馬拼音，有幾個外人會買單？現在尤有甚者，因為怕搏不到眼球，及迎合當道主流的低下，所以晚近表演的口味越來越偏越來越重，這些年一堆肉麻當有趣，毫無藝術性，極度欠缺美感的的“藝”人，比比皆是，令人搖頭。

一言以蔽之，台灣目前面臨所有困境的主要原因，就是因為太小！沒有腹地，沒有後方了！大家擠在這個狹小的地方，為了生存資源，只能變得目光短淺，鼠肚雞腸。從幾十年前，台灣就是世界上人口密度最高的幾個地區之一。土地一直是小的，但過去台灣人口相對於一般國家還不算少，加上年輕人比例高，還有點人口紅利，也能發展點規模經濟。但現在全世界持續在生，惟獨台灣逆成長，連東南亞國家的人口都億來億去，台灣不只地小，還人少，比地廣人稀還慘！須知國土就是一個國家最大的本錢，古話雖說“天下者，天下人之天下，有德者居之。”但現有的國際秩序根本讓領土的變動很難發生。所以一個國家其他方面不如人，可以慢慢改善，只要土地夠大，早晚都能翻身，如加拿大，巴西，澳大利亞。反之，人口再多，素質再好，沒有廣袤國土，到一定程度就上不去了，如英國，日本。除非你飛離地球，到外星再爭到新地盤。現在台灣人有個不用打一仗就能擴大領土三百倍的方法，那就是跟大陸統一。

你會說大陸自己人都多到爆，人家的地怎麼可能變成你的地？但要記得兩點，一，大陸土地是你的三百倍，人口只有六十倍，這什麼概念？人家還是相對於你地廣人稀。再者，大都市不論，東半部不論，人家還有大西部！隨着科技的不斷進步，改良生態與交通運輸的能力越來越強，今天只怕你沒有地，有了地，萬事皆有可能。同時，要注意一件事，地球的環境是有在變化的，一萬年後的事我們可以不用去想，五十年一百年內的事不能不顧慮到。全球暖化海平面上升不是個神話，幾個印度洋太平洋上的島國在本世紀就有可能消失，如果有一天台灣被水淹到剩阿里山，哪個國家能讓你去？當然，海平面上升到這個程度，大陸華北平原也廢了，山東半島只剩下泰山，不過別忘了，有西北！有青藏高原！如果人類有一天面臨大浩劫，土地大國永遠比別人多一個倖存與重生的機會，愛台灣，就是要為子孫設想。就算不是因為天災地變，當地球發展已經飽和，人類都必須想辦法走出地球，尋求另一個新天地，這時候，怎麼去？誰能去？誰先去？當然是在太空探索實力前沿的國家。美國人會把台灣人拉出地球嗎？俄國人會把台灣人拉出地球嗎？印度人會把台灣人拉出地球嗎？只有同文同種的才可能拉你！就算你台灣有人才，有技術，還有資金，想要出走地球，恐怕到時候連找個火箭發射的地方都沒有！如果你台灣搞獨立，而且還真獨立了（先不說對岸接不接受），做一個在地球村環太平洋地震帶不知道哪一天又921，哪一天被水淹，擠得要死，哪一天需要逃離地球都沒機會的國家，有比較好嗎？不管是外星人還是上帝，如果祂要重返地球，不是跟川普也是跟習近平通電話吧，難道跟“台灣地區領導人”！

台灣新一代年輕人，由於過去近三十年去中國化教育的結果，很多人對中華傳統文化抱持着不想了解，同時也無所謂的態度，那些都是別人家的故事，別人家的歷史。但這些人即使再怎麼不看書，遊戲總會打打三國，玩玩金庸吧！他們真的是只想做台灣人，不在乎是不是中國人嗎？當有一天關羽趙雲正式成了外國人，郭靖楊過倚天屠龍都只能說屬於香港的東西而不能算台灣的東西，武當少林都是外國的地名，這樣心裡有比較舒坦？文化這種東西，潛在的影響力與後座力是很大的。有些獨台者主張，我是政治上脫中而已，生活上我還是依循中華文化，至少漢人文化啊，其實這事哪有這麼簡單，中華文化在你腦內植入的芯片就是要讓你融合，要讓你慎終追遠啊，除非你打定了主意就是要認同追隨別國那一套，不然只是講文化中國論者的，終究要在精神分裂之前面臨一場自我攤牌。

