发表评论-无浪-万维博客-万维读者网（电脑版）

但是，从另外一个角度讲，这恰恰是人类社会复杂的重要方面，不要说当前发生的事情不容易搞清，历史学家还为很多大家觉得显而易见的问题争论不休呢。所以，要解决这个问题，最可以参考的是西方法律在程序正义上的各种要求、限制和规定。可惜我不是学法律的，否则可以从专业的角度说得很清楚。我个人的知识来自法律电影、小说和部分法律科普，可能不准确，但是已经不明觉厉，才知道在调查、取证、采信、对质、证据、证词等等方面的各种严格要求，目的就是保证程序正义，尽可能防止人为的隐瞒、伪造、曲解、构陷、毁坏、断章取义、偷换概念等等。有时过于严格使无法把坏人绳之以法。但是这些都是各种教训换来的，就像工程中的规范，都是血的教训换来的。

因为证据不足坏人得以逃脱，那也恰恰说明了法律制度的严肃性的基础，就是无罪推定。无罪推定虽然有时放过了坏人，却不会随便冤枉好人，虽然都让人对法律制度降低信心，但至少维护了程序正义，大家都在框架内进行游戏。当然都有一个度，必须是法律体系总体的权威还可以，法治精神比较能够得到贯彻。这种情况常见于现代西方发达国家。还有另外两种国家，法律系统不灵，坏人能够轻易逃脱，这个社会可能黑社会会比较多，因为民众只能寻求另外的仲裁方式；另外一种是如果因为政治或者其他原因，法律的各种漏洞让构陷好人成本太低，那么很容易变成警察国家而人人自危。前者在很多不发达的民主国家常见，因为法治体系和法治精神比较落后。后者在你懂的国家里面常见。

所以我个人觉得既然一个小小法律案件都如此之难，更不用说涉及千百万人的一个城市正在发生的事情，而且涉及大洋两岸到超过四分之一地球人的切身利益的事情，要弄清真相是如此之难。

但是，任何时候，回到基本面和常识去推测，有其作用和价值。

大一的时候，刘晓波曾经说中国人需要被殖民三百年，当时伤了很多人的自尊，包括我在内。现在看来，这个可能连愤怒都不是，可能是事实。第一，这么多年，看到大量国人缺乏公民和集体意识、崇尚权力而蔑视公平、无视法治而巨婴倍出，就觉得我们还生活在前工业化前文艺复兴时代，不配称为现代公民。而撬动一切需要知识界的良心，政府推动、从小开始的普及教育和更重要的是社会共识。但是当前的情况下，是一个无解的死循环。除了被殖民还有更好的办法吗？第二，香港人我在这里接触了一些，从更多的间接了解下发现他们实际上认同自己是中国人的。金庸先生的侠之大者和汉族正统情怀就是一个代表。但是为什么有这么多人怀念港英政府？那个可是殖民政府啊。这个涉及到每个人的切身利益，关键时刻假不起来的，所以值得深思。

我们再回到更基本的事实和广阔的世界，仔细想想，战后七十年，我们享受了很长的和平，我认为以美国为首的西方民主国家为主导的国际体系的作用功不可没。这个将来再过几百年回头看，可能更为惊叹。这是人类历史第一大规模的国家之间没有战争，而是以经济交流经济竞争为主的七十年。无论中日韩香港台湾都是受益者，当然西方也受益，因此维护这个体系和游戏规则非常重要。如果维稳，我觉得这个维稳对人类生活更为关键。我们难道不应该客观的想象一下，这个体系的建设，无论从哲学、法律、经济、国际贸易、科学乃至价值观的建设和发展，难道不是人类社会共同的成就？这里就没有任何的情怀，只有别人处心积虑要战胜你、羞辱你、掠夺你？设想一下，如果不是苏联垮台而是美国垮台，你更愿意生活在哪个世界？如果没有美国对日本的驯服（宪法的修订，解除武装和扶植反对党），日本人军国主义分子可能就不一定是少数吧？和中国的关系会更好还是更差？你是更愿意到现在的东欧还是柏林墙倒塌的东欧去旅游、工作、生活？所以默克尔说过一句话，有美国的世界不是理想的，但是没有美国的世界是不可想象的。

因此，普世价值其实并不是西方独有的东西，是文明发展到现在共同拥有的，我们应该合理追求的方向。如同吃饭睡觉一样的重要。换句话说，每个人都会考虑什么可以真正给自己和后代带来安全感。有人觉得是财富，有人觉得本民族或者国家非常重要，哪怕不完美，至少表面上看大家都长得差不多，因此有潜在的话语权和足够的空间，这种空间也来自比较广泛的人脉资源。有人觉得制度，法律程序，公平意识和社会共识更重要，因此更相信提供这种服务的社会更安全。因此，说到底，最后都是用脚投票。

目前内地的法治现状，法律程序意识，对宪法的尊重，普法教育，哪样能够让Hong Kong人民放心？任何人可以被嫖娼，如果可以引渡，谁有安全感？

这么热的天，几十万人上街，如果不是“爱到伤心处”，可能吗？你说呢？