＜首次过逾越节＞

读经「出12: 21-28」“于是，摩西召了以色列的众长老来，对他们说：'你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上……。”在出埃及记第十二章的这段经文中记载，以色列人首次过逾越节。在神晓谕摩西和亚伦逾越节和除酵节的条例后，摩西立刻召聚百姓的代表“长老们”，对他们说：“你们要按着家口取出羊羔，把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上”。以色列民就照神的命令，在埃及过了第一个逾越节。“牛膝草”的叶子多毛吸水，适合用来洒水或血。“蘸盆里的血，蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上。”神指示以色列人在门楣和左右的门框上洒羊羔的血，将保护他们免于死亡。这是一个非常重要的吩咐，血就是以色列人得拯救的记号。“你们谁也不可出自己的房门，直到早晨”，这“不可”就是一个命令，是一个非常肯定的要求。可见神看这件事情是那么的严肃，因为神要拯救祂的子民，神拯救的方法是借这羊羔的血，有血就有拯救，没有血就没有拯救。所以所有以色列人在早晨之前都不可出到门外，他们只能在血的保护底下来逃避神的击打。你虽是以色列人，若你不是在有血记号的房子里，你一样受击打。神定规了那一个拯救的范围，有血的就可以得拯救，没有血的就不能享用那个拯救。而羊羔的血就是预表基督的“血”，这血何等的尊贵，因为只有基督的血才能拯救我们，所以我们有“基督的宝血”就在救恩之内，没有“基督的宝血”就在救恩之外，这是神所规定的范围。“因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上，就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋，击杀你们。”耶和华巡行击杀了埃及人的长子。在那一天晚上，神是认血不认人，神是认血不认房子。“灭命的”就是神所差来的天使。今天我们在基督宝血的涂抹底下，就在神面前蒙了悦纳，神不再追讨我们。神承认我们是祂儿女，不是因着别的，是因着在我们身上看见祂儿子所流的血。而在那一天晚上的事情完毕以后，神透过摩西吩咐长老说：“这例你们要守着，作为你们和你们子孙永远的定例。日后，你们到了耶和华按着所应许赐给你们的那地，就要守这礼。”因此逾越节不是为出埃及而行的单一事件，不是一夜之间就过去的事。乃是为记念基督救赎而行的永远的定例。从现在开始以色列人要记念这个晚上，铭刻于他们的心里，并要传给他们的子孙，使子子孙孙都要纪念。日后以色列人必定要进入耶和华按着所应许赐给他们的迦南地。神应许的话，一句也不会落空，日后以色列人进入迦南地，他们的子孙在迦南地守这礼是应当的，因为那地是神按着祂的应许所赐给他们的。可是以色列人从所罗门之后到希西家王的时代都没有守过逾越节（代下30:26），“只有约西亚王十八年在耶路撒冷向耶和华守这逾越节”（王下23:22-23）。以色列人在逾越节这一件事上不尊重神，在其他的事上也可以不尊重神，最后从不尊重神发展到连神都不要，结果就落到被掳的结局里。神又告诉以色列人说：“你们的儿女问你们说：'行这礼是什么意思？'你们就说：'这是献给耶和华的祭。当以色列人在埃及的时候，祂击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。'”以色列人要教导他们的儿女，当神的天使击杀埃及人的时候，因看见那洒在以色列人门上羊羔的血就越过去。因此以色列人要将神的救恩代代诉说。也就是说，当以色列人过逾越节时，每年都要重复这样的问答。百姓听了后就“低头下拜。”这表示屈身敬拜神。“耶和华怎样吩咐摩西、亚伦，以色列人就怎样行。”这是圣经第一次记载以色列人完全地顺服神的“吩咐”，他们听了摩西传达神的命令，就守逾越节。逾越节的羊羔已被以色列人宰了，神的羔羊主耶稣也为我们死了，救赎了我们，使我们归于神。为此，愿我们今天也要像以色列人那样，神怎样吩咐我们，我们就要以谦卑的感恩的心来遵从神的话！阿们！