民進黨的羅文嘉說，他之所以復出從政，是為了讓他的孩子永遠可以“呼吸自由的空氣，講自己想講的話，享受前人奮鬥的民主成果”說的非常動聽，但現在是不同意民進黨台獨主張的，眼看着不能呼吸自由的空氣了，講自己想講的話了，倒是享受民主成果這部份，羅講的是大實話，這些年來，民進黨跟他的盟友們，一旦在選舉中獲勝，日子過得可滋潤了，攀親帶戚，何德何能，吃干抹淨，毫不避嫌，一些政二代三代的吃相，比起國民黨有過之而無不及。說實在對百分之九十九的台灣老百姓來說，這三十年來你到底享受了什麼“民主的成果”？就讓你有總共十幾天的時間做做一群會投票的驢，在政客們的精心操弄下無償地替他們的掠奪亢奮背書。甜美的民主成果當然他們要卡着留給下一代囉！跟台灣這種一般人看的到吃不到，只有百分之一的人能享有的，當官的自由相比，我寧願要像大陸那種的，政治上交給專業，但讓百分之九十九的人有拼經濟的願景，發財的自由！孫中山曾批評說中國人只想到發財，不知爭取政治權力，但其實營造一個能讓你正正噹噹發財的社會，就離小康不遠了(如以前的台灣)，經濟拉不起來，連讓老百姓發財的低階目標都做不到，窮到只剩選舉遊戲，則所有政治自由都是精美包裝的騙局，才真的是舉全國之力以奉一人。

過去三十年，台灣人被一些政治的紛紛擾擾搞得心煩意亂，不就是為了李陳馬蔡這四個人搶大頭目的位子嗎？他們四家人及其跟班實現了美麗人生，你我則在激情吶喊中渾渾噩噩的過完一輩子。再說了，如果真要談政治上的成果，台獨只想到要當台灣的總統，只怕台灣以後沒有總統這個位子可坐，卻沒想到台灣人未來也有可能當包含台灣在內的，整個中國的總統！你憑什麼剝奪人家這種可能性？拿破崙，這個來自科西嘉的矮子，後來當上了法國皇帝，拿破崙絕對不願意搞科獨。雍正皇帝寫的大義覺迷錄裡面提到，“舜為東夷之人，文王為西夷之人，曾何損於聖德乎？”我們台灣人也要有這個氣魄，將來做一線大國的領導人，為何以小島自限，他國附庸為足呢？雖然與過去兩蔣時代相比，台灣一直都是地狹人少，但過去台灣以一島與大陸相抗在國際上得到的是尊敬大於訕笑，反之現在則是訕笑大於尊敬。如果是為了復國，少康有田一成有眾一旅，齊國以莒與即墨兩座孤城抗燕，鄭成功以台灣金廈抗清，雖然大小不成比例，人敬其氣節，而天數亦未可知。至於裂土割據以求分立，大如東吳南陳南宋，猶不能保，何況小如夜郎，？又沒有田橫忠義之心，崖山死斗之志？

要避免完全失去偷尊嚴的覆亡，其實台灣需要的是有像蜀漢時期譙周這種人。譙周是蜀地大儒，也尊崇諸葛亮，並非佞臣或是小人，他在鄧艾偷渡陰平成功，進逼成都時，力勸劉禪放棄投吳與南遁，直接投降，因為在他心中，這個蜀國也已經不是過去的蜀國，他的存在意義需要重新被檢視。如果投奔吳國,“自古以來，無寄他國為天子者”，況且吳國可能還是會被魏消滅，到時候“再辱之恥，何與一辱”，而看準魏還要在國際上做人，“若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周請身詣京都，以古義爭之”。以前的王國被兼併，還有個王室該放哪兒的問題，所以魯肅當年勸孫權抗曹的時候才說“眾人皆可降曹操，惟將軍不可降曹操”“如肅等降操，當以肅還鄉黨，累官故不失州郡，將軍降操，欲安所歸乎？”而現在共和制度是世界主流，既然沒有王室，國家重組，以民族前途，人民利益為依歸，就像企業併購，強強連手一樣可以水到渠成。就是高管做些調整，招牌做點修改，員工繼續幹活，然後工資分紅要比以前好，這就對了。民進黨一直抗拒統一，其實部份原因也是由於這些年來，建設台灣沒有什麼大功勞，但靠着建構的一套政治神話嘗到太多甜頭，已經讓幾個家族及其家臣成為“准王室集體”，統一之後就沒得玩了，所以台灣人可以談統一，而民進黨不可以談統一，因為這威脅了准王室集體的核心利益，而過去台灣還有個李敖，可以大大方方的提“出賣台灣，買回大陸”的比喻，李死後，台灣再沒人這樣實話實說了，兩岸消長更是一年不如一年，基本上主動喊價的籌碼越來越少。台灣現在能拖着，靠的是美國，但美國國勢日衰，已經是不爭事實，這不是誰害他，是他們自己做來的，大陸未來的十到十五年，將是超車美國的關鍵期，川普即使再瘋狂，也扭轉不了這種百年大勢。你說搞不好哪一天中華人民共和國會崩潰，那乾脆問一萬年後地球人類還在不在呢，共產黨即使哪一天終結了，也一定afteryou！與其到時候被逼着照兩強間的交易倉皇回歸，甚至被武統，還不如自己提些中情中理的條件，體面回家，並為子孫多爭取些里子。

