＜击杀长子的警告＞

读经「出11: 4-10」“摩西说：'耶和华这样说：‘约到半夜，我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女，所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死……。”在出埃及记第十一章的这段经文中记载了，神通过摩西向法老发出击杀长子的警告，这就是说，第十灾的审判即降临到埃及，这不只是带出神必成就祂的话语，更是带出祂的权威：“约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。”那么是哪一晚的半夜呢？12:25-27告诉我们，就是逾越节那晚，“凡在埃及地，从坐宝座的法老，直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死”。这“坐宝座的法老”，是指埃及的最高位。在“磨子后推磨的婢女”，是指社会最低下的阶层。故此，全句的含义是，在埃及中从最高贵的至最卑贱的人，每一个长子都包括在内，对富人和穷人有没有分别，所以审判埃及的长子就相当于审判埃及所人一样。此外，还包括“头生的牲畜”。神在最初宣告的时候，只说杀长子（4:23），但在这里和实施灾殃中（12:29），却包括了一切头生的牲畜。可能是因为法老曾经想把以色列人的牛群羊群留下，更因为埃及人把有些牲畜看作神灵，所以连牲畜头生的也要击杀。这个灾殃的意义，也可从法老的身分来看，埃及人视法老为埃及宗教里的太阳神拉的儿子，法老的“父”太阳神在第九灾已经被击打，如今将来要继位的长子更被击杀，这正是证明耶和华才是真神，真正拥有掌管生死的权柄。那时“埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。”在冰雹之灾和在蝗虫之灾中，都说这样的灾祸是空前绝后的。但在杀长子的灾殃中，埃及遍地必有大哀号，更是空前绝后的。一个家庭的哀号是悲伤的，而每一个家庭、全国都哀号，真是凄惨，“落在永生神的手里，真是可怕的！”至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来”。“连狗也不敢向他们摇舌”，表示以色列人非常平静安宁，也就是说，在最后杀长子的灾殃中以色列丝毫不会受损，当以色列人离开埃及的时候坦然无惧，没有人会加以任何的拦阻。因为在这场大灾中，神将以色列人和埃及人分别出来，以色列人要受到特别的保护。这次是神“分别”自己百姓的顶峰，是生死的分别。摩西又对法老说：“你这一切臣仆都要俯伏来见我，说：‘求你和跟从你的百姓都出去，’然后我要出去。'于是，摩西气忿忿的离开法老出去了。”法老下令不准摩西再来见他，否则必死，摩西就在此告诉他，他的一切臣仆都要来向摩西下拜，恳求他和跟从他的百姓都离开埃及，然后摩西说：“我要出去”。摩西对法老说了这击杀长子的警告后，便气忿忿的离开法老。或许摩西期望这死亡灾祸的警告能使法老屈服，可是这警告仍没有打动法老的心，即使是为了救自己全国的长子的生命，法老骄傲的心仍不屈服。因此当摩西说完了对法老的警告后，“耶和华对摩西说：'法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来'”。“我的奇事”，是指第十灾及以色列人被释放，这是耶和华神直接行的奇事。“摩西、亚伦在法老面前行了这一切奇事，耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地”。“这一切奇事”是指先前的九个灾祸。神已在埃及降下九个灾祸，法老的心却是越来越刚硬，神就使法老的心刚硬，执意不容以色列人出离他的地，但他却是向着毁灭的路上直奔。因着法老的心刚硬，不愿顺从耶和华神，法老和埃及人马上要经历被神击杀长子之灾。但愿我们今天都要从神杀长子的灾殃中看到，唯有耶和华神是绝对掌管人的生与死，我们就要谦卑在神面前，离弃一切的罪恶，悔改归向神！阿们！