唐诗解（修订18）

高适

别董大二首（其一）：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”

问：被奉为名句的，是“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。让张三感觉忧愁的，是“前路无知己”，李四则劝慰张三，说出“天下谁人不识君”。李四的这句话有什么意味？

答：张三需要的，是知己，李四的话“天下谁人不识君”，最多也只是说认识张三的人极多极多。但相识不是知己，一万个相识也不能折算成一个知己，所以，李四的劝慰是无效的。

问：仅仅是无效的吗？

答：追问得好，的确不是仅仅无效。天下谁人不识君？这是一个问题，是李四对张三提出的问题，这个问题实际上是完全不能回答的——天下的人那么多，认识我的人再多，那也是有数的，不认识我的人，岂不是车载斗量，天知道都是一些什么人呀。总之，这样的一个问题，只能让张三在“愁前路无知己”的基础上，愁上加愁。

总之，劝慰解决不了问题，而且给被劝慰这徒增纷乱。这是高适此名句隐含的言外之意，也是此名句幽默意味的源泉。但历代的读者，容易从此一名句品出“慰藉之中充满信心和力量”。

艺术杰作首先是供人们欣赏的，而不是供人们分析的。分析的刀还没有接触到杰作，杰作自动般地逃遁了，逃遁得无影无踪，人们只能徒劳地挥舞着刀，说一些从根本上与杰作的实际无关的话。

韦应物

1、寄全椒山中道士：“今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？”

有言外之意的是“落叶满空山，何处寻行迹”。“空山”的意思是幽深少人的山，“行迹”的意思是（人）行走留下的痕迹。

在“落叶满空山”的环境里，我们怎样才能让他人“寻”找到我们的“行迹”？要想解决这样的问题，我们必须足够聪明，能够利用已有的条件——“落叶”能够铺“满”“空山”的地面，表明这里的树木多，可供利用；其次，我们还必须做出努力，每隔一定的距离，就在一棵树上刻出能够显示我们行走方向的记号。

“解决问题”受到了隐秘的肯定。

2、滁州西涧：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”

“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，这是韦应物的诗“滁州西涧”。

问：历来被奉为名句的，是“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。一个人的目的是做生意，是用自己的船，把需要过河的人，从此岸送到彼岸，怎样才能做成生意？

答：首先需要有机遇。没有机遇，我们的船就会“自横”，也就是派不上用场，也就意味着我们连本钱都收不回来。

问：你所说的机遇指的是什么？

答：首先是有人需要过河，要是根本就没有人需要过河，也就说不上机遇不机遇了。有人需要过河只是机遇的一个方面，机遇的第二个方面，是客观环境对于一般人的限制——“春潮带雨晚来急”正就是对于那些需要过河的人的严重限制：春天的时候，河水还比较寒冷，潮水的加入让河水急速起来，下着雨的夜晚意味着能见度非常差，总之，这样的情况下，淌水过河太危险了，需要坐船。

问：有了机遇，做生意就易如反掌了吗？

答：不，还需要我们有利用机遇的才能——能够在“春潮带雨晚来急”的条件下，把船安全地开到河的对岸。

总之，机遇意义重大，机遇来之不易，利用机遇还需要我们有相应的技能。