黃臺之瓜，摘絕何憂

香港富豪李嘉誠是不是唐朝李家帝王后裔，我們可能已經考無可稽，但是他的拳拳之心，確實如同當年皇子李賢一樣的悽慘欲絕。看見李家天下將入武祠，自己作為武則天的親生子嗣，卻在為自己的性命擔憂，惶惶不可終日。

人家一樣的骨肉相殘，一首《七步詩》可以述同根而疏手足之煎，而我們的《黃台瓜詞》理子蔓而打不動“慈母”惻隱之情，悲夫。

不過，我們中國的歷史，從來就是王朝替代史，“馬上得之”的暴力取代篇章。而王朝內部，更是重重疊疊的父子反目，伯仲相殘。就僅僅一個女皇，還是靠窒女噬子的非人道而上位。想一想那個國人趨之若騖的“九五之尊”，真是鮮血與骨肉堆砌，悲歌與血泣而譜就。

對一個剛剛放棄“廢除終身制”的新王朝，李嘉誠祭出《黃台》之怨，若不是裝傻，就是反諷。那本意想必是把對牛彈出的琴聲，送到人世間所有的耳畔心田，讓世人自己體會。

想那習近平，雖然不是靠弒父殺兄而奪大位，但是一旦登基，身份的巨變引起的心理變異，使之自然與常人迥異——他不但不會保留任何“人之常情”，就連一般政治家所必需的“利益考量”也會喪失盡淨。

一個皇帝，尤其是新中國的皇帝，心裡唯一的考慮就是“維穩”——如果大位不穩，他的人生逐流就如同在風口浪尖，他的命運就像是在地獄門口，每一秒都可能墮入萬世不劫的深淵——別人如果任有閃失，都可能有第二次機會，而對那個“不可能有閃失”的人，不是“不可能有”，而是“絕對不允許有”。

李嘉誠，送給習近平的《黃台瓜詞》應該是這八個字：“黃臺之瓜，摘絕何憂”——普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣——普天下的瓜，都是習家瓜，都姓習。對於一個定於一尊的王，皇帝來說，豈有瓜田李下之嫌。

李賢明顯有“不賢”的瑕疵——哪一個種瓜的人，不是為了種瓜得瓜?李嘉誠如果把香港看作是黃瓜，那麼，已經到了“瓜熟子離離”的收穫季節，那麼除了成為習近平晚餐上的一道小菜，難道不是“黃瓜菜都涼了”嗎？

李賢無法在武則天的心目中，呼喚出一個偉大的母性，同樣，李嘉誠也無法從習近平的一尊中，乞討到一絲起碼的人性。

歪步李賢：

香港有黃瓜，奈何出習家。

一摘付英倫，再摘歸管轄。

三摘修惡例，摘絕百花殺。（注）

註：也是出在唐朝的，也在追逐帝位的黃巢有詩云：

“待到秋來九月八，我花開時百花殺；

 沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”

殺氣騰騰地預示香港將要出現的“滿城盡帶黃金甲”，皇軍御林，城管武警，就在“秋來九月八”。