蒙祝福的途径

2006年以前，我认为追求物质财富，发财发家是人生最大的追求。信主后，却听到一两位基督徒反复教导我，基督徒必须视金钱为粪土，要追求天上的财富。即使在世上受穷，也是苦难中的祝福。于是我也困惑不已，难道基督徒就要在世上受穷才能荣耀上帝？我也查考圣经，确实也有受穷的寡妇-路得，以利亚逃到撒勒法遇到的寡妇，也知道了大蒙祝福的信心伟人-亚伯拉罕的故事。这都显明了上帝不仅掌管万物万事，蒙祝福和受穷苦都在上帝的掌握之中。

受穷不一定是基督徒的标签，也不一定是上帝的咒诅。但是，蒙祝福一定是有途径，有条件的。

救恩是上帝白白地赏赐给我们的，是恩典，是普世的，是无条件的；但是，蒙祝福就要我们明白圣经的教导，从耶稣的教训中得智慧。祝福是个人的，是有条件的.

“圣经都是上帝默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义都是有益的“-提摩太后书3:16。

“所以你们应当先求上帝的国，上帝的义，这一切都将加给你们。”马太福音6:33

上帝的帐幕已经降临在人间，圣灵已经在我们心里，教导我们可以在地上过着蒙祝福的生命和确据了。上帝让亚伯拉罕献上99岁才生的独生爱子-以撒，作为燔祭，表明了亚伯拉罕对上帝100%的顺服和巨大的信心，同时也揭示了蒙祝福的先决条件。属灵的原则与属世的原则大部分是背道而驰的。上帝一定要以撒作为燔祭吗？上帝为什么要亚伯拉罕献以撒？上帝是全知全能的，知道人的软弱，也不会强求。但是上帝却渴望人了解上帝的心，就像爸爸妈妈放了一堆好吃的东西在孩子面前，看着孩子有滋有味地吃就高兴。当孩子把自己抓在手里的东西递给爸爸妈妈吃的时候，爸爸妈妈的心该有多大的满足啊！上帝也想大大地祝福我们，却也担心我们的灵命还不足以承受，就像小孩子还不知道什么时候是吃饱了。所以上帝要用一些方法来考验考验我们，是不是有足够成熟的灵命。

其中有一个方法在《玛拉基书》3:10-12: 

万军之耶和华说：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户倾福于你们，甚至无处可容。”  

万军之耶和华说：“我必为你们斥责蝗虫[a]，不容它毁坏你们的土产，你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子。”  

万军之耶和华说：“万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。”

先看看上帝的祝福：

1.为你们敞开天上的窗户倾福于你们，甚至无处可容；

2.我必为你们斥责蝗虫，不容它毁坏你们的土产，你们田间的葡萄树在未熟之先也不掉果子；

3.万国必称你们为有福的，因你们的地必成为喜乐之地。

但是，上帝有一个测试，要我们先做一件事：“你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，”

这个测试要我们先明白几个道理：

1.我们现在手里所拥有的资财，收入及不可见的福气是是不是全部都是上帝的赏赐？

2.十分之一的收入是不是要交纳给教会？

3.旧约的律法是不是还要遵守？

我们只要不同意其中一个道理，就不能通过这个测试，当然，也就得不到之后的3大祝福了。

小孩子还不懂事的时候，也许会紧紧地捂住手里吃的东西，而不舍得分给爸爸妈妈。爸爸妈妈是不会计较的，但是这时候也不会把一些食物（比如有刺的鱼）分给小孩，不是小气，而是更大的爱心和耐心去培养小孩逐步成熟起来，能够承受更大的祝福。

耶稣说：“你们不要以为我来是要废掉律法和先知，我来不是要废掉律法，乃是要成全。”《马太福音》5:17。

旧约玛拉基书》3:10-12上的要求并没有废弃，而是被耶稣成全了，从被动的缴纳，变成甘心乐意的奉献了。

拦阻我们纳十分之一收入到教会，主要还是两大属灵性格的缺乏：

一：口头上信上帝是全知，全能，但心里还没有全信，属灵性格上还是小信，或者还是停留在属世上的信心--以为上帝只是庙里的菩萨，捐了香火钱就要看到及时的，对等的回报；

二；对上帝完全的爱的认识还是不完全，“爱里没有惧怕，爱既完全，就把惧怕除去，因为惧怕里含着刑罚；惧怕的人在爱里未得完全。” 约翰一书4:18。担心，害怕，恐惧，交了十分之一的收入以后，就会缺乏，”房屋贷款还没有还完“，”小孩子的补习钱交不上了“，等等。

那俩个寡妇一个先把养生的钱交到殿里，一个把仅有的食物先分与先知以利亚，“死就死吧！”从人的角度，从属世的角度，必定会穷死无疑！结果呢，一个蒙耶稣的赞许，一个蒙先知以利亚的大大祝福，家里装满了油，还不够装！而亚伯拉罕呢，他的后裔多如天上的星星，海边的沙！所以，我在地上要操练许多属灵的功课，献上十分之一的收入只是上帝要大大祝福的其中一个功课，一个测试。上帝的测试不强求我能够通过，也不要强求我交纳100%收入，却想让我明白上帝的心意。

“先求上帝的国，先求上帝的义“，为的是让我可以在地上“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与我的上帝同行”。-《弥迦书》6:8