最近，有人提到東非的坦桑尼亞模式，認為兩岸的比例跟他們兩個實體坦干伊喀（大陸）及尚吉巴（海島）差不多，合併了叫坦桑尼亞，首都在大的那邊，島上那個也稱總統，搞什麼隨便你。其實他們從1964年就這樣玩，尚吉巴還是先以王國獨立一年後被推翻，再以共和狀態跟對面合併的，中共一向對非洲投注了許多心力，坦國的局面他們是一直看在眼裡，甚至有可能當初就參與建立的過程，如果他們覺得這個模式不錯，應該會自己正式提出來，但我覺得完全標舉一個坦桑尼亞模式的機會不大，畢竟“向非洲小國取經”不是一個很符合大國體面的事，而且坦國的政經情勢與民族文化也不盡與兩岸相仿，尚吉巴的分離主張亦從未斷絕。中國共產黨首先他是中國，接着才是共產黨，共產黨的領導人從毛到習，都是熟讀中國歷史，並且始終不忘以中國歷史的視角看待事情，以中國歷史的傳承自我期許，所以我們要同他談，就必須給他搬出中國歷史上的案例與慣例。當然，參酌近代的思潮與各國的經驗也是必須，不過，有中國特色的統一方案應該是我們要求的利點，至於什麼樣的中國特色，就看你怎麼能言善道了。

以台灣目前的籌碼，要求跟大陸統一後共同使用一個新國名新憲法是不現實的，能在這方面討價還價的時代早已過去。我們要不到的，不如大方點給他，而應該爭取的，是以後我們叫什麼？跟我們能自己保留的是什麼？幾種可能：1.對內仍然叫中華民國，對外就叫中國台灣。2.改稱中國台灣。3.改稱中華人民共和國台灣特別自治區。4.改稱中華人民共和國台灣特別行政區。（如港澳）5.改稱中華人民共和國台灣自治區。（如內蒙西藏）越前面的，禮遇越高。

除了名稱方面的爭取，要求他們怎麼對待遺留在台灣的七十年民國呢？1.像1912年的中華民國怎麼對待清朝。整個台灣就像一座紫禁城，也像箕子之朝鮮，意大利裡面的梵蒂岡，中華民國尊號不變，當活化石，有觀光價值，自己管好自己，出了台灣就叫PRC，不搞“復辟”，每年大陸可以讓點利。2.像趙匡胤怎麼對待柴氏子孫。整個台灣就是後周柴氏，我們本來就是“革命的先行者”嘛！黃埔又系出同源，大陸的領導人必須在自己的“祖廟”（憲法/黨章）勒碑，類似“柴氏子孫，有罪不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹行戮，亦不得連坐支屬”云云，沒讓你留個國，但有什麼好事都留一個特別座給你，同時高度評價，贍養優厚。3.像蔣介石1928年怎麼對待張學良。1928年，張學良最後很爽快的東北易幟，讓蔣記中華民國順利完成北伐統一。如果台灣基於民族大義，願意再次易幟，大陸願意像當年蔣介石給張學良的禮遇嗎？4.司馬氏滅蜀平吳，安樂公歸命侯。早打，如鍾會鄧艾，需有譙周。晚打，如羊祜陸抗，雖相惜敬，然終究一打，大打小打而已。惟晉公待漢主，蜀主，吳主尚稱寬仁，亦不毒百姓。5.台灣獨立，大陸打來，如清朝多爾袞入關，正所謂“國家之撫定燕都，乃得之於闖賊，非取之於明朝也”。到了這一模式，大概就一切人家說了算了。

