【一】

在上海期間，由於網絡管控，沒有多少新聞可看，對各類電視節目也提不起多大興趣。唯一看得比較多的除了各種吃，喝，玩，樂的APPs，就是今日頭條新聞。

【二】

每天翻開頭條，會不斷被中國網絡上爆出的奇笆新聞刷眼球。什麼高鐵惡意無票占位又上演了。主角被查到還不聽勸阻，強詞奪理，甚至還要對執法人員動粗。

小區里為爭車位，馬路上為爭車道，二對夫妻可以破口大罵，斯文掃地，最後還會大打出手。

身家幾千萬，有多處物業的老懶幾年來，面對法院的審判，到處躲債，惡意選擇不還銀行，私人的債務。

夫妻為了免付買第二套房的額外稅收，故意辦理離婚，目的是為了省下幾萬，幾十萬的稅收，最後搞得家破人亡，雞飛蛋打。

【三】

多不勝數的莫名其妙，千奇百怪的奇事，一而再地在中國這塊神奇的國土發生。初次讀到，總以為是偶然事件，發生的人和事都歸結為小概率問題。

這個世界上哪個地方沒有奇聞怪事發生？沒有什麼值得大驚小怪的。

可人在上海，卻一而再的印證了在中國這片土地上，藐視公共次序與法規，道德底線為零，給社會和其他人造成麻煩的人和事分分鐘在我們周圍發生。

【四】

每天一出門走上大街，隨地吐痰的、當眾吸煙的、地鐵搶位的、公園裡唱歌，跳舞，演奏，聚會，娛樂，賭博、飯店喧譁的、公共場所占地的、弄堂里把車停得只能一個人才能過的、汽車不讓行人的、摩托，單車，行人在街上隨意穿梭的、逆向行駛的、綠燈沒翻就沖的、醫院裡爭搶排隊占位的。。。

所有想得到的奇葩事，每天在我們周圍上演，見怪不怪。

【五】

過馬路看到一個殘疾人，一個沒有被污染的天性會告訴我們應該伸出援手幫他一把，但理性的聲音會提醒我們這個世界多一事不如少一事。所以在中國，助人的概率就變得一半對一半都不到。

老人在路上跌倒，主動上前伸出援手的少之又少。我們在感嘆今天的雷鋒去了哪裡的同時，是否也同時想到了碰瓷的可能。

【六】

“恥”文化曾經是中華文化中引以為豪的一種精神，它體現在我們儒家文化的精髓之中。可今天我們卻把它出口去了我們的鄰國日本，並且永久地失傳了。

丟失了“恥”文化的國民，對人類獨具的天性變得越來越陌生。

【七】

人是萬物之靈，萬獸之王，他應該具備下面任何其他生靈所沒有的三個特點：理性思考，情感思維，同情向善之心，也就是宗教情結。

這就是我們人類最引以為豪的的天性。但這個天性不是與生俱來的，它需要後天的教化。

【八】

人類的理性思考讓我們選擇按客觀規律生活，避免盲目和衝動。它能讓人從表象世界裡走出來，產生哲理思維。

人類的情感思維讓我們崇尚生活中美好，可敬的物事；鄙視醜惡，自私的惡行。它讓我們明白人之所以為人，就需要克服，犧牲人類初等原始欲望，服從公共利益與尊重他人之權益。

【九】

除了像動物一樣滿足生存欲望，對生存資源的爭搶利用，我們還有對情感，對美的追求，這是人類的情感思維。

人類的情感思維讓我們對美麗與醜陋有本能的反應，對庸俗與高尚有鑑別的天性。就像大多數人喜歡優雅端莊的淑女，不喜歡低俗醜陋的村婦；喜歡迷人柔和的旋律，不喜歡喧囂刺耳的噪音；欣賞崇山峻岭的壯美，嫌棄貧瘠無草的荒野。

【十】

人類歷史長河留存下來的各種傑出的雕塑，建築，音樂，文學作品都是人類情感思維的藝術瑰寶。有了這些，原本無意義的人生被注入了只有人類才具備的情感脈動。它們讓人類的宗教情結有了宣泄與共鳴，也讓人類生存意義有了實際可以追溯的紐帶。

【十一】

除了以上二種特性，我們人類還有另外一種很重要的天性，同情與善心。

無論是中國儒家提倡的”人之初，性本善”還是西方宗教強調的”人之初，性本惡”都不能完全解釋這個世界人類各種原始的惡行與善舉。而“人之初，性向善”，卻讓我們看到了人類本色中可以教化的基因。

【十二】

人類之所以能夠生存並不斷地走向進步與文明，與我們天性中的這三個特徵有不可分割的關係。

如果丟棄了人類這些天性，也就是丟棄了人類向上提升的空間和想象力，那除了欲望和貪婪，我們真的沒剩下什麼了。