【魚論】香港嚇不死台灣 但台灣可以嚇死香港
“今日香港，明日台灣”是鬼扯；但是“今日台灣，明日香港”則幾乎是砧板上的肉了。 香港人，看看台灣“民主”了，“自由”了之後的日子，還沒把你們嚇死嗎？
麻木之後的感覺就是劇痛，等着吧。 最直接的印象：在中國大陸改革開放的80年代之前，家裡有個什麼港台親戚，每次回鄉探親時，幾大件，幾小件的，多麼耀武揚威啊。然而，也才40年，現在的大陸人越來越看不起台灣人和香港人了。 三十年河東，三十年河西。兩岸三地的人民看待彼此的眼光為什麼會發生180度的大反轉？ 全都是那些“民主”和“自由”惹的禍。 為什麼中國大陸發生過的人間災禍文革，如今能活龍活現地在台灣和香港兩地同時重演？ 全都是那些“民主”和“自由”惹的禍。 一個社會，一旦吃上了政治“鴉片”，那麼，就再也不會有健康的民生“肌體”了。 這個道理，無論古今中外，還是古今台外，還是古今港外，蓋莫能例外。
首次！！！解放軍入澳門救災 聽聽澳門同胞怎麼說？ Listen to me Published on Aug 25, 2017 按照《澳門特別行政區基本法》和《駐軍法》規定，經澳門特區政府請求，中央人民政府批准，2017年8月25日解放軍駐澳門部隊根據中央軍委命令，依法協助澳門特區政府救助災害。這是澳門回歸祖國以來，駐軍首次參與澳門特區救災工作。
多維新聞/多維客/時事/內文  雁默
台灣人給香港人的一封信 2019-08-05 01:16
這封信，我想把話說得直白點 —— 1. 你們在作死。2. 台灣人根本就不關心香港人。 兩年前，港獨搞反對運動，到台灣來與太陽花運動者串連，在台北街頭舉起“今日香港，明日台灣”的標語時，我曾撰文批評，講反了，香港人應該注意的是“今日台灣，明日香港”。 “今日台灣”的意思是，台灣二十多年來淪為意識形態戰場，社會撕裂，空轉。這話到了今天，倒是為蔡英文選舉套利所用，以支持港人“反中”的角度，將“今日台灣”詮釋成自由民主的美麗境界，喊起了“冀今日台灣，成明日香港”。 香港人，蔡英文這話若你信，你就是在作死香港。真相是，你們愈亂，蔡就愈爽。 香港目前的亂局，歷經兩蔣時代與民主轉型的台灣人太熟悉了，那就是一個自困的開始。西方國家丟到台灣的“膺品”有兩種，一是自由，一是民主。自由主義的流弊是個人主義的無限上綱，民主制度的流弊是民粹主義的理盲短視。錯不在自由民主的概念，而在於濫用概念的人。 理論就不深談了，分享點客觀現象吧。 反政府運動在台灣，是利用人類最原始的排外心態做為起點，二十多年前，第一批犧牲者是所謂“外省人”。這與目前特朗普掀起的白人種族主義內戰是一樣的，就是為了最大化自己的選票，切分選民的選舉策略。 因為本省人占大多數，是反政府(國民黨)運動理所當然的收編族群，而煽動排外情緒極為簡單，本土意識形態只要以“母語”作為滋生土壤，即可粗野生長。於是，原來純樸好客的本省人被煽動了，新仇舊恨一起清算，外省人，即便是本土出生的第二代，甚至同時有本省與外省父母者，都被視為占便宜的外來者，從此外省籍庶民就與國民黨一起帶着原罪。 最容易使用的排外歧視工具就是母語，它被簡約為“台灣人就該講台灣話”，這麼一來，就算是從小接受“國語”教育的本省人，也被社會氛圍逼迫，不講“台灣話”就是“外省仔”。可鄙的是，所謂“台灣話”僅指閩南語，原住民語和早屬本省的客家語還不算在內。 這還沒完，閩是中國福建，說閩南語也是中國語，不如稱為“福佬語”，再將香腸切小一點以“脫中”。雖然，“福佬”也是中國概念。說到底，除了原住民語之外，台灣所謂母語，就是中國方言。“方”是邊緣，“母”是核心，強調母語，就是“台灣主體”的概念。 這種爭執與族群重新定義很無聊是吧？但台灣硬是在這類問題上空轉了近十年，搞到風聲鶴唳，也干擾了民眾之間的交流，到底該選擇什麼語言說話呢？於是很快地產生了第二個犧牲者 —— 友情社交。 在本土民粹政治下，興起了各種壁壘分明的意識形態，人與人之間時常為了與自己生活無關的政治話題衝突起來，小則口角，大則互毆，在扁朝前後衝突最激烈的時候，許多有賣酒的餐廳都張貼告示“請不要談政治”。因為酒後互毆事件頻傳，業者不堪其擾。 