接续ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ《犹太古志》[1]第1卷-第2卷第8章译注[2]、第2卷第9章-第4卷译注[3]，本文译注《犹太古志》第5卷共11章，对应《旧约》[4]Joshua/(希伯来语יְהוֹשֻׁעַYehoshuʿa)“ㄧㄝㄏㄛㄒㄩㄚ/约书亚”、Judges/（希伯来语等[shopheṭ]）“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代/士师记”（普世教译为“民长纪”）[5]、Ruth/（希伯来语 רות）“ㄌㄨㄊ/路得记”、1 Samuel/“ㄙㄚㄇㄨㄜㄦ/撒母耳（普世教：撒慕尔）记：1”前4章。 第1章对应“ㄧㄝㄏㄛㄒㄩㄚ”全卷24章，大约在公元前1406-1375年。ㄧㄝㄏㄛㄒㄩㄚ带领ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人渡过ㄧㄛㄦㄉㄢ河，屠杀了Jericho/ יְרִיחוֹ Yeriḥo/ㄧㄜㄌㄧㄏㄛ/杰里科全城（除了保护过ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ侦察兵的一家女子）。有人私藏金银战利品、没有上交给神/祭司，引发神的报复，使得ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人进攻下一城Ai/ㄞ时失利。ㄧㄝㄏㄛㄒㄩㄚ找出罪犯，判处死刑（这些情节为伊斯兰等提供了经验教训），再重新作战，屠杀了ㄞ所有人。不到五年，除了少数强固的城堡，ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ征服了几乎所有的ㄎㄚㄋㄢ部落。除了一个谎称不属于ㄎㄚㄋㄢ的部落Gibeon/ギブオン/ㄍㄧㄅㄜㄛㄣ被沦为奴隶外，别的部落几乎都被屠杀了。ㄧㄝㄏㄛㄒㄩㄚ年事已高，没有征服剩下的少数强固城堡，而开始分配土地给各支派，分配时不是按规模，而是按土地的质量（插图）。以下的地名如Jerusalem/ㄧㄝㄌㄨㄙㄚㄌㄜㄇ/耶路撒冷、Judea/ㄧㄨㄉㄜㄚ/犹地亚、Galilee/ㄍㄚㄌㄧㄌㄧ/加利利、Gaza/ㄍㄚㄗㄚ/加沙、Sidon/希腊语Σιδών/ㄙㄉㄨㄥ/西顿，将会闻名于世。ㄧㄝㄏㄛㄒㄩㄚ领导ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人25年后死去，同年，世袭继位的最高祭司Eleazar/ㄜㄌㄜㄚㄗㄚㄦ/以利亚撒也死去。ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人征服ㄎㄚㄋㄢ的过程预演、预示着在这块土地上永无止境的冲突，包括以后犹太战争、犹太建国运动[6]等，直到今天。
第2章较长，前部对应“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第1章前部分。ㄧㄝㄏㄛㄒㄩㄚ和ㄜㄌㄜㄚㄗㄚㄦ死后，最高祭司由世袭的Phineas/ㄈㄧㄋㄜㄚㄙ继任，但没有政治领袖（“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第2章说上帝决定由“judges/ㄒㄛㄈㄜㄊ”来管理），ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人由南方的Judah/ㄧㄨㄉㄚ-/犹大支派领头、最南方的Simeon/ㄙㄇㄜㄣ/西门支派协助，继续征战，但ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人已经开始享受腐化、旧病复发又不敬神（特别是娶了外族女子时）、甚至发展到自相残杀了。在第2章后部，ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ记载因为一个ㄌㄜㄨㄧ支派男子的妻子在Benjamin/ㄅㄣㄧㄚㄇㄧㄣ/便雅悯支派的Gibeah/ㄍㄧㄅㄜㄚ-/基比亚城市受辱而死，引发与所有别的ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ支派的战争讨伐，ㄅㄣㄧㄚㄇㄧㄣ支派几乎全被杀光。