祷告的“话”的交通 亚贝斯隆 一、信心的“话”：许多人在祷告中过分注意困难，因而偏重述说撒但的工作，而忽略强调神的大能与恩典。所以在祷告中不但要有信心的灵，而且要说信心的话，因为“爱是凡事相信”。在祷告上学习赞美神的大能与慈爱是—学习说信心的话。犹大王约沙法在敌人面前设立唱诗的人，因而大获全胜，这是我们最好的榜样。（代下二十：21~23） 二、感谢的“话”：感谢的话与信心的话是相关连的。神祝福我们是根据他儿子耶稣基督为我们所成就的。我们所得到一切的恩典，都是神白白地赐给我们，也是我们所不配的。所以我们在祷告中应当多感谢主的恩典，不但为了过去所得恩典，更应该为看目前需要来感谢他，相信他必能做成一切。这是祷告上的一大秘诀。 三、不是控告人的“话”：许多人在代祷特，只题人的软弱一面，缺少同情心，忘了神在他身上的作为或他蒙恩的一面。圣经写到以利亚在神前说他的百姓，是控告以色列人，所以神不喜欢这件事。（罗十一：2）但是，尼希米为以色列民祷告，他说“我们以色列人向你犯罪，我与我父家都有罪了。”，他不但自己认罪也为以色列人认罪，然后他才求神记念他的应许。我们的主耶稣之能成为大祭司，是因他能体恤我们的软弱。（来四：16） 四、合乎真理的“话”：祷告是在神面前取用主耶稣所为我们已成就的恩典。圣灵是神工作的执行者，但圣灵只能为真理作见证，因圣灵是真理的灵。 1.关于得救—要求告主的名信他的名。因圣经说“凡求告主名就必得救。”（罗十：13）人求告主名，圣灵便赐他神的生命。 2.关于犯罪—要求告耶稣的血，神必要赦免他的罪，洗净他一切的不义。（约壹一：9） 3.关于疾病—要取用主耶稣在十字架上所受的鞭伤，我们便得了医治。（彼前二：24） 4.关于脱离肉体的情欲—我们要宣告我们肉体的邪情私欲已与主同钉在十字架上了。（加五：24） 5.关于胜过世界—我们要宣告神的生命使我们得胜。（约壹四：4），我们的旧人已经钉在十字架上。（加六：14） 6.关于撒但的攻击—我们要宣告主耶稣在十字架上已打破撤但的头，败坏了仇敌的一切作为。（启十二：11，约壹三：8“神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。”） 所以在我们开口祷告以先，我们要先知道，这个祷告是属于那一方面的需要。 五、按圣灵所指示的“话”—我们在神面前祷告时，最好先为所要祷告的题目等候仰望，在信心中仰望圣灵的感动与启示。因为真理的圣灵要“引导我们明白（进入）一切的真理”（约十六：13），在祷告的事上更是如此。我们主耶稣说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”（约十五：7）按圣灵感动来祈求，就是有功效的祷告。 1.假如你所代祷的人有许多位，在祷告时，只要在心里把他们摆在神面前求神记念。但你不一定每次都开口为每一位祷告，圣灵往往会把所要祷告的人题醒你，这样你就有里面的负担为他祷告，不致于使祷告落入形式而成重担。 2.当你为所代祷的人祷告，你会想到有关于他的许多事，但是你不一定要每一件事都题出来祈求，最好是按圣灵的感动把最有负担的事祷告出来。这样你必看见所求的果效。
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