很快地，“親情生活”成為了第三個犧牲者，朋友間的激情社交蔓延到家族聚餐，連親人都能搞到勢不兩立，斷絕往來，還有夫妻為此離婚的，為了什麼呢？不過是彼此支持對象不同而已。而最大受益者，總是以挑撥離間手段狂賺選票的政客。 連家人都能為政治立場反目，也就產生了第四個犧牲者 —— 父母。政治意識形態在通試教材埋地雷，貌似中立的各種極端偏見就滲入了教育現場，並侵入家庭，造成父母對子女的教養障礙。因為父母接受的教育與孩子差異頗大，認知兩異，毫無必要的兩代鴻溝就這麼劃開了親子裂痕。 於是，台灣社會陷入混亂與撕裂，人民相互對立，直到本土政權出現空前貪腐的現象，氣氛才稍有緩和。對，請你注意這個詞“稍有”。因為日後還要選舉，今天的挫敗者，明天會想出撕裂新招以求勝選。 在社會撕裂的過程中，推波助瀾的前鋒就是商業媒體。 以市場機制運作的媒體，其商業利益是與政客利益一致的，媒體精神在自由主義詮釋下，是應該代表人民監督政府的第四權。這概念原則沒有錯，但如上述，錯的永遠是濫用者，倒霉的也永遠是委託監督的人民。 民眾對新聞的喜好，基於人性就是偏向惡趣味，隱私，醜聞，弊案，暴力，情色這些狗屁倒灶的鹹濕材料。而要論台灣媒體的向下沉淪，香港人，就是你們的八卦媒體侵入所致。在自由主義的掩護下，“人民有知的權利”被無限上綱，基本道德尺度遭到挑戰，而其結果卻是商業盈利的成功。於是乎，本土媒體一一淪陷，偏見，誇大，造謠，什麼都來，內容賣得出去才是王道。 在選舉制度下，政治與媒體沆瀣一氣，操縱輿論套利，到現在還是台灣社會無法根絕的病灶。這是一個長達近30年的民主迷航，而只要觀察柯文哲現象，即知台灣政媒環境的扭曲與低劣品質。 香港人，你從台媒上看到支持香港“反送中”的聲音，其實只是台獨與港獨的相濡以沫而已，台灣人包含台獨在內，就沒有真心關心香港死活的人。 你們目前的亂局，有很大一部分是來自貧富差距下，年輕世代的迷惘與憤怒，他們只是想找到發泄的出口，但是，台灣的亂局卻發生在貧富差距很小的後蔣時代。為什麼有這種差別呢？其主因就是台獨很想獲取的普選制度。 那個反對運動時代，在野者能實現奪權的唯一途徑，就是實現普選。講白了就是，普選制度最容易作弊。煽動民粹是作弊之濫觴，“兩顆子彈”則是結果，最後造就了本土政權通暢的貪腐模式。 因此可以說，台灣民眾是在生活條件高與收入相對平等的優渥環境裡，吃飽了撐着，貪食所謂“參政權利”而誤入了歧途。大家以為政治是依循自己的意志決定的，其實根本不是，在利益掛鈎的政媒環境下，人民的投票意志被看不見的手所遙控，而政客為重要的專長，就必須是“綁架群眾”。 如果香港在沒有普選制度時，少數人都能以冠冕堂皇的話語輕易綁架多數人，有了普選還能維持穩定局面嗎？我以台灣經驗打包票，這是百分百作死。普選絕無可能得出縮短貧富差距的結果，尤其是在濫用自由民主概念的人手上。那會是另一場階級分化的開始，只有各種形式的選舉樁腳能獲利，這群既得利益者會不斷推動對自己有利的政策，導致財富集中在少數人手裡。不看台灣，看美國也能一目了然，看泰國也行。 香港人可捫心自問，在中國城市裡，香港真的無可取代嗎？如果你年齡稍長應該了解，沒有什麼是無可取代的。貿易戰是最鮮明的範例，相爭之雙方，貿易到底誰靠誰，其實很難一刀切地判斷。但只要誰發動了攻擊，承受壓力的一方就會迅速規避風險，另尋替代方案，減少對攻擊者的依賴。 請看清現實，沒有“中國要靠香港”這回事，這現象就算存在於一時，也非鐵律，套句你們香港人的名言，不作死就不會死。這次事件，根本沒有誰欺壓香港，糟蹋香港，那你們到底在反對什麼？ 想要西式自由民主？請別來台灣，懷念被殖民的感覺？請移居英國，表面同情你們的英國人會接受嗎？也不必多，十萬人就好，英國絕不肯收香港難民，即便是大量的經濟移民。他們若接納了你們，還幹嘛脫歐呢？ 紙短情長，這封信給那些對社會運動產生狐疑的香港民眾，你們的直覺沒有錯，這就是作死。台灣人已耽溺於怎麼想都有問題的“自由民主”太久了，要找禍首，也只能怪民眾自己當初沒有把狐疑展現為有力的行動，阻止悲劇愈演愈烈。 那些狀似思想進步的公知啊，你們一般民眾要特別要留意，最黑暗的心，外表都是光鮮亮麗的。索性自己用功點，將台灣現狀與30年前比較，從民眾福祉的角度審視，得出的答案才最可信。 只有自己能救自己。
| 
