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習近平“稱王”的必然與無奈
   



唐付民


中共總書記習近平,於2018年3月實現自己“身制”修,引海內廣泛關注,不少“民主人士”譴責,甚至不乏“咒”者。我也曾寫文:“近平先生的‘路’在何方?”(《北京之春》網刊2019-2月號)。提出近平先生只能在“三條路”中選擇。一是“毛氏強權”(困),二是“權”(腐),三是“法治分權”(公正)。


上,我們見到的近平先生選擇的是“毛氏強權與氏腐”,也就是,他不是找回毛代“困與清廉”相合的“鬥士”,也不是延續鄧時代“富裕與腐”相苟合的“奸商”,而是試圖實現“鬥士與富裕”的合,成就自己的“大夢想”一一力蓋全球”!


認為近平先生應該是一位充滿政治抱的“強人”,他以試圖實現“中民族的大復興”自己的生價應該是易於被社會“接受”的。但“問題”集中在“修”上爆,因無數海內外“民主力量”期待已久的中國“民主步”不但落空,以“倒退”回!雖然我也很反對這種“倒退”,但我不想沉凝於“責罵”中,應該着眼於探明其形成之“根源”,唯此,更有利於自根基上消除類似行


首先,我不認為習近平先生會因“帝王夢”而決定“修”,“修”的主要目的了成就自己的“人夢”。他之所以敢於嘗試,無疑有相的“政治境”支持,個“政治境”便是沒有健全的“法制”,以及“成王寇”規則!有不少學者將中共在中國行的“制”主要因於“承”,我不太同!我認為它主要是以毛澤東為首的“中共”在中國持推行所“共”(公有制),而個“公有制”需依“極權”,而“極權”又容易成就“大”,此,無是毛澤東小平,都是利用“共極權”成了“世界人”!雖然毛澤東次“政治運動”殘害了無數生靈,小平也因鎮壓“六四”屠多學生,至今不未被追究,都被國內外“主流社會”視為人”,種“成王寇”念在國內外被“推崇”,敢問習近平不明白?更重要的是毛、成功的“土壤”仍是近平“生根”和可以之“壯大”的境!就是近平能夠利完成“修”有幾種力量在支持,一是“列主派”,它包括“毛粉和粉”。二是“持大一派”,它包括“大國和定”!些都是有助於其利“修”的強大力量!


儘管近平先生利完成了“修”,是否等於他就可以實現人夢”,完成“中民族的大復興”呢?我認為成!是因他不明白實現“中民族大復興”的必條件!從近幾年他在國內推行的“強力反腐”,和在國外推的“一一路”等政策與宣明他是想將毛氏的“清廉”與氏的“富裕”實現“充分融合”,依此來實現自己的“宏”。然而,他沒弄清楚的是毛氏“清廉”不是依靠“權力”而是“全民皆兵”,即利用全國人民“鬥私批修”實現的社會清廉,其社會代價卻是“全民困”和“全民自危”!然,近平先生是試圖採用毛氏“強權”消除氏“腐”,並且還貪氏的“富裕”,從而可以發揚光大“共富強”,明自己是“色無”!


實證明,近平在國內的“強權反腐”収效甚微,與毛氏“清廉”毫無關,相距“萬里”!而他企經濟“更上台”的願望,因中美“貿”和一一路“不斷受挫”而明落空!據此,近平雖能利“禰王”,但卻難圓“夢想”!自然是因其所的“中國夢”脫離堅實個基便是“法治與自由”!


美國作世界強大國家,無疑是成功的,但於其成功的原因學界真的弄“清楚了”?如果清楚了,什麼不可以實現“成功複製”?關於美國的制度,我的不少學者都認為是“自由民主”,因而希望中國也應該選擇“自由民主”!但我認為“自由民主”不是美國成功的全部,應該說主要是依靠了“法制民主”一一健全的“三權分立”機制!或者,沒有健全的“三權分立”做保障,只靠“民主和自由”不但無法美國強大,有可能美國“四分五裂”!


毫無疑,民主和自由可以促進經濟與文化的繁榮,但它也會出“無序爭”與“唯我獨尊”,自然容易形成“相互虜殺”,如果沒有“公正有力”的平衡機制參與協調,一定是個“混亂社會”,乞有強大之體?就是,美國不只是因“民主與自由”實現的強大,更重要的是依靠健全的“法治至上”的三權分立制度的協調和保障,才能“自由與民主”充分的合理!


我在“近平先生的‘路’在何方?”(《北京之春》2019-2月號)文章中提出,他可以選擇讓民族走向“健全法制”(三權分立)的道路,這項選擇也可以實現自己的“大”!然而,條“路”,他卻很難選擇,一是“境不利”,二是“能力有限”。所境不利”,就是走“三權分立”,很可能“中共下台”,必然面是否“清算”列、毛、、江等?有可能面國家“亂、散”的困局!能完全排除“五大阻力”,他缺乏“三拳六臂”!其次,推行“三權分立”,自然會面一系例新型的“政治架”建能提供不出差的“成功範本”?也有人會,美國是“成功榜”!然而,有多少國家是按原版“復製成功”的?俄斯和伊拉克的先例,應該是中國(中共)用以排斥“美國榜”的利器!


此,我不太同主推中國應該實行“自由民主“改革,而應該着力提倡推“法治之上”的三權分立制度改革!只有將中國成了“法治至上”的法制國家,才能底杜絕產生“稱王稱帝”的獨裁者!當然,要實現這種願望,上述“五”必定是不開的関!但我底推翻“克思主、毛澤東思想、小平理等”,即所“中共黨章”的理精神(論證錯誤),無疑是可以有效突破此等“関”的!


上所述,近平先生具有宏大的“政治抱”,以毛澤東小平等所人(成王寇)”做榜,有普金、金正恩等人倍伴,用實現“中民族的大復興”號召(目),在“列旗、毛粒、粉、粉、粉”的合力支撐下,利完成了個人權力的“最大延伸”!便是他希望“修”和能夠實現“稱王”的必然性!然而,能否實現自己的“人夢”,完成“中民族的大復興”卻成了難題!因誤讀了“毛成功”的要素,他所依的“政治機體”(共產專制)適合生“霸王”,卻不適合“持繁榮”,因它既缺乏“自由”,也排斥公正的“法治”!“自由”能夠製造“活力”,而公正的“法治”可以定“活力”,唯有二者的有機合,才能“持繁榮”,實現的“強國”!自1949至今,中國共黨一直在排斥(拒)“法治”,假如近平先生願意去推它,恐怕也“有意無力”,因它會面上述多重“阻力”,且會存在大“風險”!我想,近平先生無力選擇後者,只能選擇“前者”也是他的“無奈”吧?


依據“作用力與反作用力”規則近平“修”後,必然帶動海內外“民主力量”的強烈抵制,近平只能加強“控制和鎮壓”!種“性循”既是中民族的不幸,也是世界人民的不幸!“共產專制”不能破解,即使近平不“稱王”或“下台”後,免再生“獨裁”?什麼“力量”能夠底衝破個“制堡”?應該是無數中兒女和世界好和平人民的共同期待!



 
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