Gilead/ㄍㄧㄌㄜㄚㄉ（ㄧㄛㄦㄉㄢ河东）的一个ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人城市因为没有参战，也被屠城、只活下4百个处女。不过，鉴于毕竟是同族关系，逃脱战场的6百ㄅㄣㄧㄚㄇㄧㄣ男人被召回来，免于死刑，除了那4百ㄍㄧㄌㄜㄚㄉ处女，他们被容许可以在每年三次的节日期间“抢婚”（对应“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第19-21最后一章）。这可能是ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人采纳当地风俗的一个例子。 第3章：ㄍㄧㄅㄜㄚ-内战期间，北部的Dan/ㄉㄢ支派被ㄎㄢㄋㄢ外族打败，流落他方（对应“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第1章结尾）；ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ被强大的Assyria(北Mesopotamia/ㄇㄜㄙㄛㄆㄛㄊㄚㄇㄧㄚ/美索不达米亚)国王Chushan/ [Ḵūšān]/ㄎㄨㄙㄢ(“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”Chushanrishathiam)打败，做了8年奴隶，才在第一个ㄒㄛㄈㄜㄊOthniel/ㄨㄊㄜㄋㄧㄜㄦ/俄陀聂的领导下重获自由（对应“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第3章前部）。 第4章对应“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第3章后部。ㄨㄊㄜㄋㄧㄜㄦ死后，ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ又陷入混乱，被Moab/ㄇㄛㄚㄅ的国王Eglon/ㄜㄍㄌㄛㄣ奴役18年，直到Ehud/ㄜㄏㄨㄉ/以笏只身刺杀ㄜㄍㄌㄛㄣ，才重获自由。ㄜㄏㄨㄉ当了80年ㄒㄛㄈㄜㄊ后死去，Shamger/ㄒㄚㄇㄍㄜㄚㄦ/珊迦接任（短期）。 第5章对应“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第4、5章。女预言者Deborah/（希伯来语Devora）ㄉㄜㄨㄛㄌㄚ/底波拉领导ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人击败ㄎㄢㄋㄢ的国王Jabin/（希伯来语Yāḇîn）ㄧㄚㄅㄧㄣ/耶宾，当了40年（唯一的女）ㄒㄛㄈㄜㄊ。 第6章对应“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第6-8章。记叙Gideon/ㄍㄧㄉㄜㄛㄣ/基甸率领3百勇士大败奴役ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人的众多Midian/ㄇㄧㄉㄧㄢ/米甸部落。Ephraim/ㄜㄈㄌㄚㄧㄇ/以法莲支派不满没有被通知参加战斗（因而失去分配战利品的机会）差一点向他开战。他起初两度不信神，要求证明是神，后期信仰也不坚定，当了40年ㄒㄛㄈㄜㄊ。 第7章对应“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第9-12章。ㄍㄧㄉㄜㄛㄣ娶很多女子，有70个儿子。他死后，他的儿子Abimelech/ㄚㄅㄧㄇㄜㄌㄜㄎ杀害了他的兄弟们（除了一人逃脱），专制称王，三年后在战斗中被一个女人砸死。在ㄍㄧㄌㄜㄚㄉ的ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人请Jephtha/（希伯来语 יפתח Yiftāḥ）ㄧㄈㄊㄚ领导他们打败Ammon/ㄚㄇㄛㄣ/亚扪部落（插图是约公元前830年版图）。ㄧㄈㄊㄚ出发时，向神许愿，得胜后要牺牲他回来遇到的第一个生物。结果，他唯一的孩子女儿来迎接他。这一次，他活活烧死女儿，神没有制止，享受活祭的肉香。从至今为止的记叙，God/ㄍㄚㄉ/神的形象也越来越鲜明，为了区别于别的神gods，有必要专门用ㄍㄚㄉ来表示ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人的God。ㄜㄈㄌㄚㄧㄇ支派不满没有被通知参加战斗（因而没有得到战利品）向ㄧㄈㄊㄚ开战，被ㄧㄈㄊㄚ打败。
