补白一从女人蒙头谈教会敬拜的权柄与次序 罗马时代妇女合宜的蒙头,反映她们的尊严,并保护她们免于男性轻举妄动的骚扰。如果妇女在公众场合未蒙头,她就放弃了罗马法律对她的保护。因为羞辱她的男性,将以“妇女未蒙头”之理由,获得较轻程度的惩罚。蒙头表征良好的名誉及性方面的保守,因此蒙头是一种自我控制、自我纪律的记号。 而在希腊一些宗教仪式中,凌乱蓬散的头发表示祭拜中的狂喜、忘形、与入迷。哥林多城主流异教之一的爱瑟斯教,就是其中一例。保罗极有可能,为防止外人将新兴的基督教,视为另一种令人狂喜入迷的异教,所以提出女人蒙头的教导。 保罗的智慧基督论,鼓励许多女先知的出现。这些妇女在聚会中祷告及说预言时,因着男女信徒在主里同具基督形像的认知,而忽略性别的区分。头发是当时划分性别的最重要方式,但他们因误会保罗教导而带出的松散发式,则破坏了敬拜的次序。因此,妇女祷告及说预言的恩赐,并不是保罗在此所关切的问题。保罗乃是提醒妇女不要忘记在敬拜中,持守女人的性别角色,以使敬拜的次序不致混乱。
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