＜耶穌挑選十二個使徒＞

讀經「路6: 12-16」“那時，耶穌出去上山禱告，整夜禱告神。到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒……。”在路加福音第六章的這段經文中記載了，主耶穌挑選十二個使徒。主是很慎重地對待這件事，其表現在，祂“出去上山禱告，整夜禱告神。”道成肉身的主在作重要的決定前要禱告神，尋求天父的旨意，何況你我這些人呢？那麼我們在作重要的決定前是否會禱告神？我們在做大小事情前有禱告神、尋求神的心意嗎？今天我們對神的敬畏和信靠，就是要讓禱告滲透到我們的生命中。這裡可能有人會問：既然耶穌經過“整夜禱告神”，為何使徒中會有賣主的猶大？這正是說明了禱告的真諦，禱告不只是把我的需要、我的心意向神呈明，而且還是借着禱告明白神的安排，從而得着力量去順服神、去見證神。猶大賣主，在神的計劃中，耶穌願意順服神的旨意，走這十架道路。那麼誰有資格作主耶穌的使徒呢？答案是：“到了天亮，叫祂的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。”可見在主耶穌挑選使徒時，祂先叫“祂的門徒來”，不是別人，是祂的門徒，意味着是祂所呼召的、要立志忠心跟從祂的人，所以只有門徒才有資格被主挑選為使徒。那麼主耶穌挑選這十二個使徒，要他們做什麼呢？路加在此的描述較簡單，就是“稱他們為使徒”，“使徒”意為承擔特殊使命的人。馬可較清楚地說出使徒的使命：“要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄趕鬼。”（可3:14）所以使徒首先要常和主同在，然後才是傳道趕鬼。而與主同在就是與主耶穌保持親密的關係，關係在前，工作在後，這是事奉主的人必須要明白的優先次序。所以主耶穌要責備以弗所教會，他們雖有行為、勞碌、忍耐、真理的知識及聖潔的追求，可是他們卻失去了對主耶穌那起初的愛。若不悔改行起初所行的，主耶穌警戒他們，要把燈台從原處挪去，即失去存在的功用。（啟2:4）那麼主耶穌又為什麼要挑選“十二個人”呢？因為“十二”代表完整，主耶穌要把這十二個使徒作成一個完全的見證和榜樣，而且將來的新耶路撒冷有十二個門，門上又寫着以色列十二個支派的名字。城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。這些足夠說明主耶穌選召“十二個”使徒不是偶然的一個數字。即或後來猶大因為賣主吊死了，使徒們從橄欖山回來後，第一件事就是補選使徒，他們抽籤掣出馬提亞，來補這缺口，因“十二”是永遠且完全的數目。“這十二個人有西門，耶穌又給他起名叫彼得，還有他兄弟安得烈，又有雅各和約翰、腓力和巴多羅買，馬太和多馬，亞勒腓的兒子雅各和奮銳黨的西門，雅各的兒子猶大（“兒子”或作“兄弟”）和賣主的加略人猶大。”一群不同背景、性情的人要成為一個有力的見證團隊，每個人都必須經歷主耶穌的更新與塑造，他們都做到了。這十二個使徒除猶大自取滅亡外，其他使徒包括耶穌復活升天后，替補為使徒的馬提亞，他們不負主的期望，完成了主的託付，至死忠心。今天還有使徒嗎？沒有，因為使徒是主耶穌在地上時親自揀選設立的，今天沒有人再有這樣的資格。但今天每一個信徒都負有見證主的使命，但不能成為使徒。然而賣耶穌的加略人猶大與其他使徒一樣，是被主親自揀選、呼召的。他曾聆聽主的教訓，出去傳道，醫病趕鬼。可是猶大卻沒有與主有密切的關係，主差他去趕鬼，他不但沒有趕鬼，反而讓撒但進入他心裡，最後棄絕耶穌的揀選，從使徒的身分中墮落。在馬太福音 26:24中，主耶穌說：“人子必要去世，正如經上指着他所寫的；但賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。'”主多次給猶大機會，但他堅持不悔改，以致最後為自己的罪行自殺身亡，他的下場實在十分悲慘，也成為我們的鑑戒！為此，願我們每一個被神揀選出來的人，不但要以加略人猶大作為鑑戒，以免蹈他的覆轍。我們還要以使徒忠心愛主為榜樣，要甘心付上代價跟從主，為主作美好的見證！阿們！