還原真實全面的歷史，才能更好地理解毛澤東。中共最具歷史意義的行動是毛澤東與尼克松的握手，而不是那些文盲老幹部們和親蘇分子開的什麼三中全會。80年代的中共的一個重要的可以說一個主要流派就是恢復正統共產黨，很大程度地就是蘇聯式。以1987-1994年中國經濟崩潰來看（經濟崩潰的定義：急劇通貨膨脹，債務危機，大量失業，政治動亂），其實三中全會派徹底失敗了，換四人幫干，經濟狀態要好些。1994年後，基本上是依靠對美國的金融依附，重新走了日本敗戰後的經濟模式。

洋務運動搞了三十年後，還是出了刀槍不入的“義和團”，社會主義搞了三十年，鄧小平一出來，特異功能的神棍們還是橫行了整個80年代。毛澤東的實踐證明，不趕盡殺絕也並無效果，我覺得最好的辦法就是歸類。魔術是假的，歸類正確就是文化。比如四川龍門陣，歸類正確，你就隨他們說大躍進餓死了一千萬四川人，張獻忠把四川人殺光了，諸葛亮神機妙算，要吃糧找紫陽等等。中國人民一隻在努力跟進世界文明，這要與華北的“指鹿為馬”文化，江浙的狡辯文化，四川的龍門陣文化區別開來。

首先，在表述上最好不用陳勝吳廣或秦始皇，因為我們對2千年的事情無法知道真相，而歷史故事都可能在多版本編造中，無法準確議論，費神又易誤解。這是我對文革後文人議事的表達方式的困惑。你如果介紹秦始皇時，說他就像古時候的毛澤東，這種表述是有效率的，反過來就純粹是迷糊人了。我們了解毛澤東，對秦始皇一無所知。

對於文革，任何議論要清楚一個時間概念，就以文革十年算，1966-1976年，這十年就如同咸豐年，昭和年一樣，是個時間段，這個時間段里，中國大陸發生很多事情，有好事有壞事。所以否定文革，是否定時間段嗎？這是一個可笑的國家，過去否定舊社會，後來否定文革，其實是否定人民這段時間的行為，因為蔣介石壞，舊社會就壞。因為毛澤東壞，文革就壞。這是這個愚昧國家的愚昧邏輯。這是我對大前提的一點意見。

希特勒，東條就不爭了，戰敗國有條約受戰勝國制約，具體日本人德國人在不受條約約束的情況下肯定有分歧的看法。東歐其他國家，哪怕是波蘭都會有正反兩面的看法，至於中國的毛澤東更是如此。要知道鄧共，四川，這麼恨毛澤東，外加海外在野的三中全會派，大陸文化及政治精英等等，在朝加在野批毛澤東為共識，還不能成功。而擁毛派基本盤都是文化與見識很無力辯論的群體。但是事實在，毛澤東地書也在，我只是精神上與毛澤東有點兒一樣，一人敵一國，自信得狠，因為面對的是一個愚昧邏輯混亂虛假的中國精英群。毛澤東在中國的政治生涯中常遭遇圍攻，都證明那些人錯了，才反投靠他，這是他過人之處，我沒什麼本事，思考辯論一下，不怕提高四川人生動活潑的造謠水平。好了，這只是前提爭議。我們還是來議論毛澤東發動文革這件事的評論。我目標就是一人敵一國。