第8章对应“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第13-16章，记叙大力士Samson/ㄙㄚㄇㄙㄛㄣ/参孙独自一人击杀众多奴役ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人的Philistine/ㄈㄧㄌㄧㄙㄊㄧㄣ/非利士人的故事（最后一次，已经盲目的他与三千ㄈㄧㄌㄧㄙㄊㄧㄣ人同归于尽）。ㄙㄚㄇㄙㄛㄣ的形象融合了希腊英雄Heracles/ㄏㄜㄌㄚㄎㄜㄌㄜㄙ/赫拉克勒斯等很多部族都传颂的神话，头脑简单、放纵性欲、轻易受骗的超人大力士，与ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人的性格不同，不可能当ㄒㄛㄈㄜㄊ判决别人，更不符合“士”、“师”的头衔。再次说明《旧约》的这一卷Judges不能翻译为“士师记”，只能音译为“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”。（“ㄒㄛㄈㄜㄊ时代”第17-18章讲Micah/ㄇㄧㄎㄚ制作ㄍㄚㄉ的雕刻和熔化像，但ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ没有记载。） 第9章对应“ㄌㄨㄊ”（共4章），记叙Moab/ㄇㄛㄚㄅ贤惠女子ㄌㄨㄊ自愿嫁到逃荒而来的ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人家，生下儿子，儿子的孙子就是后来的David/ㄉㄚㄨㄧㄉ/大卫王。《旧约》为外族女子专门命名一卷，可以有很多解读，至少也承认：除了通过只留下处女的屠杀外族的战争，也有不少普通的平民之间的通婚，（正如ㄧㄛㄙㄜㄈㄨㄙ所提示）ㄍㄚㄉ还可以把ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人平民与外族出身的人提升到最高贵显赫的地位。 第10章对应“ㄙㄚㄇㄨㄜㄦ记：1”第1-3章。Eli/ㄜㄌㄧ/以利当最高祭司（也是ㄒㄛㄈㄜㄊ）时，他的两个儿子敲诈勒索、作恶多端。ㄍㄚㄉ挑选出新的预言者/先知：通过12岁的孩童ㄙㄚㄇㄨㄜㄦ传达ㄜㄌㄧ和他后代的死讯凶兆（插图）。
第11章对应“ㄙㄚㄇㄨㄜㄦ记：1”第4章。ㄈㄧㄌㄧㄙㄊㄧㄣ人再次来袭，ㄜㄌㄧ的两个儿子连ㄍㄚㄉ的约柜也抬出来为ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人助威。但结果是ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人被全歼，连神柜也被ㄈㄧㄌㄧㄙㄊㄧㄣ人抢走了！ㄜㄌㄧ闻讯死去，他的正在出产的儿媳妇也闻讯死去。 动荡混乱的ㄒㄛㄈㄜㄊ时代结束了，ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人会采纳什么样的政治制度呢？ 【赵京，中日美比较政策研究所，2019年2月11日第一稿】
[1] Trans. William Whiston, Wordsworth Classics of World Literature, UK, 2006. [2] 赵京：“《犹太古志》第1卷-第2卷第8章译注”，2019年1月31日第一稿。 [3] 赵京：“《犹太古志》第2卷第9章-第4卷译注”，2019年2月5日第一稿。 [4] The Holy Bible, Michelangelo Editon, King James Version, Abradale Press, New York, 1969. [5] 这段期间没有统一的政治领袖，这些人是危机时临时出现的军事领袖，危机过后“判决” ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人民事事物，不是“士”或“师”。这一卷其实没有用名词来称呼这些人，而只是用动词来说明他们“判决、管理” ㄧㄙㄌㄚㄜㄦ人。 [6] 赵京：“Zionism: 犹太建国运动”，2014年1月31日第一稿。
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