統一之後，國家圖騰又有幾種可能結果呢？1.台灣繼續升你的青天白日旗，但加升五星旗，就是不塞給台灣一面特區旗，三民主義照唱，想改山川壯麗也行，加映義勇軍就可以。2.讓你用中華台北旗，國旗歌，加映大陸旗歌。3.設計有台灣/國民黨元素的五星系列特區旗，如港澳，歌也比照。至於民生治理，有港澳先例，應該是基本延續，新台幣沒必要改，警政可以不動，但軍隊是個問題，大陸一定要求駐軍，當然他們是“針對外國勢力”，但原有的國民黨軍/國民革命軍/中華民國國軍，他們自有其傳承，是要讓他們併入解放軍並重新“下載更新”呢？還是獨立成一支台灣邊防軍/自衛隊，與解放軍做好角色分工呢？另外，台灣的司法，本應在兩制精神下獲得完全保留，但鑑於台灣司法這些年崩壞嚴重，恐龍橫行，不像香港，至少在小庶民的層級是讓人有信心的，再加上台獨勢力盤據其中，所以可以考慮借着回歸，把司法這個領域做些調整，不宜完全自治。還有學術界，各專門職業的頭面人物，也必須整個檢討一次。尊重其專業工作，但有歷史問題，及政治上不合適的，就必須要求他們退出行政職的影響力，更換領導。只要解決了肉粽頭的頂部，下面徒子徒孫就像一整串粽子提上來了。

講了以上這麼多，我們台灣為什麼要去改變一大堆東西，來配合大陸搞統一？不如這樣問，你覺得台灣一切都很好，不需要改變什麼嗎？你確定台灣的土地，尤其是都會區的土地，很夠你及你的子孫萬代徜徉其中？你確定你愛台灣的土地，台灣的土地也愛你，這輩子分得到一小塊蛋黃？你確定台灣的環境夠有機會讓你能創業發財，實現人生夢想？你確定在台灣現有的所謂民主體制，你跟你的子孫有機會當上行業翹楚，甚至是領導人，還是只能用你的生命你的時間，去見證政治家族與財團的成功？如果三十年前李登輝跟大陸好好談，在大陸“萬元戶”還很稀罕的年代，幾乎每個台灣人都可以跑去大陸做個事業當個老闆，至於現在是怎樣，當然不必說了。但即使沒那麼好了，就以醫師來說，你台灣醫師出了台灣，全世界有哪個地方能讓你繼續干醫生？沒有！只有當你同一國的大陸。跟大陸的問題該怎麼解決，其實就是台灣這七十年，前後三四代人所有萬病根源的大哉問。得到好的解決，全島上天堂，拿錯藥方，蹈歷史覆轍，後悔莫及。英九英文，皆非英主，小平近平，已步昇平。台灣繼續產生荒主，雖擋不住大勢，但台民可憐，惟兩岸皆為英主，可有大智慧，開民族太平。在台灣，有些持偏狹地域主義的人，卻沒有什麼算的上事的家族遭迫親身血淚，除了人云亦云，其實更有畏懼競爭的因素！殊不知，如果有一天“外省人”都跑光了，你在台灣也挺寂寞的。一邊喝着阜杭豆漿，嚼着左宗堂雞，一邊大談台獨理念，畫面很突兀也很反諷。就像我認為，一個喜歡吃日料看錦鯉的人也仇日反日不到哪裡去。依此類推。當然長遠來說，世界一家，人類應該互相提攜，同臻大化，但是有步驟有階段性，先循着中華民族復興的路線，是對我們最正確與有利的道路。

在台灣，有很多美國人，於原來的家鄉只是只魯蛇，什麼屁也不是，但到了台灣，只要會說話（說英文）就有得混，當英語老師。如果咱們民族復興國家強大了，以後你就算不待台灣，到世界各地去，你什麼都不會，只要會講話（說中文），一樣有老師可以當，餓不死你。不用羨慕美國人，這輩子就能看到。就把這個笑話當做今天結語吧。